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人间词话｜横渠四句：中国人的精神绝句——人生境界系列（28）】境界，既是思想觉悟，又是精神素养，更是自我修为。古往今来，不同领域、不同时代、不同人眼里和笔下，有着各不相同的看法和见解，流派众多、资料甚丰。因此，非常有必要进行一番分析、梳理。这里，特以张载“横渠四句”进行诠释，敬请关注。

​​​​​​​张载，字子厚，陕西眉县横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一，世称横渠先生，其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，其言简意宏，历代传颂不衰，表达了一个人对国家，对社会的担当和使命，有着强大的民族凝聚力，被尊为中国人的精神绝句。

​​​​​​​——为天地立心。天地没有心，但是人有心。以人之仁心去映射天地之心，以匡正万物之性命，此乃为天地立心也。“天地”既包括自然界，也包括人类社会，所谓天覆地载。在张载看来，“立心”也即“立天理”之心，从而使天下必然会普遍接受孝悌、仁义、忠信等道德伦理价值。天地之常道，是以其心能普照万物而无心；圣人之常道，是以其情能随顺万物而无情。所以君子之学，就不若廓然大公，物来顺应。

​​​​​​​——为生民立命。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”为民众谋福祉，让人民在物质上走向富强，在精神上走向独立，此乃为生民立命也。“生民”指天生万民，天生了万民，有事物有法则，人民执持常规，爱好的是美德。 “为生民立命”是说为天下人民确立天之所命。这里既有以民为本的思想，同时又承接上面圣贤“为天地立心”之思想。

​​​​​​​——为往圣继绝学。对于中华的传统文化，我们应当批判继承，古为今用。 “往圣”指过往历史上承继儒家道统使命之人。 “绝学”指中断了的道学道统。“继绝学”，即是在继承孔孟之道基础之上，接续道统，发明创新，述六经所未载、言前圣所未言。实质是在两宋佛老之言盈天下的艰难困境下，北宋新儒家创立道学、理学，复兴先秦儒学，振起孔孟之道。

​​​​​​​——为万世开太平。 “太平”、“大同”、“盛世”等观念，是周公、孔子乃至历代先圣先贤所孜孜以求的社会政治理想。张载在《西铭》中描述的：文化理想，民胞物与，天下归仁。多难兴邦，现在华夏文明正站在了复兴的拐点上，我们要众志成城，万众一心，为民族的复兴，为万世太平而努力【根据《中国纪检监察报》常会营及自媒体“布衣”文章编