母亲，在我们心中是充满慈爱、充满温暖、充满伟大而高贵的形象。忘不了母亲在灯前缝补钮扣的身影，忘不了母亲在雨中脚踩泥泞送伞的身影，忘不了母亲省吃俭用送我上大学的身影，还有很多很多，如数家珍般数不尽、道不清。
然而，在张爱玲笔下，母亲从一个慈善的天使坠落成一个狰狞的魔鬼；一个淳朴健康的女孩堕落成一个恶俗的女人。
七巧自幼父母双亡，由哥哥拉拔长大，在长兄为父的年代，对哥哥的话只能言听计从。因为出身卑微，她没有追求爱情的权利，她没有婚姻自主的权利，只能由哥哥作主：变相卖到大户人家给残疾的儿子作妾，后又得老太太的一句话而扶了正。她的一生，权由别人给她作主，在七巧的心里埋下了主宰儿女幸福的意识。或许，没有哥哥的捣腾，七巧会和自己心爱的人平淡幸福地过其一生；或许，她会成为杂货铺或肉铺的老板娘，中规中矩地为丈夫、为儿女操劳一生。
正因为她被强行嫁给一个残疾的丈夫，丈夫的关爱她自然是得不到的；卑微的出身自然也得不到婆家上至太太小姐下至佣人嬷嬷的尊重。没有爱情又享不到亲情的七巧，在非人情的家庭中活出个道理：只有钱才是最贴身的伙伴，只有钱才能筑起她的权威和尊严。于是她逐渐在不可遏制的金钱欲和无法满足的情欲的操控下迷失了自己。
作为一位狠母亲，自己没有得到幸福竟要子女也得不到幸福，不仅蛮横逼死儿子长白的媳妇，还要活活的拆散女儿长安和童世舫的婚姻。“她的变态行为和心理，以及她那些刀子似的不断在他人心灵上划出伤痕的话语，令人颤栗。”自己遭受包办婚姻的痛苦，她全然加倍地施加在自己儿女的身上；自己遭受鸦片的残害，为了把儿女拴在自己的身边她不惜亲自把儿女送上地狱之路。七巧这位狠母亲，把亲情扼杀得支离破碎又把幸福抛诸脑后、摔得粉身碎骨。
作为一个俗女人，她给自己“戴上了黄金的枷锁”，在对生活和爱情的绝望中“丧失了爱的能力”，“失去了对爱所以的期盼，又用黄金枷角劈杀了她周围的亲人”。无论是丁玉根、张少泉，还是姜季泽，他们或许是真心喜欢七巧，或许是别有用意，但他们的喜欢不仅让七巧绝望，更让七巧索紧身上的枷锁。七巧这个俗女人，把一切的集中点都放在了“钱”这个字上。分家的时候，她不怕形象败坏地大吵大闹；舅老爷嫁女儿顺道来看她时，她不顾疯疯傻傻地先骂后送礼；侄儿和她的儿女耍戏救长安的时候，她不顾姑侄情分破口大骂。这一切彰显出来的只有一个主题：金钱对于人性的腐蚀。七巧这个俗女人，把欲望表现得那么俗不可耐却又那么淋漓尽致。
无论是俗女人还是狠母亲，曹七巧在张爱玲笔下是那样的真实，似乎呼之欲出、跃然纸上；颠覆了母亲的形象，又世俗得精致的妇女，恐怕在张爱玲的笔下才有吧！
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