波罗什人是16-18世纪时期的俄国哥萨克人在乌克兰的组织，他们大多是从地主奴役下逃出来的农奴，有常备军两万多人，骁勇善战，杀富济贫，顽强不屈。土耳其苏丹王曾写信规劝他们归顺于土耳其帝国，这些哥萨克勇士们热爱自己的祖国决不归降，于是他们就拟一封信给苏丹王。这幅画就是画家描绘正在写回信时的情景，在画面上，我们看到一群十七世纪的查波罗什人，在领袖赛尔柯（画面上一个中间坐着抽烟斗的人）的授意下，围坐在桌边给土耳其苏丹王复信。他们用讽刺、嘲弄、辱骂，尖刻的语言，回击土耳其人对他们的诱降，耻笑苏丹王的痴心妄想，逗得众人大笑不止。整个画面为一片笑声笼罩，但是由于画中人物地位、出身、个性不同，笑的姿态和神情也各不相同，可以说是一幅人类笑的百科全书。画家为了创作这幅作品，走访了查波罗什人生活过的地方，不仅研究他们的史料，还画了许多具有民族文化特征的道具和饰物，借以展现俄罗斯民族的伟大精神和文明传统。列宾在画面前景突出描绘两个背向观众的人物，在他们的背后和腰间配有许多小道具，这种精微的配物既反映查波罗什人热爱生活富有生活情趣，也深刻包含一个哲理，即俄罗斯的哥萨克人有着自己的文化传统，画中每个人都有自己鲜明的个性特征，整体地向世人展现一个民族的精神形象--他们是不可征服的。列宾在谈到这幅画的构思时曾说过：“我们的查波罗什人使我高兴的地方就是自由，他们创造了平等的兄弟友谊来保卫自己的信仰和人格的最高品格。这些自由武士有形形色色的装束和性格表现，差不多每个人物都有自己的故事：这里有土生的查波罗什人，他们头顶上那一撮灰色辫发是一种习惯“发式”；也有年轻的神学学校出来的学生；有掉完了牙齿的老头和头包伤布而沉默寡言的战士；有穿得漂亮的纨绔子弟，也有皱缩着脸的干瘦老人。观者在这幅画上找不出两个相同的形象和两种相同的表情。这些形象散发着整个查波罗什人的勇敢与无畏。他们的眼睛里闪耀着热爱祖国的民族自强的光辉，具有强大的精神力量，不仅保卫欧洲抵御东方的掠夺者，而且倾情地取笑东方掠夺者的高傲。”这是一首俄罗斯人民的颂歌，是列宾创作盛期末尾阶段最优秀的油画作品之一。
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