在广西的柳城、罗城、全州等地，如今还有一部分姓嬴的原住民。
融水县白石的半坡村，原来姓嬴的在清末民初间大多数人家都改姓邢，不知为何？融水县的同卜村，甲卜村，大贵村等，融安县的瑶送村，头道水村，石龙村，古宾村等，三江县的七星村等，如今都还分布有嬴姓村民。据说这里的嬴氏家族多数是从从山西南下湖北，经江西吉安，后经贵州黎平县的肇兴镇，中朝镇进入广西的三江县，融安县和融水县。广西其他地方的嬴姓出现时间则要古久的多，来历几乎不可考。
秦以后，在汉朝的典籍中出现的嬴姓人物只有三位，第一位是西汉武帝时的秦王嬴光，第二位是西汉昭帝时的谏大夫，东平（今山东泰安市东平县）人嬴公，第三位是东汉恒帝时的嬴咨。
嬴光也叫赵光，广西苍梧人。《史记·南越列传》和《汉书·西南夷两粤朝鲜传》都有“苍梧王赵光者……”的简短记载。
裴骃《集解》引三国吴太史令韦昭著的《汉书音义》：“苍梧，越中王，自名为秦王。”司马贞《索隐》：“赵与秦同姓，故称秦王。”《汉书》颜师古的注引晋灼曰：“赵本与秦同姓，故曰秦王。” 由这几条可知赵光就是嬴光，而且还把苍梧王改为秦王。
这个秦王嬴光到底是什么路数呢？
南越国赵佗在汉朝吕后五年称南越武帝，吕后七年汉朝应长沙国王吴右的请求，派隆虑侯周灶领大军攻打南越国，顺道灭了苍梧国，并杀了苍梧王。这个苍梧王为赵氏，嬴姓。不久，南越武帝赵佗与原苍梧王的幼子嬴光联为族弟，并赐姓赵，所以嬴光就改为赵光。赵佗帮赵光恢复苍梧国，让赵光继续当苍梧王。
有史料讲赵光是赵佗从今河北真定带来的族弟，这不大可信。赵佗从军时本来就很年轻，随秦军一路南下，怎么可能带着一个相差五、六十岁的族弟来岭南打仗？所以赵光不可能是赵佗的同族人，赵佗无非是看到苍梧还有强大的军事力量可以利用，可以帮他共同对付汉朝，才扶持苍梧国的，这也是他“和揖百越”的政策之一，封岭南的各个土著部落酋长为王，借助各部落的力量，帮助他镇守巩固南越国。
汉武帝征伐南越时，嬴光并没有跟汉朝硬碰硬，而是选择归顺汉朝，仍为苍梧王。汉武帝元鼎六年冬，汉灭南越国，东越王余善闻悉杨仆上书奏请汉武帝乘胜征东越国，为求自保而叛汉自立为武帝，分兵拒守各军事要道。赵光可能也听到了不好的风声，跟着叛汉自立，说自己是秦始皇的后裔，恢复嬴姓，改苍梧为秦，称秦王。至于他称王还是称帝，史书没有记载，不过从东越和南越都称武帝来看，他又以嬴政后代自居，称帝的可能性是比较大的。到了汉武帝元封元年初，东越武帝余善被杀。嬴光马上投降汉朝，被汉武帝封为随桃侯。
嬴光之秦，存在的时间很短，史书没留下什么记载，给后人留下许多未解之谜。
说嬴光是秦始皇的后裔有什么依据吗？史书上没有留下说法，但从考古中可以看出一些端倪。
贵县罗泊湾西汉早期墓出土有“夫人”玉印，只有皇帝的妾或列侯的妻才能称夫人。另有“家啬夫印”封泥，还出土了一个秦代大陶盆，盆底有“秦后”的秦小篆文印戳，印戳采用的是秦摹印篆体。秦摹印篆是受到秦小篆的强烈影响，又受到秦隶书结体的一定影响，用于治印的专用字体。跟据出土的竹木简记载可知墓主人是中原人，还有一、二号墓都有人殉，葬品有金、银、玉、青铜器、漆器等，级别是很高的。
“秦后”有人解读为苍梧秦王的皇后，那家啬夫就是苍梧秦王的手下了。苍梧秦王存在的时间可能都不满一个月，而这件有秦后印戳的陶罐不知使用了多少年头了，破损后还用进行过精心修补过，所以不可能是嬴光皇后的赠品。如果这个秦后不是嬴光的皇后，那历史上则只有一个秦朝，那就是秦始皇的秦朝，秦后就只能是秦始皇的皇后。
谢崇安在《西汉南越国墓出土铭刻补释三题》认为罗泊湾墓主是苍梧秦王的先人，是秦始皇派驻贵港扼守西江，并监督大明山的西瓯、骆越等部落的。
