盐山县王龙洼《王氏族谱》（一世镇高，4则）

一、总序

十二世孙 利咸 简阅

十三世孙 特检 校正，特卓 缉访

十四世孙 象环 敬叙并书

尝观虞书首亲九族，所以端敦睦之本；周礼妥制吾宗，所以序支派之分。盖本不端则敦睦□□□□□则支派无别。迨至叔季，世风不古，九而□□□□□为庸常，九族一本之亲，若故事其所以笃谊而□者，端赖族谱一书。

念吾家自大明永乐二年（1404，甲申）从永平府滦州昌黎县迁盐邑，迄今四百余年。闻先世事业济济，可谓盛矣。祖宗虑其久而失真，积而生弊，特为循源溯流，汇而谱之，此吾家旧谱原有也。不幸失落于明末兵火荒乱之年，至今未有重修。凡世系之传，尊卑之讳，生卒年不特淹没弗彰，而且典礼阙如，纪纲废坠，良可浩叹。及今正旁迭出，子孙愈繁，又况析居散处，分门别户，面不相谋，情不相亲，逐浇薄之习怀，倾轧之私者往往有之。倘不于此急修族谱，明其谁为一本，谁属旁支，将散者日以散，离者日以离，渊源莫考，世系紊淆，听支派之无别，同宗也而直如途人，任名号之混称，卑幼也，而等于尊长。笃亲明伦之体，将安在哉？余久已深怀兹惧，志图重修，但因事关非轻，不敢率尔。兹者世变已极，无容迟淹，是以不惮愚鲁，留心缉访，努力追续，历周岁而次明，阅数月而稿脱。如此则祖宗之名号常存，世系之前后有分，即数十世之远，千里之遥，可以穆然兴一本之思，悠然晓宗支之派，庶几敦宗睦族，萃沮合离之道，赖此而弗坠焉。谨将续修之颠末，志于简端，以诏后世。非敢以不世之功自居，乃欲以亲睦之谊相诚，聊绵先世之泽，继前人之志，知水源木本无穷之意云尔。

时

清道光二十三年（1843）岁次癸卯仲冬上浣谷旦

十四世孙 象环 谨

   注：前页第六、七、八行缺字是总序年久致残之故

二、序

求木之长者必固其根本，欲流之长者必深其泉源，思支派分别必修其谱书。家有谱，国有史，家有谱如木之有根水有源也。木有根则荣，水有源故清，家有谱则世代详明，国有史则记其社稷、刑政、纲纪、法度之设施。吾家旧谱失陷于明末清定鼎（古代帝王定都称定鼎。引申为建立王朝。）之时，象环爷在清道光二十三年（1843，癸卯）修谱一次，至今一百五十余年矣。祖宗虑其久而失真，积而生弊，现与阖族共议，乐重续修族谱，上绍祖宗之渊源，下衍子孙之绪脉。凡名门世家都有族谱以载世系，吾家太始祖自永平府滦州昌黎县迁盐邑东王龙洼定居以来，至今五百九十余年矣。子承孙继，先世事业济济，可谓盛矣，虽分支派别，实系一始祖也。无非是其附（旁）支，而世代毫无差讹。故感揽入祖谱，是无失宗家之义也。吾家虽非名族，亦云旧家，岂独缺此？但老谱在明末清初经兵火战乱，遗失无考，遂致太始祖以下三世失考，是吾族所太息而痛恨者也。失考失名非人为之，时为之也。幸有得于闻知者象环爷，修写族谱，在民国十年（1921）鸿文伯慎写一次。族人日繁，分支别户，别乡离井，故居他方，天南地北，朝代之旷隔，莫挽莫追，旧乘之残缺，若存若亡。自旧谱失后，从前无考者，固难追补，谱之序见而知之者易闻，而知之者难生，当同时于族人之名学考校，可详于祖父之言行，音容宛在，所谓见而知之，所见若失，则必至于所闻，所闻既远，则必至于传闻。吾家旧谱失陷，赖象环爷重修再造得于闻知，坟其问世，以继世。子孙日繁，支派日分，势必一族之内名号重沓，以侄名而乎叔，以孙名而乎祖者有之，知无谱之害，修谱之事急，支派之分亲疏远近尊卑之秩序无依，必致有缺漏之弊。古语云：“三世不修谱，是谓不孝。”谱之修，得时难，族人众多，分居散处千里外有之；修谱得人难，即得其时得其人，因族人贫富不齐，自能顾自；谁为义举，是修谱得资难。因有族叔族兄弟族侄孙组成修谱领导小组（名单在后记页）主持筹办，共知尊亲之大义，博采远访，不可有遗，支分派别，无容紊乱。幸赖象环爷一次修谱，堪为此次修谱指南，在此次修谱中族孙月桥顶寒风踏雨雪，外出联络，并有吾族举行义举之人（名单在后记页上）董成此举，以诏后世，非敢以不世之功自居，乃上追祖宗之本源，下系世代之支派，不致自今淹没尔。

