文坛是哪个文坛？如果是世界文坛的话，无疑莫言现在的世界文坛地位是最高的。《蛙》是得过诺贝尔文学奖的，这个大家都知道。
中国文坛的话，自然还是他。
他是以小说见长，《红高粱》早就被拍成了电影。
我最喜欢看 《生死疲劳》，很特别。大家可以看看。一个人轮回转世，转成家里的各种家畜，总之很特别。
《檀香刑》《丰乳肥臀》也推荐看看，虽然我也没有看过。
排第二的应该是李敖了，他有很多的著作，很多，很多，很多。但是，文多却没有几部很有名气的让大家熟知的代表作。估计是因为他的人多事有关学术的一般人看不懂的原因吧！
他主要是敢于抨击台湾国民党，才在咱们内陆熟知。小时候看凤凰卫视的《李敖有话说》骂的那叫一个过瘾。
排第三的，那就是余秋雨了。
他为什么能红？我感觉跟那个时候炒作也有一定关系吧。
他的代表作有《文化苦旅》《千年一叹》《借我一生》等等。多是一些散文文化类的。
他的文笔很好，很华丽。上学的时候看他的书，就被他的文笔折服了，不过这类的书，千篇一律看着就腻了。
最近也没有听说他有什么著作了。
总结一下。莫言是小说家。李敖是时政评论家。余秋雨是文化学者。
这只是我的一家之言，如果有不同观点的小伙伴请评论。
中国自古就文人相轻，捎带脚着就对文人也不是看的很高。所以文坛上的事真的很难有个定数，尤其是这种本身就带有很大争议的话题，更何况说的又是具有争议的人物。
说说我自己的想法吧。
而从文学方面来说，李敖创作了大量的作品。优秀的也不少，《北京法源寺》可算其一，有批判精神的一部分杂文也不错。不过，李敖有时候只是为了写而写，所以量大了之后，内容就难免参差不齐了。
莫言以小说见长，写了点散文远不如小说有市场。代表作有《红高粱》《丰乳肥臀》《蛙》等，都是中国当代文学史上的重要作品。别的不说，相信红高粱已经达到了众人皆知的地步。
余秋雨是一名文化学者，应该说他的散文受众广、评价高，通俗而又畅销。有人评价余秋雨说，把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，这应该是极大的称赞了。
如果非要说谁的地位高，既然莫言都获得了诺奖了，我想，他排在前面应该是没有异议吧。
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作家李敖去世，李敖与胡因梦之间的爱情也再次被津津乐道。
胡因梦说，最令她感恩的，便是李敖。李敖追胡因梦：两人初次见面，是在1979年的9月，地点是在萧梦能先生花园新城的家中，胡因梦的旁边站着她的母亲，也就是李敖口中“那个可怕的丈母娘”。而李敖身边站着的，是他当时的女友刘会云。
李敖和胡茵梦，当年曾经的才子佳人式的爱情，最初他们两个人结婚的时候，曾经轰轰烈烈，世界都为之倾倒抉择，才子佳人就应该是这样。但是实际上他们的婚姻维持的很短暂，而且究竟因为什么分手，到现在也没有人，明白最确切的原因。
44岁的李敖对美丽的胡因梦展开追求。他邀请胡因梦喝咖啡，带她去金兰大厦的家见识自己的十万册藏书。李敖对女人呼之即来挥之即去：胡问李刘会云怎么办。李敖说了一句绝倒的话，“他说他会告诉她，我爱你还是百分之百，但现在来了个千分之一千的，所以你得暂时避一下。”
其次，李敖和胡因梦的爱情就是所谓的来得快，也去得快，但是呢，我觉得对于他们这样的人来说，有过这样的爱情就已经足够了，至于为什么相爱又突然分手，我觉得作为旁观者是再也不可能知晓真正的原因了，总而言之，风流才子李敖，曾经有过这样一段爱情，实实在在的也是让人羡慕的。
总之，作家李敖去世后，他和胡因梦之间的故事，大概只能够慢慢的就沦为谈资了。
