1、清三代官窑瓷格外康雍两代的官窑器格外考究修足圈边上的釉。它是在上釉以后在足圈顶部表里各修一刀使足背两头的釉修规整。且只是留下不到一个毫米的胎露出来。规整划一十分精密，一般民窑品是做不到的。对足背两头的釉要用小刀轻轻地修一圈，让胎与釉处凸出一道白色的胎，且构成凸出（无釉有些）的有些才不到一个毫米。这一道精密的技术，且整规整齐又十分漂亮，是辨别清三代官瓷的一个规范。
2、古代修胎刀多用竹刀，现代修胎多用钢锯条，竹刀子修理工后留下刀印成细丝状，现代锯条修后留下刀印是粗线条（2至3毫米距离）。这个纷歧样的当地一看很明显。
3、调查其露胎的当地胎骨老化及天然磨损情况（伪品之磨损比照平滑，没有真品那么天然）。一般来说古陶瓷真品，其露胎骨显得比照枯燥，而仿品则纷歧样，显得轻滑或坚腻。当然也不能肯定而言，有的古陶瓷露胎也很细润坚腻，可是对比仿品仍是稍显枯燥；
4、调查其粘沙景象，如明之曾经的器物多有纷歧样程度的粘沙景象，清官民之窑足内积釉处也有粘沙，而仿品这一点却极少做到（伪品也有少量粘沙，然不像真品那样显得老化枯燥），因其烧造技术高于古时，釉也施得不是那么厚，不会构成积釉，再加多为模注而过于规整等因素，使之极罕见粘沙；
5、纵观各个期间的足之做法都有其格外的当地，所以还可鉴察其露胎痕迹之纹理，如南宋瓶脚就有圆圈之旋纹，元之器物也都多有旋坯痕并有鸡心点，明时则多有放射状的跳刀痕，旋坯痕则少（仅前几朝带有元朝之遗址），清之民窑大多数能透过釉层看到旋坯之痕，官窑简直看不到啥痕迹了，而仿品则一般做不到这点，不是过左即是过右。
6、底足老气天然，无泥浆粉土及其它洗不洁净的人为物，无人为作旧而被复烧的痕迹。
7、胎骨（底足）洪武前颗粒较粗，胎大多呈白中泛灰，胎骨有小孔隙，而永乐后胎骨相比照曾经的要细白一些，不管胎质如何，看上去绝不僵硬，有天然熟透感，使人感到胎质粗细不枯燥，有无氧化物都天然，手感不重又不扎的那种润腻不涩的胎质感。
8、胎骨（底足）与器物表里露胎处的色泽、老气、用料等要共同，感受要天然。
9、火红石中的锈黑点，看上去有润泽感，天然感，不枯燥，在40倍放大器或阳光下能看到有彩色哈蜊光。
10、对于内折角。内折角即是底面与足墙的夹角。这个夹角里面有积釉，即是上釉的时分积得比照多，多了以后就呈现出一种虾青色。这是明代中期曾经经常出现的，如今的仿品也留意到了这个疑问。可是仿品的积釉与真品的积釉有两点纷歧样。榜首，它不是虾青色而是淡绿色，即便能挨近虾青色也是泛绿的。第二，明代虾青色的线有些窄，而后仿的比照宽。
11、仿品除底面外，别的外表却没有多少缺釉的小圆坑，通明釉厚薄也正常。
12、除了餐桌上日用瓷器，古代一般不会对别的瓷器刻字的。但有些古代祠堂用瓷，如无祠堂名号也会加刻的，以避免有人拿回家私用。
13、景德镇的瓷器多是在挂釉以后方将器足削去。相反，日本瓷器都是在悉数成形后再挂釉。所以细看江西瓷的外足釉与坯的分界，釉是以尖利的切线断可是止的，这一点与日本成品迥然有别。古瓷中明代成品多留有削足的痕迹，而清代所作除劣等品外，大都在切削过的足端用濡笔或布加以揩拭，因而足底面老是带有一种柔软、滑润之感。试看清代瓷器中有仿明代成品很类似的，但从未见有仿照这种削足之癖。有时尽管很难用肉眼判别，可是假如用放大镜一看便可大体了然。当咱们辨别明瓷与清瓷的时分，当然一般都可由它们的器形、釉色以及图样等各方面归纳来看，不过有时也会陷于利诱而莫知所是。此时如能留意一下这种削足之癖，便会变成判定上的一个有力头绪。
14、护胎釉一般增加芝麻色的植物灰，能够保护素胎，便于均匀上釉。乾隆和现代伪作天球瓶的圈足处护胎釉不相同很大，乾隆的护胎釉通过高温氧化，闪闪发亮，而赝品底子不见有芝麻色护胎釉。
15、老的，胎土中有含砂粒的“硬”感受，手拉坯构成巨细、深浅纷歧的旋纹会留在器物的内壁，竹刀修胎的痕迹会留在器物的外壁及底部，竹刀修边胎的当地会留下“竹刀纹”。新器（赝品）：釉薄润滑，呈贼光，无包浆状，即便用“氢氟酸”处理过的器物，其光泽不是太亮即是太暗，呈不天然状，赝品的胎有人工和机制二种：人工拉坯的胎没有竹刀修胎的痕迹（因是用铁刀修胎），机制胎的连手拉坯旋纹都看不见，而且胎土严密，含粉状，无含砂粒的感受，呈“软、湿”的情况。
