通行《周易》由经与传两部分组成。其中，《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。《易传》包括《彖》、《象》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。
《易经》卦辞爻辞无“阴阳”二字，阴阳的概念也没有。
是《易传》用阴阳之道解《易经》八卦，“一阴一阳之谓道”。
《易传》解八卦，乾为天为阳，坤为地为阴。阴阳，在西方马列主义对立统一辩证法当红之时，被一些人吹捧为对立统一辩证法。然而，《易传》的阴阳，不是对立关系，而是顺从关系。
附在《易经》乾卦之下的《易传.彖》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。附在《易经》坤卦之下《易传.彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。
乾为天为阳，坤为地为阴，前者“统天”，后者“顺承天”。
《易传.说卦》：“乾，键也。坤，顺也”。
《易传.系辞》：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位也”。
阴阳，顺从，不是对立。故，“一阴一阳之谓道”，不是对立统一辩证法。若非要整个哲学名词，也只能是，顺从统一辨证法。
辩，辨，音同、字不同、义不同。
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