我是甜瓜。
基兰跪在地上，面前是一锅热油，
丈夫不断添柴加火，油开始沸腾，
然后，丈夫将一枚硬币丢进了滚烫的油锅，
“把硬币捡起来，我就信你。”
她一言不发，欲哭无泪。
2月11日那天，丈夫又骂她，
生平第一次，她回了嘴，
换来的，是丈夫的拳打脚踢，
她忍受不了，夺门而逃，一路跑到公交车站，
可看着来来往往的车，她有迷茫了：
天下之大，却无容身之处。
她就这样呆怔怔地望了许久，
突然两个骑着单车的男人从后面围了上来，
将她强行掳上了车……
4天后，基兰被放回了家。
迎接她的，是丈夫的拳头，
他打累了，靠在墙边喘息，
她边哭边小声说：“什么事都没发生……”
他居高临下犹如神祗，却出言阴冷：
“让Agnipariksha来验证吧！”
她陡然脸色惨白，抱住他的腿，却被一脚踢开。
Agnipariksha，印度一种古老的酷刑：
如果一个人说的是真话，是清白的，
那么把手放进滚烫的热油，也不会被烫伤。
反之，如果手被烫伤了，就证明是假话。
第二天，油锅边的一幕发生了，
丈夫甚至在“直播”着，
他一边用手机拍摄，一边拿着硬币表示：
“我妻子说她被2名男子绑架了，但是他们没有对她做任何事，我想知道她到底有没有撒谎。”
说完，他往热油里洒了点水，
热油立刻四溅，发出滋滋的声响。
他冰冷地说：
“现在的油温大概是200度吧！”
基兰一直坐着不怎么说话，
见她将手缩到了身后，
暴怒的丈夫拿起拖鞋，狠抽了她一耳光。
终于，基兰绝望了，
害怕被打，她居然真的把手放进了油锅。
立刻，热油嘶吼着冒了烟，
她惨叫着，本能地缩回了手，
立刻沾了沾放在一旁的凉水。
200℃，顷刻间，基兰的手被烫伤了，
然而，比手更疼的是心。
“看看吧，这女人说了谎，她已经被人侮辱了。”
听到妻子的惨叫，男人手都没有抖一下。
2021年的春天，
这一幕发生在印度马哈拉施特拉邦。
随后，男人将视频发到了网上，
他甚至有些得意地说：
“我之前就知道她在说谎，
在印度，一个失踪4天的女人，
怎么可能不被强奸呢？”
他说，别逗了。
01
2020年2月6日，印度首都新德里，
女子大学正在举行庆祝活动。
突然，上千名雄性翻过了大学的围墙，
光天化日之下，对女学生们进行性侵。
高墙外，男人们拍着长队翻越高墙，
校园里，女学生们惊恐地四处奔逃，
学校保安和当地警察对此无动于衷，
任由这些丧心病狂的男性疯狂地吹口哨，
不断说着污言秽语，大胆地骚扰女性，
甚至还有在女人面前自慰。
后来该校学生会成员在一份声明中说：
在整个校庆音乐会期间， 男人们成群结队地聚集在一起， 他们如饥似渴地盯着女学生们看， 抚摸她们，推她们，触摸她们。
无处可藏的女孩们颤抖着用手机拍下了凶徒，
他们却肆无忌惮，成群嬉笑比着胜利的手势。
2月12日，印度政府高调放话：
“没办法，人太多，
但我们终于成功抓到10位施暴者……”
然后，她讲了一个真实的故事。
这一事件震惊了世界，
甚至还被拍成了电影，
这些罪犯一次又一次的不断提出申诉，
穷尽各种理由推迟死刑以及寻求赦免或减刑。
在这份数据中，我们还看到了惊悚的事实：
一半印度女性遇到过强奸。
讲真，在他们文化里，这根本不是事。
为了强奸，印度男人甚至连命都不要。
2020年9月，印度喀拉拉邦，
一名19岁少女感染新冠被送医，
结果，竟被救护车司机拉至荒僻处强奸！
右侧为救护车司机拉法尔
比哈尔邦加雅区，一25岁女孩疑似感染新冠，
在病房隔离时，竟有人乔装成医生混进医院，
连续两晚对其性侵，导致其失血过多身亡。
印度首都新德里的一处新冠病毒隔离点，
一名14岁少女，被其他患者公然拖进浴室性侵。
现场无论医生、防疫人员，无一人阻止。
2020年7月，一25岁的新冠患者入院接受治疗后，
两次险遭不当值医生强奸。
网传印度男人泰迪附体，强奸成癖，
真的并非空穴来风。
不仅是本国女性，连外国女性，
甚至美国女兵都不放过。
2019年11月21日，
美国司法部起诉了一印男洛凯什奈克，
他是美国驻阿富汗司令部的一位雇员，35岁。
月初，他强奸了一名驻阿富汗的24岁美军女兵，
