佛系这个词，突然之间进入了我们的视野。
易烊千玺的古玩核桃不离手，鹿晗的手串一次能带3条。现在的年轻人崇尚佛系生存，不争，不抢，不闹，不怒，不强求，不死磕，诸事随缘，与世无争。
造就佛系走红的网文，名字是《第一批90后已经出家了》，发表3小时后就刷屏朋友圈。一时间，佛系90后与焦虑的油腻中年形成鲜明的对比。
佛系这个词的一夜爆红也促使着佛系朋友圈、佛系乘客、佛系恋爱、佛系健身、佛系食客、佛系追星逐渐走进人们的生活。
下班后给司机打电话，你不要动，我来找你；吃完饭到健身房走一走，就很开心；朋友圈里随缘点赞，都是爱的鼓励；晚上抄心经，听完鬼故事后念阿弥陀佛；外卖定什么无所谓，只要能吃就行；看到自己家爱豆的黑粉帖，直接过滤掉，内心毫无波澜。
这让我不禁想到日本的“低欲望社会”：远离时尚、远离名牌、远离买车、远离喝酒、甚至是远离恋爱……日本年轻人在远离看上去和“消费主义”有关的一切。其实，低欲望并不是没有欲望，而是选择简单的代替品来满足自己的欲望，“不争、不显、不露”是他们的真实写照。
过去的一段时间，我们流行过“岁月静好”，向往过大理丽江，也不乏存在“逃离北上广”，到南方开客栈的年轻人。但是后来呢?大家发现，没有充足的资金，没有丰富的阅历，就开始“断舍离”的生活，这不是“潇洒”，而是“自困”。
我们就好像一滴水，还没有流进大海，就掉入了阴沟，结果发现僻静之处跳蚤盛，水浅之处王八多。更重要的是，当我们在“安逸”中经历绝望后，大部分人都丧失了重回大海的勇气，认为自己尚且可以将就，不争不抢，诸事随缘，成为一只井底之蛙。
而现在，一批又一批的年轻人还未成年便成了佛。年轻人在大家心中应该是充满活力，积极向上，对世界充满热忱，充满好奇的，这实在很难和闭门修炼，不问世事的“佛系”联系在一起。那为什么佛系这个词会引起那么多人的共鸣呢?恐怕是因为一个累字吧。现在的年轻人原本朝气蓬勃，对一切充满激情。但是一踏入社会，就一定会上演“理想很丰满，现实很骨感”的剧情，加上舆论对90后的关注与批判，是他们越来越怀疑自我，最后因为心累而加入佛系大军，给自己一个精神上的放松。
其实，“佛系”是一种很平常的生活态度，我们没有必要像一些“心灵鸡汤”所说的那样，在自己快要“成佛”或犹豫不决、自我怀疑的时候当头泼一盆鸡血，佛一下可能会更利于你去整理思绪，重新获得在繁华的CBD大楼之间打拼的勇气。但是，佛系也只是一种精神上的小憩，不要认为自己可以像寺庙里的大师一样过着清心寡欲的生活，就可以自得其乐，毕竟人家还有看破一切世事的资本呢。
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