众所周知，书圣王羲之的《兰亭序》被尊为“天下第一行书”！可惜真迹早已失传（一种说法是藏于唐太宗或武则天的墓中），我们都无缘一见。只能从历代书法名家的临摹本中一窥王羲之原本真谛。
那么，历代摹本之中，到底哪个更接近于王羲之的真迹呢？（前方高清大图，请细观之）
1.存世《兰亭序》摹本墨迹之中，以唐冯承素“神龙本”最为著名，流传最广、影响最大！
据说，唐太宗李世民一生酷爱王羲之书法，终求得“天下第一行书”《兰亭序》，他爱不释手，常于深夜把烛学《兰亭序》，为了使此名迹得以流传，他生前曾命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等精工模榻，又命虞世南、诸遂良各临一本，现藏于北京宫博物院的唐冯承素《兰亭序》神龙本，摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。
唐摹本是直接比照《兰亭序》真迹临摹的，理论上说最为接近真迹。随着王羲之真迹的失传，以后世摹本常以唐摹本为蓝本进行再临摹、再创作。
2.明代“江南四大才子”唐伯虎临王羲之《兰亭序》。其书放浪形骸，尽显风流！
唐伯虎，在诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。在绘画上，与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明四家”。
世人皆谓唐伯虎的字，风流。今观唐之《兰亭》，绝非浪得虚名！
3.鲜为人知，所见甚少，当代书法大家启功《兰亭序》临摹本
启功，无需赘言，当代书法大家。虽已仙逝，其独树一帜的“启体”仍为人称道与推崇。
启功临习了大量碑帖，当然包括王羲之的《兰亭序》，最后让我们再看一看启功笔下的兰亭，是不是别有一番韵味！
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