椅子，在我们日常生活中再平常不过。可殊不知，历史上，中国人从跪着到坐着，却用了3000多年。
初阶段，席地而坐，历夏商周春秋战国，2000多年那么长
在古代，恭敬的“坐”就是跪。这种双膝着地，在形式上表示很高的敬意。上至朝堂之上，君臣议事，下至普通百姓宴饮会客，皆是如此。这一跪，就跪到了三四个世纪后的汉代。
第二阶段，从床榻到椅子，历秦汉魏晋隋唐，约1000多年。
到了汉代，中国进入了古代建筑的高峰，房屋举架结构增高。这时候中国人依然沿袭着床席的生活方式，但床开始加大，流行带屏大床，床榻的功能也逐渐增多。
尽管古人就是要保留着席地时的坐姿，保持着沿袭了2000年的生活模式，但是，随着汉末“五胡乱华”从外而来对中原文化的冲击，魏晋知识分子对传统礼教的挑战，皇族本身就有不拘小节的外族血统......高足坐具，终究是来了。
中国古代椅子，主要从唐以后出现，而椅子也从胡床的名称中分离出来，主要种类有：交椅、太师椅、官帽椅（四出头官帽椅、南官帽椅）、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、禅椅、皇宫椅等。
1、交椅，交椅是一种很古老的椅子，因椅子腿呈交叉状，故名“交椅”，是可以折叠的交足椅。交椅出生于唐代，流行于宋代。 据悉，皇帝出行打猎的时候，侍从随身替他扛着的椅子就是交椅，皇帝累了，就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之，交椅成了权力的象征。
中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅，代表着至高无上的地位。
在2010年12月12日的一场拍卖会上，一把【明代黄花梨交椅】拍出6944万元的天价。
2、太师椅
太师椅产生于宋代，是唯一一个以官职来命名的椅子。过去，我们常说“稳坐太师椅”，指的就是这种椅子。
这款太师椅背靠板上铲地阳刻“风光和雅”四字，由此得名。原型现存观复博物馆。
3、官帽椅，因椅子造型酷似古代官员的官帽而得名，此种形式的椅具始于宋元明三个时期。有“四出头”官帽椅和南官帽椅两种。
●扇形南官帽椅：靠背搭脑往后弧，靠背向前挺，坐面像把扇子，坐面后沿呈内弯，椅柄后段向外微鼓，令坐盘空间更加饱满，椅柄前段向外微撇，令坐盘空间对外开扬，扶手由三个部分组成，均有不同程度的弧度，坐盘以上组件，几无直线，且都似在进行着一种截然相反却又互相配合的运动。
现在人办公，大多选择坐面和椅背都有弹性且具承托力的软垫，而传统中国的椅子，利用现代人体工学去解释却迥然相反。事实上，南官帽椅靠背上“S”弧线，则可以满足不同坐姿的优雅过度，让我们学会用身体去调整才是自然的姿势。
扇南为“明式家具十六品”中的凝重派代表作，首归功于其特别宽大的尺寸比例和源于建筑的稳健的大木梁架结构。宽大舒适，2017年11月8日，国外领导人来华访问，当时就座的椅子便是扇面南官帽椅。
●南官帽椅：它除了搭脑和扶手都不出头外，余者与四出头官帽椅相同。南官帽椅出生于明朝，是依据明朝官帽样式而出现的一种家具椅。
其中矮南官帽又甚为经典，下图高仿明榉木矮南官帽椅，原款现藏于清华大学艺术博物馆。
它是中国古代家具由低向高发展转化的标志性器物，见证了古人从席地而坐向垂足而坐这一生活方式的转变。
●四出头官帽椅：又称北官帽椅，是一种搭脑和扶手都探出头的椅子。这种搭脑出头的样式，模仿宋代所戴的帽翅形态而得名，故称“官帽椅”。现在称为“四出头官帽椅”。具有代表性的是：明式家具十六品——“柔婉”（上海博物馆藏）
这款婉约官帽椅，尺寸不小，大多都为弯材，但构件很细，较为耗费工料；视觉上外伸而又内敛，符合明晚期追求简约、舒适的传统礼学思想，既展示其舒展又突出含蓄婉约时代主题。看似平淡，却尽含机巧，工无巨细，处处都用尽心机，传递着复杂而深厚的文化气息。