16、旧器无釉露胎的当地，呈枯燥状胎釉构成一体的感受。新器无釉露胎的当地呈“湿”状，胎釉构成二部份的视觉，即便经格外做旧处理过的器物，也无法呈现胎釉连成一体的视觉。
17、旧器的胎脚因时代的风化，纷歧样程度上会构成凹凸不平的凹凸小坑，全体呈现出一片天然、枯燥、一致的色泽。新器的胎湿现刚出炉状，或因化学物的造假，变得太黑，太旧的情况，全体无法一致，呈现胎釉分隔的“湿”感受。
18、中低档仿品为降低成本，都运用机械加工质料出产，其底足露胎胎质不是过白，过细即是过密。
景德镇仿品
19、现在景德镇遍及运用石油液化汽窑烧制瓷器。为了避免器物与碳化硅棚板粘连，要在两者之间撒上石英砂或氧化铝粉。仔细调查器物的足圈，假如上面粘有上述两种资料且十分结实，必定是现代仿品。不仅是元青花，明清瓷器亦如此。古代底子不必石英砂和氧化铝粉作垫料。
20、康熙瓷的胎质是精密白晰又坚致，但制瓷个性较为粗暴，器底都留有旋痕。因是人工淘胎，再精密也存有杂质，因而，器底釉面上都有点点黑疵。假如你碰到的东西写的是康熙款，但器底光亮，没有旋痕和黑疵的话，十有八九是后仿品。
21、胎土与古代瓷胎有别。从胎的质感调查，有机械淘泥、练泥和迅速陈旧的表现。
22、研讨瓷片的优点（优势）之一是能十分逼真地调查古瓷的胎。由所以残片，其断面便将器胎的一切信息暴露无余，包含胎的厚度、呈色、气孔状况、颗粒状况、胎质纯度、杂质情况、吸水功能、硬度……等等，这些器胎信息在纷歧样时代、纷歧样窑口都有或明显或纤细的不相同，这是瓷器判定的一个主要视角。而这些信息却是整器难以完充沛发表的。整器根本为釉层包裹，只在器底接触面（外底、足端处）及漏釉缩釉处暴露“冰山一角”，且这些有限的“露胎处”发表的一般不是瓷胎的实在信息，而常常是“假象”——一般是陶衣（化装土）、氧化层（火石红）、酸碱腐蚀层、霉斑污染层、污物堆积层等等，不是实在的胎色。而这些“假象”曩昔常被玩赏瓷器的人（包含一些古玩铺身世的老行家）认定为胎色（胎象），写入书本，误人不浅。盖因他们从不研讨瓷片，仅凭“底足”来研讨某代某窑的胎色胎象的。（又一般重视官窑器或珍品，怎也许磕下一点来调查实在瓷胎，而又不屑于民窑很多残缺古瓷，不入他们的视野）所以他们得到的所谓古瓷器胎的的信息既少而不实在。这种把假象当作瓷器胎象的过错古代也有，比如将汝瓷的胎说成是“铜骨”。实际上“铜骨”是汝瓷的胎的氧化景象，它的确存在，而且遍及，但却不是实在的胎色，实在的胎色前人也有提到，即是“香灰胎”。但啥是“香灰胎”？你最佳别去焚香炉前找印证，因为古代的“香灰”是与现代“香灰”纷歧样的，你最佳是直接调查汝瓷瓷片，然后你才会理解啥才是古人说的“香灰胎”。
此图为景德镇仿品
23、仿品特征：底足修胎不规整，锋芒粗糙，能感到旋痕僵硬的感受。足底为粗砂底，不润滑。胎釉联系也疏松，釉面淡薄，混浊。
24、真品的底足内的青花款，放大镜下肯定能看到气泡。仿品没有。
北京翰海拍品甄选范围：详情微信：1 3 2 8 5 6 9 3 3 4 9
25、老瓷的胎质是腐熟高龄土制成,加之老瓷时代已久,肉眼观感干,酥.有老化痕迹.新瓷胎制泥技术与老瓷纷歧样.一是质料配比纷歧样,二是瓷土是球蘑机破坏而成,故现代瓷胎可表现为手抚有刺手感,有的尽管不刺手,但观感发湿,硬.以清代糯米胎举例说明,拿一粒大米和一粒糯米比照,大米即是湿硬,糯米即是干酥.但请留意,古来窑口甚多,胎质千差万别,不能够一盖全.最简略的办法是用一片老瓷,一片新瓷比照,慢慢领会,找出不相同,自可神会.对于釉的玉质感也是相同,南边人叫肥厚,北方人叫润泽,表述纷歧样.鉴瓷用眼学,靠眼力,是长时间训练堆集的成果,文字永久表述不清.比如说豇豆红,梅子青是何颜色?只要看到什物,才干明晰.
联系客服