各有所长，李熬在文学评论方面显功力，自诩五百年写白话文的翘楚。莫言不了解不方便评论。余秋雨的文化散文颇有争议，前几年无品文人群欧围堵余秋雨，个个口诛笔伐，义愤填膺，正是秋风秋雨秋煞人，地球人都知道大作家、大学者有个漂亮媳妇叫马兰，但毕竟是戏剧学院教授出身，作青歌赛的评委那是绰绰有余，放眼寂寞的文坛，能在声望上与之比肩，能压服得口声的方家不多，尽管余的文化苦旅惹来争议，但作青歌赛的评委还是很有范儿的。
余老先生满纸情怀，一腔学问，后人如高山仰止，虽在北大大才子余杰看来正可激扬文字，挥斥方遒，作为晚辈实不适合再妄作评论。
个人比较喜欢余华的小说，平实的叙述含有无穷的意味，小说成就达到了莫言等难以企及的高度，不喜勿喷，每个读者心中都有自己推祟的大作家。
从语感来看，余华给人以强烈的振撼，许多句子读过让人久久难忘，余华曾获得过澳大利亚悬念句子文学奖，一篇小说一开读会让人停不下来，有很强的带入感和艺术感染力，十多年前的小说仍能记得，比如黄昏里的男孩开首：此刻有个叫孙福的男人守着一个堆满水果的摊位。
有批评家说余华的文字有海明威式的简洁，姑妄听之。
嗯，跑题了。萝卜白菜，人各有爱。
顺带说一句，这三人都是当今文坛举足轻重的人物，但确实不值得放在一起比较，至少意义不大。三人成就的地方各不相同，但都名声显赫。李熬以犀利的短评见长，如金庸式伪善与三毛式伪善，余秋雨拿手的是文化散文，莫言的成就主要在小说。
这三人的成就足以说明一句话:文学有无限的可能性。只可惜文学在当下日趋边缘化，新一代文学小青年，是否有勇气接过前辈的火炬，勇往直前，尚须打上一个大大的问号。
作为三个在文学史上深具影响力和号召力的巨匠，他们的地位都是很高的，一定要分个高低，也是各有千秋，各有其特色。
先说李敖:这几天大师去世的消息霸屏整个网络，怀念的、追思的、赞美的、辱骂的都有，作为文坛的长青树、风云人物，此状况可以理解。抛开个人感情生活，我们单单从大师的文学创作层面来看，李敖的离去是文化界巨大的损失，他一生创作量极大且质量也高，《北京法源寺》、《笑傲五十年》、《李敖快意恩仇录》等等都流传甚广，很受读者追捧。他的文字和他的人一样，率性而幽默，具有非常强的洞察力，有二三十年代的鲁迅之风范。他的直言、真言让许多胆小的文人羡慕，作为近代文史学者、时事批评家李敖可谓没有不敢说的话，讲真理、明是非，对任何权贵都敢开炮可称得上真正的斗士。他的魅力存在于他的文学作品中，更存在于他刚正不阿、风趣幽默、胆大直谏、勇敢坚定、学识渊博、真诚真实的人品性情中。这样的文人在中国几千年的历史中不是太多，可以说是少而又少。对李敖的仰望和尊重亦是对中国硬骨头似的文人的呼唤，不论任何时代，中国需要敢于直言、正直、勇敢、忧国忧民的文学家。
余秋雨:1946年出生的江浙才子，其标签是作家、文化学者、理论家、散文家、文化史学家。主要代表作为《文化苦旅》、《山居笔记》等。
余秋雨被称为上世纪中国最伟大的散文家，他的作品也是印刷量最大的现代华文文学书，是当之无愧的畅销书作家。2004年被评为中国十大文化精英、中国文化传播坐标人物。其文字优美、典雅、兼具哲理和文献价值。但同时也具有很大的争议，但余秋雨从未解释和争辩，他说马行千里，不洗尘沙！一个人、一件作品究竟好在哪里、价值在哪里，仁者见仁、智者见智，留给读者、留给历史，在经历风雨洗练、大浪淘沙后会有正确而公正的评价的。
三位在不同领域:如莫言的讲故事、余秋雨的哲理似散文、李敖的文史和时事评论都可称为代表性的一面旗帜，孰高孰低无从比较，三位大师均会载入文坛史册，成为大家研究、学习的一个榜样。
