千古壁画，敦煌高望

稚齿年岁，守在电视机旁等看的国产动画片，有一部一定叫“九色鹿”，夜里做梦，总会想要梦见九色鹿，因为，它会带来很多很多的糖果玩具，那时，小小的心愿便是童趣。

大了以后，渐渐得知该片是根据敦煌莫高窟洞内的壁画鹿王本生故事的改编，讲述了一只九色鹿和一个忘恩负义的捕蛇人的故事。

神话传说，佛传经道，在大风拂啸的酒泉敦煌石窟内，低诵吟说，望向凝裂了的岩壁，可谓在海拔近空之处，千古谈画...

壁画的主要部分，是以艺术宗教为主，其间囊括各尊佛像，这些佛像大都画在说法图中，仅莫高窟壁画中的说法图就有近千幅，各具神态的佛像多达万身。

为何传教成为历代普生大众的向往？那些彩像风华的崇拜背后，又堆砌了千万年来几多人的祈愿？

历史追溯到隋朝的建立，南北汉文化的统合，皆因其崇信佛教，曾多次下诏各州建造舍利塔，诏命远至敦煌。

在最高统治者的提倡下，隋代存在的约半世纪内，莫高窟开窟了近百个，壁画和彩塑技艺精湛气势宏伟，并存了南北两种截然不同的艺术风格。

延至盛世唐朝，敦煌就像举国的经济文化，得到了高度繁荣，佛之兴盛，众民仰拜。

至此，莫高窟开窟数量多达千余窟，壁画和塑像都达到了极高艺术水准，贞观十九年，唐玄奘西去古印度取经而返，经敦煌回长安，至此唐洞窟内保存了大量吐蕃时期的壁画艺术，以及吐蕃文经卷得以保存。

敦煌壁画为何保持千年不脱色？那些颜料用的什么工艺矿物制成？敦煌研究院的研究人员，通过对敦煌壁画所使用的三十多种颜料科学分析后提出，在一千六百多年前的中国，就具备了很高的颜料发明制作技能和化学工艺技术，颜料的主要来自是进口宝石、天然矿石和人工制造的化合物。

这座世界上著名的艺术宝库，实质上还是一座丰富焕彩的颜料标本博物馆。它保存了北朝至元代等十余个朝代千百年间的大量彩绘艺术颜料样品，为中国乃至世界古代颜料化学发展提供了重要资料。

文明古国都有自己的飞神形象，希腊的安琪儿，华夏的羽人，印度还有双翼天使，那些敦煌的飞天都来自于古印度。

各路神仙进入石窟后变为圆脸秀眼、身体短壮、姿态笨拙的形象，他们披上印度的裸俗、波斯大巾以及不乘云彩，形成了西域特有的风情，这就是敦煌式中国飞天。

延至唐代飞天，就靠一条长巾展卷飞舞的神仙们，便轻盈飘渺地翱翔太空。正如李白咏飞仙诗所说：“素手把芙蓉，虚步蹑太清，霓裳曳广带，飘浮升天行。”这便是典型的中国飞天的艺术形象。

极乐世界直指人们内心深处的渴求，对佛陀的供养，以求得解脱现实苦难的目的，这样的祈愿大体分为了三种：超度亡灵，为活着的至亲请愿，以及愿成佛者笼统的祝愿。

所谓大智慧，是千古壁画的上不朽精要？还是众人结识的普遍道理呢？高望，是因为人本身的攀爬，没有不惧苦累的开辟山道，没有不畏苦痛的窒息于巅峰之上，那么，那些石画上，千年的神娇敬态，万年的颜彩出尘，又如何得以领略？远望，亦是美好的意望，生命的意唯有悟心向心，才能终得新悟。