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此阶段疫情发热，中医药治疗后，最快半天退热，平均12小时退热，你细品！！！
发热的原因，就在于机能失调后产生的结果，风寒发热表散之，风温发热辛凉透之，饮食积滞发热消散之，郁结发热和解之，气分高热清热泻火，热毒壅盛解毒退热，热入营血清热凉血之，凡此种种，皆在于何种病机，才能知晓何种退热方式。远非，一个退热所能解决的。亦是不留后患之根本。
发挥中药的最强作用，取决于病机的把握程度，组方而用，这都是辨证后获得的。如果脱离了辨证，只看功效就用药，还怎么称得上辨证论治！同样的病，别人用这个药管用，你用就不管用。这就是机体的反应不同。
中国人一提到“感染”二字，对某清瘟的连带感，直接复制了当年“今年过节不送礼，送礼只送脑白金”洗脑文。区别就是一个被伪装成救命药，一个仅为送礼所用。
有多少朋友听说过《温病条辨》、《瘟疫论》、《温热经纬》、《温热论》这几本书。这些医书是明末清初那会大瘟疫流行时期，由吴又可、吴鞠通、叶天士、王孟英等医家，根据实际临诊所作。有兴趣的可以翻来读读，医古文居多。
就是这几本书，承担起了中医抗疫，治疫的使命。同时遥望两千年前的仲师，扶耀整个华夏避免了被瘟疫灭根之乱。
呼吸道发热原因，有六淫邪气所致，也就是小柴胡、感冒清热颗粒、风寒感冒片之类能治疗的那种。亦有像今天这样因瘟疫邪气导致的发热。很多人不要一看到发热就认为是被感染了，不一定的，怎么鉴别我之前的文章讲过，认真阅读。
六淫邪气为“不正之气”，分别为风寒暑湿燥火，此六气本就存于自然界之中。根据侵犯人体反应，体质不同，可表现为恶寒发热，治疗以表散而解。
但疫戾邪气为“非时之气”，亦是蛮荒之气，人畜感染皆可发病。此毒聚于膜源之间，直入真脏，以决生死。瘟疫的发热跟普通外感发热，风温流感发热完全不是一回事。瘟疫致病的共同性很强，也就是所有感染之人，都是一个症状。兼证也会因个体差异有不同之处。
我根据现阶段的疫情诊治经验总结为：卫分证初期，邪留少阳、气分高热，热毒壅盛、两个转归，一个是影响肺系，进入上气道，少有进入肺系本脏的，另一个是转归于脾胃中气，少有直入下焦肾脏的。
一、解决肠胃型疫气的达原饮
达原饮：明中吴又可《瘟疫论》所载。槟榔、 厚朴、 草果仁、 知母、 芍药、黄芩、 甘草。
开达膜原，辟秽化蚀。主瘟疫初起，憎寒发热，渐至但热无寒，昼夜发热，日晡益甚，头身疼痛，脉数舌红，苔白厚如积粉。
瘟疫一病治疗核心在于气化。想想是不是这个道理。外源的瘟疫邪气为疫戾之邪，作为个体，你能感受多少取决于邪气单位内吸收的数量，也就是病毒量。还有个因素，就是取决于你自身体质气化能力，也就是内在的气化。所谓同气相求，外源瘟疫邪气和内在气化的结合，决定了你发病的程度。
瘟疫邪气我们之前讲过，都是共同性的，也就是发病后多数人症状是一样的。所以是否发作为某些特征性的疾病，也成为我们大夫诊断此次疫情的标准。然而，如原本体质差，脾胃差的人，完全可以在同等疫情的基础上，因自身差异性发作不同的结果。我就遇到多例，肠胃病老病号发作后引起肠胃问题的情况。遂意，达原饮加减，病愈。
此方所有药物均为气化药，鼓动肠胃之气运行，从而使机体在面对瘟疫邪气侵犯的时候，不至于脾胃之气决绝而亡。气化足，则疫戾去。
二、能够消除热性诸症的清瘟败毒散
