在中国众多璀璨历史文化中，对联作为传统文化中常见的表现形式，虽没有像四书五经那般广受推广，但因其雅俗共赏的特点却深得古来文人雅士的喜爱。所以历史上也常有对联斗智斗勇的名人轶事，在民间广为流传。
对联素材多取自生活，纵然是寻常的贩夫走卒，本身不像文人那般满腹经纶，但却善于观察生活，偶有灵感乍现想出来的对子，却也时常难倒当代闻名的文豪才仕。
苏东坡，宋朝历史上著名的大诗人，天纵之才自不必说，我们有感于他波澜壮阔的一生，对他对于诗词文化文字出神入化的把握，无不佩服万分。但是他还有另外一个喜好，那就是对对子。一直沿袭到如今，民间都还有苏东坡、佛印、苏小小的对联轶事在流传。
不过，与好友间的对联斗智，起码也是同级较量，虽常有败绩，却从不记挂心头。而到了后来的某一天，苏轼这个大文豪却惨遭一个渔夫越级刷怪，节节败退。
相传北宋年间，有一个渔夫喜好对联，常以苏轼为榜样，有天打渔归家途中，见到了在闹市中晃悠的苏轼，顿觉三生有幸，连忙上前恭敬地行了大礼，借着寒暄之余，突地心血来潮，起了一个上联给苏轼：
“龟圆鳖扁蟹无头，三斑有壳。”
苏轼不疑有他，但见渔夫这上联与他背上竹筐中的乌龟、鳖。螃蟹相映成趣，纵然苏轼一生对对子无数，一时竟毫无头绪，败下阵来。而后几十年，苏轼常常想起这上联，无不头疼不已，终其一生，却也没想出合适的下联。
如此，渔夫的这个上联成了绝对，在往后几百年的历史中，仍旧没有遇到能对的出来的那个人。一直到了清朝，民间出了一位”关东才子”王尔烈， 才为这千古绝对画上了一个圆满的句号。
王尔烈惊才绝艳，却生性爱玩，这天游玩到了一处古刹，被寺里的大和尚瞧见，见王尔烈温文尔雅器宇不凡，便出了一个上联考考他：
“雪积观音，日出化身归南海。”
谁知王尔烈却毫不在意，随口接上：
“云成罗汉，风吹漫步到西天。”
大和尚大为赞赏，不由得见猎心喜，拉住王尔烈便说出了那句几百年前难倒苏轼的绝句： “龟圆鳖扁蟹无头，三斑有壳。”
王尔烈生性跳脱，见识广博，只是略微思索，便郎朗答道：
“鳅短鳝长鲶大嘴，一串无鳞。”
大和尚斟酌品味，不由得拍手称快，至此，这难倒世间才人几百年的经典上联，终被王尔烈对出，组成一副完整的千古绝对……
其实，艺术来源于生活，渔夫之所以能难倒苏轼和众多才子，无非是对于生活的细致入微的洞察，而这正是他人无法触及的生活部分，所以才造成了佳对难觅的百年景象。
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