李敖上周日去世，在网络上产生了巨大的声浪，一种声音是对于李敖的怀念，他年轻时的“天不怕地不怕”的战斗精神，以及他的文才，对于当时年轻人的鼓舞。还有一种声音是对李敖的私生活的指摘，他的用情不专，以及他在晚年从一个自由主义斗士转为一个向权力靠拢的小丑形象的痛惜。这两种声音是李敖去世当天最多的声音。单从文学成就上来说，李敖的写作才能自不用说，创作了大量的作品，《北京法源寺》是一部好的文学作品，他的杂文也是自成一派，但是他的作品里也有大量经不住时间考验的，可以说真正能在文学史上留下的文学作品也很少。
莫言暴得大名在于他是第一个中国大陆获得诺贝尔文学奖的作家，他的《红高粱》《丰乳肥臀》《天堂蒜苗之歌》等作品，虽然无法进入文学史上最优秀的作家和作品之列，但这些作品都是中国当代文学史上的重要作品。
余秋雨的影响主要在于他那几部作品，例如《文化苦旅》在民间，在中小学课本中的影响，长年在各大畅销书排行榜上。在文坛上，余秋雨除了个人的名声不佳之外，他的作品也很难被文学评论家放入眼中，他的作品基本可以归于大众通俗读物。
综上，单从文坛的地位看，因了各种机缘，莫言获得诺贝尔文学奖，并且有当代文学史中的重要作品问世，自是三人文坛地位最高。李敖声名早就响彻海峡两岸，且有持续的影响，他的作品也有不少拥趸，而余秋雨的文字早被文学界所不齿，难登大雅之堂。三人文坛地位，李敖可做老二，余秋雨位于末端。
莫言和余秋雨的文章都是谈感想。莫言相对比较写实，有一定的人文乡土情怀。余秋雨的东西我基本把他和郭敬明划为一类，属于高糖巧克力带花蛋糕，没什么营养。李敖本身是一个战士，老式中国文人的风范，他有他的“道”，不仅仅像莫言一样揭露表现社会，李敖还身体力行的鼓动风潮，推动社会前进，敢于向社会公众鼓与呼。“中国文坛”现在的水平和“中国武协”也差不多，所以以“中国文坛”这个体量和层面来评判此三人，我觉得余秋雨和莫言还可以涵盖其中，李敖这种贫贱不移，富贵不淫，威武不屈的有道之士，真的不是所谓现代“中国文坛”所能染指的。
没有可比性。
首先他们都是大作家，但三人的作品侧重点不一样。莫言是文学的巅峰，仅限于当下。余秋雨是评论和随笔类的成就最高。李敖老先生从政的味道多一点，语言中流露出更多的是哀其不幸怒其不争。
其次是文坛地位是由时间和历史对作品的筛选，来作为评判条件的。我们当下谁说，多会带有很浓的主观倾向性。记住对作家作品的评定交给时间，会更恰切。
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人生而在一个时代中，所以评判时总要引证、强调时代背景，个人生活遭际在时代大环境中翻滚，是一锅什么似乎就由尝食家给出。然而，尝食者各各“口味”不同，意见截然相反也就平常。忽略了“食物”也是“食客”，而且更为“主体”，“食物”对于“食客”怕是在心里冷冷斜眼：人与人无法理解，还要想着去理解一个社会时代？不讨巧，惹讨厌，就是人与人之间作对比。既然是文坛，那么必然高出平地，而且“坛”里有着贡尊，虽然几乎全部是“骨灰”。抢果子的后人没有几个，真是能耐不够；不过，争“头衔”那份心机倒令前辈眼睛惊大许多厘米。“文坛”听得一片喳喳锵锵锣鼓声，笔声墨痕作起装饰流苏来。人生于时不可解，而超于时、困于时、随于时，三境却给分了高下。或者随性、或者困苦、或者趋附。然而能醒于人何样才“是人”方为“人”，始配奉敬。因之任何称为某一“家”者，其多益于生活，而鲜有益于“生命”者，追“家”多了，“师”冷落了。热闹背后却是空虚烦躁贫穷。
李敖的民族性最强
余秋雨的文艺性最强
莫言的故事性最强
在文坛的地位
眼下 莫言 余秋雨 李敖
若干年后 李敖 余秋雨 莫言
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