王辅民，1961年生于甘肃庆阳。1982年毕业于西北师大美术系、获学士学位，曾任兰州画院院长，兰州市文联副主席，现为中国国家画院研究员，国家一级美术师。
名家集评
辅民有非常好的绘画功底，他是当下，中年一代个人绘画风格比较鲜明独特的水墨人物画家。我之所以说他风格独特，我是这么理解他的作品的：我感觉他应该是写意版的中国民间绘画的代表，用美术评论家王镛的说法是中国民间表现主义，这名词有点大，但是写意版的中国民间绘画的当代版，毫无疑问，我相信这样的名词对他以后的学术梳理上有很大的帮助。我们现在看到的社火系列，南方的各位同仁很少有机会去西北、东北，那种强悍、热烈、丰富、令人新奇的年俗节庆活动是我们想象不到的，这些情景在王辅民笔下变成了艺术作品。他的作品中间既有剪纸又有皮影，还有彩塑，再加上他的魔幻式表现主义的手法融为一体，所以说是写意版的当代民间绘画，让他的水墨画提升了特色，这种鲜活的特点在他的作品中表现的非常充分，让我们当代习惯了传统人文画、传统水墨画、传统表现手法的人耳目一新。
——冯远
中国社火题材的大写意，社火大写意。写意这个概念包容很大，也可以有痛苦的宣泄，如徐渭、八大的某些作品，但即便如此，那些作品也是美的，中国式的。辅民画的社火还是传统写意画的形式，是笔墨和传统色彩在说话。社火和西方的狂欢节比较相似，是外在，热闹，欢乐的基调，不是内在的，孤愤的，批判的基调。他可以有荒诞幽默，可以升华发展，让它成为一种幽默的荒诞，一种中国式的狂欢，画社火，是内容也是形式。即社火本身既有内容，也有形式。作为绘画的社火，可以分为两类，一类就是画社火本身，如同关良画京剧人物，画出独特的风格，意趣。另一类就是把传统社火与现实题材结合起来，即辅民说的“切入现实”，传统社火与现实人物融为一体，成为具有共生内容与形式的现代观念性绘画。这两类绘画，都具有社火的幽默夸张、动态诸元素。前者则应像关良一样，越画越简练、传神。像关良那样熟悉京剧，熟悉文人画，熟悉传统笔墨等等，达到很经典，很中国，与传统绘画的精髓接的上。后者则以二者的结合，以表达某种现代性的观念为目标。前者属于有生命力的古典绘画，后者则趋向杂交性的现代绘画。
——郎绍君
辅民的父亲是一个很优秀的，研究民间文化的，而且也是一位画家，收藏了大量的民间艺术品，这为辅民奠定了非常坚实的基础。我觉得能够从皮影戏当中、从西北文化当中去汲取自己的营养，然后形成自己的理念，是非常好的也是非常宽的一条路。我觉得一个画家不可能什么都会去弄，只要能够抓住一个原则，做深文章、做透文章、做的和别人不一样，他就是成功者，辅民大概就是这方面的成功者。我今天在展厅里看了的作品后，我觉得他对传统笔墨的理解、画面韵味松动、一些人物的组合、浓郁的地方风味、传统风味，在画面中体现的都比较好。因为他已经走到一个非常宽的天地，这个天地已经认定了也是非常难得的，我刚讲过，既然有西北的内容、有西北的生活、有西北的文化，又有我们传统中华民族的文化，所以说这条路是很宽很宽的，我觉得目前做到了一个很好的阶段，我期望着，辅民能够更往前跨一步。
——吴山明
他描绘的是家乡社火题材的作品，给我一个总的印象就是中国民间表现主义，就是追求形式，线条的表现力，色彩的表现力，而且他确实是从中国民间艺术，剪纸、年画以及他们那个脸谱，吸收了很多元素，也就是说中国的现代艺术，未必就是对西方现代艺术的模仿，从我们中国自身的特别是民间艺术当中，也可以发掘出现代艺术的元素，所以我认为王辅民的这种中国民间表现主义它就属于中国本土的现代艺术。
——王镛
作 品 欣 赏
社火系列 45×48cm 2019年
社火系列 45×48cm 2019年
社火系列 45×48cm 2019年
大红马 124×124cm 2018年
大年 90×48cm 2018年
国泰民安 124×124cm 2018年
社火系列 124×124cm 2018年
吉祥喜庆 124×124cm 2017年
社火人物 90×48cm 2017年
社火系列 45×48cm 2017年
社火系列 45×48cm 2017年
社火系列 45×48cm 2017年
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