清瘟败毒散：清余师愚所创。集中了清气分的白虎汤、解三焦毒的黄连解毒汤、以及清营血分热的犀角地黄汤所立。石膏、地黄、水牛角、黄连、栀子、牡丹皮、黄芩、赤芍、玄参、知母、连翘、桔梗、甘草、淡竹叶。
瘟疫邪毒，最易发热反复，高热炽热最伤津液。早有承气汤急下存阴，后以清热解毒，清热凉血之药降低机体消耗，减少血热妄行引发的诸症，从而降低了瘟疫邪气对人体的侵害。瘟疫治法，很大一部分程度在于降低损害，而非彻底清除戾气。
气分高热，营血分神志昏迷，为热性病最常见的状态。该方配伍清凉并用，解读于各个阶段。为瘟疫重症所用之法。
三、气分高热之凉膈散
凉膈散：明官修《太平惠民和剂局方》所载。当时官修，为了方便百姓用药，都以散剂所载，拿出来直接冲服或煮水喝下，相当于我们今天的成药，受惠于民，颇受欢迎。该方以：川大黄、朴硝、甘草、栀子、薄荷、黄芩、连翘。用于上、中二焦积热，烦躁多渴，面热头昏、唇焦咽燥，舌肿喉闭，目赤鼻衄，颔颊结硬，口舌生疮，涕唾稠粘，睡卧不宁，谵语狂妄，大便秘结，小便热赤，以及小儿惊风，舌红苔黄，脉滑数。
气分高热为此次疫情现阶段最常见现象，高热不退，渐至神志昏聩，实为浊气不降。凉膈散我近来用的较多，因气分高热，中病即止，不可多用。退热效果非常好。
四: 不可或缺的退热方银翘散
银翘散：为吴鞠通《温病条辨》所载，该方用于风温初起，咽喉不适为主，夹带发热，头痛等症状。适合于我们今天看到的热感冒一类。之所以可用于瘟疫，也是因为其药多为驱散邪气之能，可以降低机体的病态反应。
组成：连翘、银花、苦桔梗、薄荷、竹叶、生甘草、荆芥穗、淡豆豉、牛蒡子。
瘟疫致病，最重要的是恢复自身气化，把已经紊乱的疫戾邪气对机体的干扰控制在最小范围内。这段时间治疗，以清毒为主。所以清毒，是在于加速代谢体内以被感染的瘟疫邪气。从而降低对机体的留恋，造成进一步的深度损害。目前看，这批患者反应很好，都控制在了气分，没有出现入脏入营血的发生。
风温咽喉痛自然不同于瘟疫导致的邪毒郁结，但银翘散亦可改善这个症状，减少局部不适。主任素来不善用成药，是因成药已经固定，况且现在成药早就不是过去的良方了。近二十年来，主任一直擅长使用古方，完全是脱离了方子的约束，以病机而论。病机把握对了，什么方子都出来了。
五、邪恋少阳不可或缺的小柴胡汤
小柴胡汤：为仲师《伤寒论》所载，为邪在少阳郁结之方。我经常用于高热之后的反复阶段，此阶段为自身机能恢复不及，邪气未去的病机。小柴胡汤和解之后，正气得复，邪气得以去，则发热止。
瘟疫邪气按理说不同于一般邪气侵犯，但我们所用之药很多为日常六淫邪气或温病邪气所致。原理是相同的，也就证明，治疗任何瘟疫的核心在于人体本身，只有在氤氲之气侵犯之后，人体自身能够得到很好的运转，就是最好的治疗方案。这也就说明了，为什么中医完全可以在不知道什么病毒的前提下，依旧可以根据症状进行治疗。而西医当然也可以，只是他们会使用大量激素，刺激性让你身体提前释放能量去压制病态。结果，就是伤敌一千，自损八百。
瘟疫邪气不同于一般温病邪气，致病力是前提。脱离致病力谈自身都是不全面的。三年前的那个病毒致病力，跟现如今的差别很大。虽然当时亦可用中医中药，但也需要西医做危急重症急救治疗。而如今瘟疫邪气，已远非当时力度，完全可以中医药治疗。
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