从罗泊湾西汉墓的年代比马王堆早很多来看，墓主应该是苍梧秦王的先人。啬夫是先秦的小官职，“家啬夫”被解读为管理列侯家事的属官，但也有可能是人名，即嬴政的儿子，被派来当苍梧族的酋长，按赵光叛汉时自称为秦始皇的后裔，可判断这个酋长应该是秦始皇的某一个儿子，秦始皇的皇后赠给他一批东西，也是解释得通的。可惜墓被盗很严重，留下的信息太少，无助于我们破解这些个历史之谜。“秦后”应该是秦始皇的皇后，这个被派来苍梧的儿子应该是皇后嫡出。从这个不值钱的陶罐损坏后还被他精心修补好，而且还用来当陪葬品来看，不是因为它珍贵，而是因为它有特殊的纪念意义，在他心里肯定是被当作母亲之物来珍惜的。秦始皇派他来当苍梧族酋长的同时，也命他做桂林郡的长官，驻贵港扼守西江，并监督大明山的西瓯和骆越等民族。
那么苍梧王怎么就变成了秦王了呢？苍梧是很古老的部落国家，舜禅让禹后，和他的子孙跑到苍梧族世代为帝。秦统一岭南时，没史料记载苍梧国有反抗，估计是自动归附秦的。秦始皇统一岭南后，设立了南海，桂林，象三郡，但那时广西地区是地广人稀，山多林密。秦对这三郡始终未能施行直接统治，而是间接统治，就是把越人的统治权，委托给当地的土酋管理。苍梧国在秦始皇二十七年还发生了一次叛乱。据江陵张家山汉简《奏谳书·南郡卒史盖庐、挚田、假卒史目鸟复攸隼等狱簿》记载： “苍梧县反者，御者恒令南郡复。”叛乱平息后，秦始皇很可能派有他的儿子来苍梧当酋长管理苍梧族。这是很有可能的，因为秦始皇心中一直仰慕三皇五帝的那套禅让制度。
据西汉刘向所著的《说苑·至公篇》中记载：秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官，则禅贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：”吾德出自五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？“鲍白令之对曰：”陛下行桀、纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。“秦始皇帝大怒曰：”令之前！若何以言我行桀、纣之道也？趣说之，不解则死。令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簴。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，蝎民力。偏驳自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也。何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇訚然无以应之，面有惭色，久之，曰：“令之之言，乃令众丑我。”遂罢谋，无禅意也。
苍梧正是舜归隐之地，是当时唯一可以找得到的禅让遗存，秦始皇派儿子来管理苍梧，借以满足他心中对三代禅让制度的仰慕，也是说得通的。史料载秦始皇派长子扶苏去上郡守护北方，而派另一个儿子来桂林郡镇抚南方也就顺理成章了。被隆虑侯攻杀的苍梧王估计是墓主的儿子，那么嬴光就是他的孙子了，也是秦始皇的曾孙。赵佗帮助赵光恢复苍梧王位，同时也让他继承桂林郡长官的职务。
赵光在南越为官几十年，无论是从梧州的苍梧王宫前往桂林郡驻所，还是巡视桂林郡各部，肯定会多次出入柳州这块地盘。自今仍然生活在广西各地的汉、壮、侗等各民族姓嬴的人，估计有不少是嬴光留下的后裔。
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