《丙午经方-药学》
贝母为祛痰药，而《神农本草经》条文，无一字言及祛痰者，盖痰咳皆肺家事，旧有药理，味辛入肺，气平亦入肺，肺气升浮，非平弗降，肺气郁，非辛弗泄，昭（昭就是告诉你的意思）肺之功用，而治咳治痰，亦隐括其中，易知者无待琐琐烦言也。
观上南星、皂荚均祛痰猛将，亦无一字言及祛痰可以例推（例推就是逻辑推理），陈修园谓后人用治痰嗽，大失经旨，不知己之神经过敏，真大失经旨也。李士材与半夏对勘，谓贝母寒润，治肺家燥痰之药，半夏温燥，治脾胃湿痰之药、较为切合，与治疗上便利不但咳为气病变，肺之沫汁病变，痰即越流胃中，只呕吐而出，而咳出者，均由肺来（以上的意思是说，痰流入胃中，咳出来的痰都是由肺来完成的），燥痰湿痰是病之性质差别，不是病之区域转变，李氏劈分肺胃，于此犹未达一间也。
何言昭肺之功，肺合皮毛，寒伤表层，郁而化热，里气清则外气化，故主伤寒烦热；肺为水之上源，上气清则下气化，故主淋漓；气病及血，结于下则为疝瘕，结于上则为喉痹，气散而结通矣，故主疝痕喉痹。
乳血同源，奉心神化则为血，奉肺神化则为乳，肺气通则乳通矣，故主乳难。至金疮风痉，虽不尽关肺，而肺清则收敛，金之疮可以合，肺清则镇静，痉之风可以息，要皆一气之所推阐，知治肺，则知所以治咳治痰矣。
贝母中含淀粉，与薏苡仁形态类似，又含碱质，与皂荚成分类似，苡仁兼含蛋白质，贝母润肺，当亦含蛋白质，且皂荚含碱质多，故猛烈；贝母含碱质少，微和缓。淀粉与碱质合，又类似钙素，功能变质软坚，收缩血管，凝固血液，沉静循环，填补骨素，增加白细胞繁殖。
贝母内疗风痉，外疗金疮，得毋为是与？实际考查，贝母实具收敛、渗利、镇静、润养四者作用，龟贝之属，其壳均含钙质、胶质、骨素，贝母贝字之命名，不啻将所含成分昭显。古无化学，何以知之？后世注家尚尔梦梦，愧对古人矣。今市肆贝母约三种，一川贝，贝之小者也；一浙贝，贝之大者也，二贝均白色；一土贝，则色暗褐如熟附块，但无黑晕耳。三者功均祛痰，特川贝祛痰而兼补虚，浙贝祛痰而兼清热，土贝祛痰而兼解毒。浙贝大者俗呼元宝贝，大超川贝二十倍上，非必土贝始大也，亦非浙贝即土贝也。张山雷氏谓不必另出土贝一条，殊欠考核。三贝同类异种，各有所长，非不论病而论药，可以判优劣也，学者均不可不辨也。
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