一般认为产生于商周时期,最早记载是在《国语 周语》中。
五行最早在《尚书》中的《甘誓》与《洪范》。
战国时期,阴阳家将两者融合,形成阴阳学说。
阴阳是指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。阴阳互相消长、互相转化
五行:五行是指“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成的系统。
所谓五行构成万物,本质是阴阳构成万物,不过阴阳解释万物太过笼统,所以细分为五行。
阴阳是对立统一的;是一个相对的概念;所以天干相对地支为阳,不同天干之间还能分阴阳
常见阴阳的相对关系
阳 | 阴 |
高大 | 低矮 |
光明 | 黑暗 |
硬 | 软 |
粗 | 细 |
热 | 冷 |
双数为阴,单数为阳
金水为阴,木火为阳,阴旺土为阴,阳旺土为阳
五行是阴阳消长不同程度的表现:
火:太阳
木:少阳
金:少阴
水:太阴
土:四象生灭之地,是木火金水冲气所结。是一个阴阳平衡的状态。
以藏干五行来定
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。其中生我者为我之母,我生者为我之子,所以相生关系又称母子关系。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行制化:木生火,火生土,木克土,即生中有制。土克水,水克火,火生土,即克中寓生。
五行乘侮(wǔ)及母子相及:乘侮和母子相及是五行中某一行对其所胜一行的过度制约和反向克制关系。如木盛土、土乘水、水乘火、火乘金、金乘木等是五行相乘的关系;木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木等是五行相侮的关系。
是五行间不正常的相克
五行相乘,是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制。又称“倍克”。
五行相乘的次序与相克相同,即木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。
导致五行相乘的原因有“太过”和“不及”两种情况。
太过导致的相乘,如以木克土为例:正常情况下,木能克土。若木气过于亢盛,对土克制太过,可致土的不足。这种由于木的亢盛而引起的相乘,称为“木旺乘土”。
不及所致的相乘,仍以木克土为例,正常情况下,木能制约土,若土气不足,木虽然处于正常水平,土仍难以承受木的克制,因而造成木乘虚侵袭,使土更加虚弱。这种由于土的不足而引起的相乘,称为“土虚木乘”。
五行相侮的次序与相克相反:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。
导致五行相侮的原因,亦有“太过”和“不及”两种情况。
太过所致的相侮,是指五行中的某一行过于强盛,使原来克制它的一行不仅不能克制它,反而受到它的反向克制。例如木气过于亢盛,其所不胜行金不仅不能克木,反而受到木的欺侮,出现“木反侮金”的逆向克制现象,这种现象称为“木亢侮金”。
不及所致的相侮,是指五行中某一行过于虚弱,不仅不能制约其所胜的一行,反而受到其所胜行的“反克”。如正常情况下,金克木,木克土,但当木过度虚弱时,则不仅金来乘木,而且土也会因木的衰弱而“反克”之。这种现象,称为“木虚土侮”。
我克者为我所胜、克我者为我所不胜。比如说“水我”克火,为“我克”、“我胜”;土克“水我”为“克我”、“所不胜”的关系。
生我”者为母,“我生”者为子。
包括母病及子和子病及母两类,主要用于中医
母病及子,是指五行中的某一行失常,影响到其子行,导致母子两行皆异常的变化。
母行虚弱,累及其子行也不足,导致母子两行皆虚
母行过亢,引起其子行亦盛,导致母子两行皆亢。
子病及母,是指五行中的某一行异常,影响到其母行,导致子母两行皆异常的变化。子病及母的一般规律是:
子行亢盛,引起母行也亢盛,结果是子母两行皆亢,即所谓“子能令母实”,一般可称为“子病犯母”。
子行亢盛,劫夺母行,导致母行虚衰,一般可称为“子盗母气”。
子行虚弱,上累母行,引起母行亦不足,一般也可称为“子盗母气”。
木的特性:生长、升发、伸展、舒畅
火的特性:温热、升腾、明亮
土的特性:生化、承载、受纳
金的特性:沉降、肃杀、收敛、清洁、发声
水的特性:滋润、下行、寒冷、闭藏
五行来源于八卦:太极生两仪,两仪就是阴阳,阴阳生四象,四象各代表一行,四象生灭之地为土,一共五行。
万物生于土,而归于土。
木:东方
火:南方
金:西方
水:北方
土:中央
春木、夏火、秋金、冬水、每季末月土
青(绿)木、红(粉红)火、白金、黑(灰)水、黄(棕、褐)土
肝木、心火、肺金、肾水、脾土
木三八、火二七、金四九、水一六、土五十
木仁、火礼、金义、水智、土信
木酸、火苦、金辛、水咸、土甜
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