在经历了宋代的刚硬、元代的奔放以后，人们的生活、文化有了一定变化，儒家推崇的禅宗，在明代发展到高峰。器以载道，此前直硬、曲折、奔放的家具风格也发生了变化，而更显温婉之风。
4、圈椅
在中国古典家具的璀璨明珠中，尤为耀眼的当属明式家具。而明式家具中耀眼的，则是圈椅。 起源于唐代，在宋朝初具邹形，于明代发展到顶峰。被称为经典的明式家具，无数中外家具设计师想挑战它，至今仍无人超越！
圈椅明显的特征是圈背连着扶手，从高到低一顺而下，坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手，感到十分舒适，颇受人们喜爱。
对于圈椅，从不缺少“溢美之词”：
选料考究、造型洗练、结构合理、做工精巧
质朴美观、疏朗大方、雅致秀丽、意蕴非凡
它更富有哲学意味：
大道至简、大智若愚、有容乃大、上善若水、
厚德载物、天道酬勤、共赢精神……
然而圈椅之美，言语尚不能及其万一。
或唯有一词可形容：虽由人作，宛自天开
做一把圈椅很简单，但要想做出真正的神韵极难。很多徒有其形的圈椅的椅圈都是几乎一般粗细，实际上随着弧度的变化，椅圈的大小是不断变化的，并且变化的部位角度也是不断变化的。
能不能把圈椅圆婉优美、丰满劲健神韵做出来，也是行家检验木匠经验水平高低的重要标准。
纽约佳士得2015春季亚洲艺术周上，【明十七世纪 黄花梨圈椅一套四张】以968.5万美元(约合人民币6011万元)成交：
5、玫瑰椅
玫瑰椅又称“小姐椅”，是古代小姐闺房的御用座具。
古代女子坐在此种椅子上，必须坐姿端正、腰背挺直，坐椅面三分之一的位置，以体现大家闺秀的教养。玫瑰椅在宋代名画中曾有所见，明代更为常见，是一种造型别致的椅子。玫瑰椅的基本造型是：椅背较低、背高度与扶手高度，相差无几。 扶手、靠背与腿子，圆棍形居多。靠背无侧脚，直立于座面。玫瑰椅的座部以上部分，独自特色，以秀美著称。
靠背上，大都有装饰，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都设横枨，横枨中间或取矮老支撑、或取卡子花支撑、起到打破低矮靠背的沉闷感。明代玫瑰椅，多为圆腿。方腿圆棱的玫瑰椅，多为清代作品。
6、灯挂椅
灯挂椅，因其造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。灯挂椅是明代普及的椅子样式。也可以说是自五代和宋以来的普及样式。
7、禅椅
古代禅师禅坐一般都有特定的椅子，名为“禅椅”。
禅椅源于禅宗文化，其内涵深厚的禅文化，本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。 禅椅的尺寸和构造与普通的椅子不同，它适合禅师盘腿而坐，并能使禅师腰部抵直，坐成标准的打坐姿势。禅椅椅背和扶手简单极致的框架为打坐者围出一个相对独立的自我空间，易于营造冥思的氛围。而其足够宽大的坐面，让打坐者又不必接触到扶手和椅背，依赖于它们。
事实上，禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。
8、皇宫椅
“皇宫椅”产于清朝皇宫，以雕龙画凤为主，是社会等级制度的象征。随着封建制度的消灭和社会的发展，今天的皇宫椅已经进入寻常百姓家。
皇宫圈椅既保留了明式圈椅的秀丽形态，又在器型和韵味上加以改革，
更追求华丽气派，以彰显皇权的威严。因此，皇宫圈椅又被称为“圈椅之王”。
中国家具文化，细写起来，何止千万册。
但每一步的发展都是及其漫长的过程，这其中不仅有，文化的沉淀，社会的变迁，习惯的改变等等因素，正是这样慢的过程，才让我们拥有可以傲视世界的民族精粹。
且拥有，且珍惜！
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