#哲学# 我们现在的人对于传统的文化太不了解了，所以用西方的模式来观察中华的智慧，往往都是不尽人意，甚至错误百出
举几个例子来分析。
1)中国哲学不是形式哲学(form philosophy)，因为中国人不分属和种，没有属概念加种差的定义，不重视分类上的差异
这是没有了解中华文化才这么认识的，我们中华的文化中对于万物都能来进行分类。我们以易经的八卦来说，可以分成阴阳的层次，可以分成八卦的层次，万物也可以归于一的层次统一起来。
2)中国哲学不是西方的本体哲学(substance philosophy)与因果原则哲学(causal philosophy)，而是“函数哲学”
中国的文化非常善于了解本体，能了解一切法的本源。而且能够在本源与万法之间建立智慧的系统。万法归一是大家都知道的一个成语，就是这种智慧的表达。
这种智慧在这个时代特别有用，我们用这种智慧来观察东西方文化，特别观察现在西方文化的无穷的分科学，能够让他们无穷多的研究都能归于本源。归于本原就能够完美。
我们看到现在西方人的很多研究都不能做到这样，所以他们有一个开头基本上没有结尾，他们要不停的否定否定，再否定去认识。西方人把这种现象归居为:证伪。这是西方文化一个特有的现象。而这种现象实质就是他们所有的研究都不能彻底的了解本源。
以心理学为利，他们虽然研究人的心，但是对于心的本性不了解。
3)中国哲学不追求“最后的实在”。由于中国人不重视本体，也就没有实在(reality)与现象(appearance)的区分。“严格来说，中国只有‘实践哲学’而无纯粹哲学”。
中国的智慧能够了解实相:
了解人本身的奥妙，了解万物的奥妙，了解宇宙的奥妙，了解人与天地宇宙万物的关系的奥妙。
对于人本身的奥妙，西方人还在研究我们看看西方人引用自己的意识来研究客观规律，但是，他们在研究的过程需要把人的意识独立于客观事物之外。最后他们发现这个意识的本质是什么，他们没法说明。
那么万类的万象，他们的真相是什么呢？科学不能回答他们感到研究越多，问题发现的越多。这是科学的一个困境。
宇宙的真相是什么呢？西方人更加不能回答。他们在进行科学幻想说宇宙中有外星人，但是到今天他们还不能真正发现。在我们中华的文化中有太多文件来向我们描述宇宙中的实际状态。
当然我们中华传统文化中有很多来自宇宙的智慧生命传授理法。这是西方文化所没有的。
我们中华文化中有太多的来自宇宙的智慧。这些来自宇宙的智慧，能够帮助我们现代的人类解决种种的困境。
4) 希腊人的自然理性表现在他们的自然哲学中，他们也提出了类似中国“五行”的看法，水、火、地、风，后来亚里士多德又增加了以太。作为世界的本原。
东西方文化对于这种世界本源的追求看起来是差不多。其实有着根本的差别。
同样是讨论地水火风，西方人只能追求抽象的思维，后来他们发现了这个缺点，就发明了科学的方法来进行验证。
但是中国的文化从一开始就能对这种宇宙中的能量存在形式，能够来引用把握。
我们来看看中国人怎么来分的:阴阳、五行、八卦、万物。这是4个层次。万物归于八卦，八卦统一于五行，五行统一于阴阳。
阴阳复归于无极！属于我们中华的文化从一开始来了解五行，他们的运作就是圆满的。
对于地水火风，后来科学制造仪器才能来观察。但是我们了解中华文化就知道我们中国的古人早就能够观察。这种观察直接引用我们人自己的身心来观察。
所以我们中华文化的每一个系统，首先把人放在其中，作为中心。到了今天，西方人还是不能直接运用我们人的自我的潜能妙德来了解客观规律。
无极在哪里呢？这是最紧要的地方。中华的文化了解这种秘密。
现在再来看一下。
如:在本体论方面，西方关注形而上学的存在，中国重视形而下的实在。
真实的情况是西方的文化在以前注重形而上学的研究后来，他们放弃了。
中华的文化之所以成为智慧，因为能够在本源与万象之间建立智慧的机制。这就是说中华的文化能够把追求形而上学与形而下统一起来。
怎么来体现呢？我们中华的文化很多系统到了，最后到了智慧的高级境界，他们都会要求在平常生活中来体检大道。
中国的这种智慧境界不仅仅局限于少数人在那里抽象思维是少数哲学家的事。中国的这种智慧境界才能够教育普通的平民百姓都能来运用。所以我们看到按照西方人的观念，宗教应该在教堂里面，但是，用西方人的观点来观察中国，他们会发现中国没有宗教。其实不是这样的，中国的文化能够把西方人所追求的宗教的境界融化在普通人的生活之中。儒家的学问如此，佛家的学问更是如此。
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