同志们，共产主义经济学的困难是肉眼可见的，资本主义经济学已经有微观经济学和宏观经济学两座大厦，而我们只有马克思的资本论这块地基。共产主义不是一天能够建成的，共产主义经济学大厦也不是能够凭空出现的，我们也只能够脚踏实地，一点点把它建起来，一点点分析问题解决困难，从最基础的概念开始，从第一块砖开始。
我们知道任何理论都是有自己的基础概念的，由基础概念一步步形成理论系统，资本主义经济学大厦也是这么建成的。
资本主义经济学的核心基础概念有两个：私人品与公共品，微观经济学本质上就是研究私人品的供给与需求，无论是资本主义经济学家口里的消费品还是产品，实际上它就是私人品，研究的是用于个人的私人品的供给与消费。而宏观经济学则就是研究公共品的供给与需求，只是资本主义经济学家不愿意承认，因为公共品必须要有大量公共资产支撑才能有效供给，而大量公共资产是共产主义与社会主义国家才普遍出现的，但资本主义经济学家却不得不做研究，因为当社会中私人品因为资本财富大量集中到少数人导致私人品供给与需求出现大的不平衡时，就必须有大量公共品作为平衡的补充，否则经济就是出现供需失衡的周期性危机。这也是宏观经济学虽然有效但它却时刻与资本主义经济学中的自由市场经济对立的原因。
资本主义经济学就是对私人品与公共品这两个基本概念的研究中，一步步建立起来的。
私人品与公共品，尤其是公共品应该在我们社会主义国家的共产主义经济学理论研究中普遍存在的，因为我们有大量公共资产，同时也为人民群众提供大量公共品，可是在马克思主义经济学中是没有公共品概念的，在之后的一切社会主义国家的经济学理论中也没有任何关于私人品与公共品的概念，这是非常奇怪的现象。
很有意思的是这种奇怪的现象，在资本主义经济学中竟然也有，只是换了一个概念，商品。这是在马克思主义经济学中非常基础的概念，在马克思经济学理论中它是和产品或者物有明显区分的，区别就在于它们是否用于交换，举一个最经典的例子就是以农业生产力为主社会中自给自足这样的村落，这种农村村落有大量以家庭为单位的产品，但它是不外销的，只用于满足家庭本身的生存需求，这种产品就不属于商品。而现代资本主义市场经济就是完全不同于这种以农业生产力为主自产自销的小农产品经济的工业商品经济，它的绝大部分产品实际上都是用于交换的，只有极少数产品作为自留，这与农业生产力为主自给自足的小农产品经济是天壤之别的。但是，除了马克思在资本论中对资本主义商品经济给予批判并且明确提及商品概念以及商品与产品的严格区分，在整个资本主义经济学中，基本没有商品的概念，也没有商品与产品的明确区分，他们基本连商品、产品、物都没有明确区分。世界上最发达的商品经济国家中的一切资本主义经济学理论，都没有商品的明确概念以及与产品的明确区分，甚至商品经济这种概念都没有，只有市场经济的概念。也就是在这种情况下，这些资本主义经济学家还在批判马克思资本论中提及的剩余价值，就在他们根本不知道什么是商品，不知道马克思理论中的剩余价值只在商品经济中存在的情况下，批判剩余价值。而我们的马克思主义经济学家竟然还去和他们进行辩论。这不是对牛弹琴吗？还是这些马克思主义经济学家和资本主义经济学一样根本就不明白马克思的资本论哪？所以他们在以后的一百多年中只会在资本论的地基上转圈圈，不能前进一步。
说了这么多，我们的第一块砖也呼之欲出了，共产主义经济学的第一块砖实际上一百多年前马克思在资本论中已经铺好了，就是商品概念，只有真正了解商品的概念，才能去认真分析和研究商品经济，才能解决我们的社会主义商品经济中出现的各种困难的问题，才能真正建立起来真正的共产主义经济学大厦，同时我们还要理清楚商品与私人品公共品之间的不同以及互相间的联系，这是马克思理论中所没有的，也是共产主义经济学所需要弥补的，同时可以利用资本主义经济学对其中的研究弥补时间上的差距，这是共产主义经济学前进的方向。
我们常说共产主义社会是物质财富极大丰富的社会，在共产主义经济学语境中，其实是不严谨的，共产主义经济学中的共产主义社会应该是建立在商品经济极其发达，商品极其丰富的社会，不是产品与物的简单富裕，这是有本质不同的。
我们回想一下以前所能接触到的乌托邦社会的幻想，以及资本主义国家所拍摄的一切批判乌托邦社会的电影，如果你认真阅读了这篇文章，你都会很容易说出乌托邦社会与共产主义社会的区分，对的就是商品经济，一切乌托邦社会其实都不是商品经济极其发达的社会，这种社会不是马克思理论中以及共产主义经济学中的共产主义，不是科学理论下共产主义，所以只是幻想，必然失败的。
第一步已然迈出，我们将继续前进，同志们。
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