整个施暴过程长达3小时之久。
没错，这泰迪精在海外打工时，
色胆包天，潜入美军营地，犯了事。
当然，此案因涉外涉军涉其美爹，很快就判了。
家庭暴力、强奸，
在他们文化里根本不是事。
毕竟，寡妇自焚这类事都还没解决呢？
02
说起印度电影，
可能你会想到《摔跤吧，爸爸》，
但印度有部史上最昂贵电影《帕德玛瓦蒂王后》。
故事发生在13世纪，
苏丹率兵攻打麦华，麦华国王战死。
城破之时，王后帕德玛瓦蒂率领全城的女人，
穿着红色盛妆走进了火中，为夫自焚殉节。
在印度，这种自焚殉夫的仪式叫“娑提”，
也称萨蒂（Sati，Suttee）。
它起源于一个子虚乌有的传说：
湿婆神被女友之父侮辱，
女友为表不满，毅然自焚。
结局美好，不但与湿婆结婚，还成了女神。
这种残忍的仪式，不断反复了数千年。
后来，英国人来了，实在无法接受，
于是，在1829年下令：禁止萨帝！
然而仅仅14年后，一位曼·辛格的王公去世。
火葬当日，30多名妃子身披红衣，为其殉葬。
经过梅兰加尔堡城门时，
女人们在城墙上，留下了鲜红的手印。
然后集体迈入火堆，完成了自焚殉夫的仪式。
时至今日，焦特布尔市北侧的梅兰加尔堡还有着30多只鲜红手印，很多当地人把这作为“忠贞的骄傲”不断地向世界展示着。
然而，真正可怕的，不是传说，
而是已延续了2600多年的传说成真。
2002年8月，印度中央邦潘纳区，
一位70岁老汉去世，
他65岁的妻子，竟被众人强迫，自焚殉夫。
现场一千多人围观，多人阻止警方施救，
其中两人，竟然是老妇的亲生儿子。
▲ 《环游世界八十天》中的萨蒂仪式
2006年5月，印度北方邦，
35岁的维德娅瓦蒂·辛格，丈夫去世。
在400多名村民的怂恿逼迫下，
她只能哭着抛下3个孩子，爬上了火葬堆。
然而，求生的本能让她改变了主意，
她哭喊着想从火堆上跳下，
结果被丈夫的3个兄弟用棍棒打回。
边打边吼：
“没了丈夫，你活着没有任何意义！”
就这样，她被活活烧死。
举行过“萨蒂”仪式的女子，
是远近闻名的“贞节烈女”，
能够给家庭带来无上荣光。
绵延2600多年的“萨蒂”，
如房间中癫狂的大象，暴虐、凶残。
而这头大象，并不愿倒下，
因它足下践踏着，
数亿印度女性逆来顺受的躯壳。
03
印度女性的不幸，
源自根深蒂固的男权主义和种姓制。
处于金字塔尖的统治者为了安心地世代剥削，
按照职业，将人分为四个阶级，
分别对应神的四个部位。
种姓制如同天花板，不可逾越，
贱民的孩子，出生就是贱民，无法更改。
但这样永远无法晋升，底层拉磨的驴看不到胡萝卜，就没有干活的动力。
智商所限，他们想不出中国的科举，
只能画出了两条通道：重新投胎和通婚。
重新投胎，一世可向上升一级。
比投胎更快的，是通婚。
但种姓间的通婚非常有讲究，简单说就是：
逆婚：低男+高女=全家低
顺婚：低女+高男=全家高
然后，导致的结果是：
高种姓人家，宁愿掐死女儿也不让她下嫁，
低种姓人家，不惜倾家荡产也要使劲高攀。
于是，一高种姓男，百女争嫁，
甚至到了“血拼嫁妆”的程度。
在印度旅游时，当地人讲：
一个高种姓男子，不用出一分钱就能左拥右抱，甚至这辈子都衣食无忧。
女方的嫁妆中，不仅提供房子、车子、现金等，
甚至所有家具家电、举办婚礼，甚至蜜月的费用，
全都是女方家埋单。
然后，随着这种情况愈演愈烈，
在印度的很多地方，生女儿成了赔钱'买卖'。
越是低种姓，越是不愿生女儿。
“祝你生个女儿”，成了最恶毒的诅咒。
很多女孩被流掉，有些生下来就会被抛弃，
因为年龄越小，养育“成本越低”，嫁妆越少，
也催生了童婚，
很多4、5岁，甚至仍在襁褓中的女婴，
只要有人看上，就可以马上“娶”走。
而这些稚气未脱却已嫁做人妇的女孩，
即便能侥幸活到成年，
等待着她们的，也将是一生的噩梦。
《印度的女儿》中曾讲到：
“如果一个男孩从小在这样的环境中长大，
他天生就会觉得女人是不重要的，
是可以随意对待的。
这就是为什么那些强奸犯如此不以为然，
正是这样的思想和文化滋养了罪恶。”
