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《直方周易》乾初九文言又曰:君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。

       《直方周易》乾

【乾】初九 文言 又曰:君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。

【译】才德出众的人要有高尚品德才能做官,做每天都能够在官场出现的官。乾卦初九的这是在告诉人们,由于隐藏所以没有在官场出现,因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。

此段文言篇幅较长以下将其分段注解

【原文】君子成德,日之行也。

【译文】才德出众的人要有高尚的品德才能做官,做每天都能够在官场出现的官。

注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”

……做(作)……。《战国策·赵策》:必以长君为质,兵乃出。

成德盛德。(古时敬称有高尚品德的人。)《左传·成公十三年》:不榖恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。

做,作。《孟子·梁惠王上》:故王之不王,不为也,非不能也。

官名。又叫行人。《管子·小匡》:隰朋为行。

每日,每天。《论语·学而》:吾日三省吾身。

能够,可以。《左传·庄公十年》:可以一战。

显现,出现。《孟子·滕文公上》:不直,则道不见,我且直之。

【原文】潜之也,隐

【译文】乾卦初九的这是在告诉人们,由于隐藏所以没有在官场出现

注释: 这。此,这,这个。《诗经·周南·桃夭》:之子于归,宜其室家。

表示判断。是。《论语·微子》:桀溺曰:子为谁?曰:为仲由。’”

告诉。《史记·魏其武安侯列传》:“将军壮义之,恐亡夫,乃言太尉。太尉乃固止之。”

潜匿,隐藏。《礼记·檀弓上》:藏也者,欲人之弗得见也。

表示因果关系。相当于因而所以。《荀子·劝学》:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

没有,不。字否定过去,不否定将来,有别。但有时候也当字讲。《仪礼·乡射礼》:众宾未拾取矢。:“,犹不也。

显现,出现。《孟子·滕文公上》:不直,则道不见,我且直之。

【原文】行,是以君子弗也。

【译文】因为做官的才能还不成熟。所以才德出众的人得不到任用。

注释: 官名。又叫行人。《管子·小匡》:隰朋为行。

。才能,才干。《管子·枢言》:戒之戒之,微而异之。微而,犹无能。而、能古字通用。

没有,不。字否定过去,不否定将来,有别。但有时候也当字讲。《仪礼·乡射礼》:众宾未拾取矢。:“未,犹不也。

事物生长到一定的状态,长成,成熟。《吕氏春秋·明理》:五谷萎败不成。

是以连词。因此;所以。《老子》:功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。” 

不。《吕氏春秋·察今》:澭水暴益,荆人弗知。

任用。《孟子·梁惠王下》:见贤焉,然后用之。

简评此段文言是说君子应努力出仕做官,暂时不能做官是因为做官能力低下,就犹如龙皮质量差不能用来在公开场合举起来舞动一样。这个文言寓意是紧扣潜龙勿用爻辞本义的。

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