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第四十二章 损之而益 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不榖,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所敬,我亦教之;“强梁者不得其死。”吾将以为教父。

道无极为一,生太极有阴阳为二,阴阳变化万物生。万物阴阳相抱,阴阳两气互相激荡此消彼长互相制约求‘一’而为生。人们对孤、寡、绝户这些称呼最为厌恶,但王公大臣却以这些为自称。所以说有些事物受到伤害反能受益,有些事物过度受益反而会受到伤害。这样保持阴阳平和的做法受到了人们的尊敬,于是我也教大家这样做;“争强好胜的人不能寿终正寝。”我把这句话当成我做人的基本道理。

道无极,无极一,一是无极中阴阳的和谐统一,一静久而动阴阳生。阴静阳动,气化流行阴阳合和生万物在这里一、二、三是‘老子’讲道生万物的过程。万物阴阳循环,其阴阳的和谐是有条件的,是暂时的,是相互过渡的,因而是相对的。阴阳此消彼长是绝对的。但阴阳不和谐的过程,是事物发展,求中抱一以为生冲气”,就是对万物阴阳重的要调控功能“和”,是阴阳消长平衡的结果。“冲气为和”,就是客观规律作用于事物内部矛盾的两方面,“高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之”,通过其变化使之在新的层次上达到新的和谐。所以,无论是整个自然界或是细微的具体事物,都运用着道的冲气调和自身阴阳的平衡,维持事物的生长。

"不谷"的本意是不结果实。对人来说,就是没有子女,老绝户。"不谷"和孤、寡意思相并列,是一种不雅的称呼。古代王侯王公贵族以此谦下卑微的字面而自称,一是为了使自己的高贵的身份被卑贱的名称有所冲淡以应;二是以此自警、自谦以应世是符合事物外因、内因关系的原理的。因此有些事物损之而益。有些事物益之而损,就像一颗小树能够在生长期合理及时去出多余的树杈,有利于其成长为参天大树;同样一颗小树,不断的给予它养分、影响了其自身的成长,这其实是对小树的一种损害,就是益之又损。在儿童的教育方面也是一样,对孩子过分的溺爱其实是对孩子是一种伤害对孩子严格的管理,表面上有对孩子有伤害的嫌疑,但对于孩子以后的成长会有很大的帮助。这样的例子很多很多。这个事实告诉我们:外界的干预对事物的发展也能起到一定的作用,但一定要力求自然。这个理论也是外因与内因关系的现代理论

对事物的强盛加以人为的削弱,人们对这种做法很是敬重,我也一样尊重这个方法。因此,懂得了世上万物不可强横于世,强横、凶暴的下场是被人诅咒的。柔弱胜刚强是事物生存的法则。强中自有强中手,强强相遇,好胜者必遇其敌,也算是冥冥之中道对强梁者命运的安排吧。道玄之又玄,就这样以为吧。“强梁者不得其死。”这句话我要牢牢记得。

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