04
而印度的国教印度教，
则更从宗教层面加深了对女性的歧视。
其核心教义《摩奴法论》中对女性定义，
类似中国古代的“三从四德”。
女子须幼年从父、成年从夫、夫死从子，
不得享有自主地位。
同时，禁止已婚妇女和陌生男人见面。
其认为：女性生来就是祸水，
男性有生理反应就是女人的罪过。
比偏见更可怕的，是无知。
在印度，强奸不是罪，而是男性权力的体现。
至今，仍有七成印度人认为：
强奸，女人比男人的责任大。
2019年12月，印度宝莱坞电影导演公开宣称：
“非暴力强奸应该合法化，女人应随身带套，
如果男性得到满足，就不会杀死女性。”
这就是为何，前文的强奸杀人犯一脸理所当然，
“她不应该反抗，
就应该安静地接受强奸，这样她就不会死啊……”
很多男人觉得：
“女人就不该穿短裙，你这样勾人，就该被强奸。”
施暴者，有恃无恐，理所应当。
而更可怕的，还有被“驯化”的女人们。
曾有记者来到一户民宅前，
询问当地人对“强奸犯”的看法。
穿着莎莉的女人直接就怒了，
她愤怒的不是男人的残暴，而是对暴徒的惩处。
最可怕的不是被歧视，
而是自认为被歧视是合理的！
虽然近年已有不少“觉醒”女性奔走呐喊，
但印度政府依然“无能为力”，
只是推出了一些政策：
禁止女生在海滩穿比基尼，
奉劝女生不要在晚上出门，等等。
印度巨星阿米尔汗在《真相访谈》中揭示：
司法破案毫无效率可言，
一宗强奸案一审就是5、6年，
好不容易定罪判刑，
作奸犯科者在监狱里呆个三两年又出来了。
是因为司法部门的不作为？不想作为？
还是“法不责众”？亦或执法者也是罪犯一员？
印度女性，想真正直立行走，
恐怕，还有很长的路要走。
甜瓜说
今天，写下这些文字，有些沉重。
不知道此刻手机那一端的你，
是否被人问候或发出问候：
“嗨！女神节快乐！”
看一个民族是否文明，有两件事尤为重要：
一看怎样对待孩子，二看他们怎样对待女人。
很多人会说，曾经，我们也和印度一样。
说的对，但不完全对。
春秋战国时，封建礼教尚未出现，女同胞过得相当舒服。
《诗经》中近1/3的诗歌描写爱情，其中有许多女性自由追求爱情的场面。
《郑风·溱洧》中描写到，“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，美丽的姑娘和情人在河边的小树林里，散步追逐，你侬我侬，逍遥快活。
秦汉时期，男女社会地位基本平等。
秦法甚至规定：
如丈夫通奸，妻子有权殴打甚至干掉丈夫……
西汉太后专政的现象层出不穷，
吕太后、窦太后、王政君等个个巾帼不让须眉。
直到东汉班昭的《女诫》问世，
加上儒家礼教推广，女性才慢慢被局限至家中。
两晋南北朝，塞外胡族大量涌入，
开放雄健的民风冲破了礼教束缚，
女性的社会地位有所回升。
这就是为什么，北齐神武帝高欢的妻子娄昭君，甚至可任意废立皇帝。
到了隋朝，女性也相当霸道。
甚至出现了几乎“一夫一妻制”的隋文帝杨坚。
唐朝的风气更开放，女人可领兵、参政、做官，
女人穿的低胸袒露装更是开放的令人咋舌。
这也是女皇武则天出世的土壤。
到了宋明之后，社会风气渐趋保守，
缠足、守节、不提倡改嫁等渐成风气。
所谓中国旧社会，对女性的欺凌和物化，
也可被认为是历史长河中的一次短暂跌倒。
但中国人，善与归正和总结，
新中国成立后，中国女性就翻身得解放了。
在伟人带领下，
“女神们”把压在身上几千年的枷锁砸得粉碎。
这，才是真正意义的“翻身”。
沧海桑田，黄沙吹尽，
昔日的文明古国仅剩其二，
不同的是，中国在进步，
而印度，一直原地踏步。
冰心曾说：
“这世上若没有女人，至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。
母亲、妻子、女儿…
不论是何种身份，身居何处，
女人都是这世界最美的色彩。
今生，有幸成为一个中国女子，
所以，要努力活成自己想要的样子。
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