这涉及我国对帝王称呼的问题，一般来说，我们用谥号称呼唐朝以前的皇帝，用庙号称呼唐朝及以后的皇帝，还有一些被废或者早夭的皇帝没有谥号庙号的咋办？那就以废帝或者少帝称呼。
称呼的转变在一定程度上表现出了皇权的加强，因为谥号和庙号都是盖棺定论，是体现臣子对已故帝王褒贬的一个缩影。
在最开始，较为客观地给皇帝议定谥号庙号，有为之君上美谥，有庙号；平庸之君上平谥，无庙号；昏聩之君上恶谥，无庙号。但到后来，臣子越来越谄媚，几乎所有皇帝都是美谥，而且谥号越来越长，庙号也成了标配，以庙号称呼皇帝就更为方便了。
说回杨坚，他的谥号是文皇帝，并不太长，按照习惯，称其为隋文帝是很正常的，就像汉武帝一样。至于庙号，杨坚是有庙号的，只不过不是太祖，而是高祖，用庙号称呼他就是隋高祖，可就像汉武帝是汉世宗一样，隋高祖这个名头并不为人所熟知。
谥号的大幅度延长是在唐朝，而在此之前，庙号已成标配，因此从唐朝开始就转用庙号称呼皇帝，杨坚被称作隋文帝是很正常的，跟唐玄宗一样正常。
至于题主所说的隋太祖，那是杨坚父亲杨忠的庙号，虽然杨忠没有当过皇帝，但他却给儿子打下了基础。
杨忠是北周大将，多次率军打败北齐军队，封随国公，杨坚将家业做大做强，可根源却是在杨忠这里，是他给了杨坚参与北周核心朝政的机会，并最终称帝建国。
庙号的议定标准是“祖有功而宗有德”，功就是开创之功，尤其是太祖，往往是给最早开创一个国家基业的人，比如刘邦白手起家，他的庙号就是太祖，只不过跟谥号高皇帝搞混成了高祖而已。
杨忠白手起家，称太祖是很正常的，之后的宋太祖、明太祖这些都不是生来就有一方地盘的，地盘是他们打的，所以称太祖。
像曹魏和唐朝的情况就跟隋朝很类似，曹魏的江山是曹操打的，所以曹操是太祖，曹丕只是高祖；唐朝的最初受封者是李虎，所以李虎是太祖，李渊是高祖。
联系客服
