怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
我认为，第一段主要是抒怀，没有什么值得怀疑的地方。
值得怀疑的地方在第二段里面：驾长车，踏破贺兰山缺。岳飞为什么要踏破贺兰山缺？给宋朝带来靖康耻的是金朝人，金朝人的老巢在东北，贺兰山在西北，要报仇也是要找东北去报仇啊。这个这么理解？
上世纪八十年代，学者王克、孙本祥、李文辉等人经过实地考查，发表文章《从“贺兰山”看〈满江红〉词的真伪》（《文学遗产》1985年3期），文章结合岳飞早期军事活动，认为岳飞是以磁州即今河北省邯郸市磁县的贺兰山为活动中心的，词中所提的“贺兰山”不是宁夏境内的贺兰山，而是河北省磁县境内的贺兰山。
河北省磁县境内的贺兰山？岳飞就这点志向？辛辛苦苦就是要攻取河北省磁县？岳飞是要直捣黄龙、与诸君痛饮的。黄龙在哪里？在金朝的老巢吉林农安，这才是岳飞的志向。所以这一说是胡说。
又有人说，贺兰山是宁夏的贺兰山，但是在词中是泛指。岳飞为什么要泛指？岳飞说“直捣黄龙、与诸君痛饮”泛指了吗？“靖康耻，犹未雪”说的清清楚楚，不避讳，为何后面要拿贺兰山避讳？不合理。
中国宋史学会前会长邓广铭教授曾经发表文章指出《岳飞的〈满江红〉不是伪作》（《文史知识》1981年3期）和《再论岳飞的〈满江红〉词不是伪作》（《文史哲》1982年1期），提出《满江红》不是后人托岳飞的伪作，的确是出自岳飞之手，岳飞之孙岳珂当年没有搜访到其全部遗文。
岳飞的这首词最早出现于明英宗天顺二年（1458）王熙在河南汤阴县岳庙中所写《满江红》石碑，这已是历史学界公认的，这首词在宋代、元代的确没有可考的文献记载。
用脑子想想，这么美的一首词，从产生到被后人发现，既然隔了四百多年。中间这四百多年为什么没有人记载这首词？明英宗天顺二年（1458）发现的时候也没有载明原文出处。究竟是什么原因？
笔者经过大数据分析认为：
这首词就是明朝土木堡之变后的明朝人所作，明朝正统十四年（1449年）八月，明英宗朱祁镇御驾亲征蒙古瓦剌部时，不幸在河北怀来被瓦剌部太师也先俘虏，堂堂明朝皇帝，被少数民族俘虏，实在是奇耻大辱，和322年前北宋靖康之变非常相似。
一年后，明朝和蒙古瓦剌部议和，明英宗朱祁镇被也先放回北京，名义上恢复瓦剌部对明朝的朝贡，实际上是明朝的妥协，每年要赏赐大量的财物给瓦剌人，也是耻辱。
因为作者是明朝当朝人，他在词中不好说“土木耻、犹未雪”，毕竟要避讳，所以作者假借北宋的故事“靖康耻”来说事，这和白居易在《长恨歌》中开篇“汉皇重色思倾国”是一样的，明末是唐皇，说成汉皇，主要是避免麻烦。
这样一来就好理解了。贺兰山是一块抗击匈奴的热土，公元前272年，秦军彻底击溃了雄霸宁夏大地义渠戎后，贺兰山地区纳入秦帝国版图。秦末，由于中原的内乱，贺兰山地区被匈奴占据。公元前127年，汉朝名将卫青等率军北上抗击匈奴，再一次将中原汉族政权的军事力量延伸到贺兰山地区。
在明朝永乐年间，贺兰山东边的河套已被蒙古人实际占领，而贺兰山边上的宁夏镇是明朝九边重镇之一，是明朝和蒙古军队交锋的重要据点。所以，作者才要跑到贺兰山去雪“靖康耻”，去收复贺兰山脚下的河套地区，以报土木堡之变英宗被俘虏之仇。
河套问题一直困扰明朝，后来嘉靖二十七年，内阁首辅夏言因为建议收复河套被嘉靖皇帝杀头。我认为词是明朝英宗时期的人所写，假借岳飞的名义，说的事其实是土木堡之后的事。词最早发现也是在明英宗复辟后的第二年（1458年），这样一来，所有解释就都合理了。
我们肯定，岳飞作为伟大的爱国将领，他也有过这样的想法，但是这首《满江红》真不是他写的。以上是个人一些浅陋的分析，不当之处批评指正。
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