.一个家族的传承,就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀,慢慢的,这传承也如同古玩一样,会裹着一层幽邃圆熟的包浆,沉静温润,散发着古老的气息。
.——作家马伯庸
— 01 —
.家是人生最该补的一门功课。
.家是世界上最温暖的地方。家庭不只是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。
.人的一生中,家的重要地位不可替代。家庭是一个精神家园,承载着家人们互相关怀、心灵抚慰、精神寄托与人生归宿的功能。
.如果一个人心中有 “家”,那他无论人生遭遇什么样的挫折,心中总会有一束光,一束温暖的光,照亮漆黑的路。
.事实证明,一个心中无 “家” 的人,绝对不是一个值得托付重任的人。
.由己及家,再到族,最后到类,这是一个人生命可能的最高级。很难想象一个心中没有家的精神传承的人,能有什么真正的人生价值感与使命感。
.成功的教育,并不是都要把孩子培养成叱咤风云的人物,而是要把家的观念教给他,让家成为他生活、乃至生命的一部分。
.《犹太法典》中说:幸福生活的获得有时候就像在酿酒,想要酿造出那愈久弥香的美酒,并不仅仅是希望,还需要有对淘米、蒸料、麦芽糖化、制酒曲、发酵等每一道工序耐心操作的决心,因为稍有一两道工序疏忽,便会前功尽弃。
.人生也是如此,生命中除了金钱物质,精神的传承与健全也至关重要。家,便是连接生存、生活以及生命的最重要的载体,是身心发酵的关键工序,不可或缺,决定全局。
.父母的格局决定孩子一生。没有远见,耽误孩子。没有正见,危害孩子。
.风物长宜放眼量,尤其是孩子教育,更要有长远的眼光,开阔的格局。
.所谓家庭教育的大格局,就是给孩子一个温暖而光明的家,在这个家里,他的身心得以舒展,得以通透,得以觉醒,得以圆满。
.因为,家是一生最高级的修行。
— 02 —
.家风才是一个家庭真正的固定资产,家风才是真正的传家宝。
.家风,在潜移默化中影响着我们,在我们的人生观、价值观、道德素养、为人处事等方面留下深深的烙印。
.积善之家,必有余庆; 积不善之家,必有余殃。家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会。葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训、曾国藩家书等,都是在倡导一种家风。真正的家教是家风的荡漾与传递,其受益常常不止一代人,影响着一个家族每一代人的成长。
.如果一个家族有良好的家风家训传承,家族有整体氛围地熏陶,对内讲求自省修炼,对外讲求爱众亲仁,且代代相传,奉为圭臬。那么这样的家族往往就会人才辈出,长盛不衰,源远流长。
.林则徐不仅是一位令人敬仰的民族英雄,也是一位修身、齐家、治国、平天下的智者。 他对子女 “薄钱财而重德才”的家庭教育思想可谓光耀于世。
林则徐曾说过: “子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志; 子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。”
.林则徐的“十无益”家训,更是广为流传:
.存心不善,风水无益。
.父母不孝,奉神无益。
.兄弟不和,交友无益。
.行止不端,读书无益。
.心高气傲,博学无益。
.做事乖张,聪明无益。
.时运不济,妄求无益。
.妄取人财,布施无益。
.不惜元气,医药无益。
.淫恶肆欲,阴骘无益。
.我们不妨再看一下晚清名 臣 曾 国 藩 的家风家训。
.曾国藩是一个传奇,曾氏家族同样是个传奇。曾国藩家族绵延十代,两百多年来,人才辈出,未曾出过败家子。
.曾国藩曾给后人立下家规:“勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。” 这五条家规,可以说是曾氏家族兴旺的成功法则。
.《曾文正公家训》中曾国藩这样告诫家人:昔吾祖星冈公最讲求治家之法,第一起早,第二打扫洁净,第三诚修祭扫,第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家,无不恭敬款接,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。此四事之外,于读书种菜等事,尤为刻刻留一心。
.在家庭教育中,曾国藩特别注重子女的习性养成, 他功成名就之后, 一再要求子女克已节欲,保持寒素家风,他说:“ 由俭入奢,易于下水;由奢反俭,难于登天”。
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