第十七世孙 秀銮  顿首拜       一九九六年仲夏

（李安泰 存遗稿）

三、前 言

泱泱华夏，赫赫文明，虽经百劫，一如天地周行，皆因炎黄文史维系绵延。国有史，家有谱，后人方可知本守源，前赴后继。

我王氏于明初迁盐山城东四十里占地立村。原有旧谱，不幸失落于明末兵火荒乱之年。一世祖至三世祖失讳，何时迁自何处遂成悬疑。我王氏族人不忘追思先祖恩泽，世代缉访，力图正本清源，弥补缺憾。

1980年元月，我愈新爷十八世孙德雨公缉访口述，十七世孙可青公抄录，修成单支族谱。此次修谱，无旧谱参考。以寻访长者、缉访祖谱、查对祖坟为据。谱序中凭前辈相传记载吾家于明永乐二年自山西洪洞县大槐树王庄迁盐山县王龙洼。并提到伯熊公中副举人后重修家谱，后经云奎公续填一次，族谱在“四清”运动中被烧毁。因是单支谱，且续谱较早，自元滨爷以下应比较准确。

1996年仲夏，更新爷支十七世孙秀銮公重修《王龙洼王氏族谱》。此次修谱最大的成绩是查寻到了十四世象环公所修族谱，并将象环公撰写的谱序揽入其中。谱序残破失字，幸好主要内容完好。序中明确记载“吾家自大明永乐二年从永平府滦州昌黎县迁盐邑迄今四百余年”。作序时间是“清道光二十三年岁次癸卯仲冬上浣谷旦”，也就是“1843年农历十一月上旬”。距明永乐二年（1404年）439年。序中还阐述了重修族谱的谨慎态度和敬畏之心，是多年留心，缉访一年，审阅数月才定稿。序中还记载利咸公简阅，特检公校正，特卓公缉访，并不是一人所为。利咸公名会谦，文采出众能言善辩，名贯乡里。族谱重修脱稿是经他审定。象环公重修家谱十二年后其长子伯熊公于咸丰乙卯年（1855年）中副举人。副举人中举修谱应为讹传。此次修谱提到民国十年（1921年）又新爷支十七世孙鸿文公组织续填。此次修谱没有记载象环公所修族谱是如何再次面世，现存何处，令人惋惜。此次修谱我支谱未呈现，因此我支多纰漏。

2014年腊月我支十八世德民公，有意再修愈新爷单支族谱，并嘱我执笔。余深感才疏学浅，难堪重任，迟迟不敢动笔。但观世变已极，长者风烛寥落，不容再拖延，不顾愚鲁，竭力而为。本次修谱元滨爷以上以秀銮公所修《王龙洼王氏族谱》为据，元滨爷以下以德雨公所修我单支谱为据。借鉴诸多他家谱书，将女性族人载入。汇入风俗俚语，乡土沿革，以求后人能全面体悟家风族貌，也是我家族谱有别他家之处。不求个人短长，但求无愧同族期望，不负祖宗恩泽。

公元二〇一六年元月二十四日零时十八世孙 德金  谨

四、谱 序

吾家本世居永平府滦州昌黎县，一世祖于明永乐二年迁河间府盐山县。去盐山城东四十里占地立村。此地原有龙王庙，庙南有大洼，庙北横古河，遂称王龙洼。

村南大洼称明泊洼，大洼常年积水，苇蒿丰茂，鱼虾成群。水鸟喧鸣，集翔盘旋可遮天日。古河传说为“朱家河”。村东村西古河两岸有宋元时期古村落遗。

明末兵乱失谱后，太始祖以下三世失考。四世祖镇高传至七世祖廷弼，生二子，长子朝用，次子世俊。朝用爷配盐山城西泊北（抛北）张氏祖母。朝用爷罹于火难，后世称“火燎爷”。时二子年幼，由世俊爷抚养成人。长子钦明，号皂龙，为报答叔父抚养之恩，为世俊爷“守祖”。次子文明，号飞龙，为治村南大洼沥涝，谨呈盐山县令拔银粮，挑引河以顺水。河成当地百姓为念其功称飞龙沟、刘公渠。

皂龙爷生四子：更新、又新、复新、愈新，称“西四份”。飞龙爷生四子：云翼、云楚、云行、云秀，称“东四份”。我支为“西四份”末份愈新爷后人，尚武崇文，忠义传家。闻先世事业济济可谓盛矣。

清末“戊戌变法”后，十五世汝弼公、玉庆公在北京城承接经营“永和粉坊”，家道兴盛。瑞池公，在天津卫白手起家，眷顾同族。瑞印公1934年考入南京警官学校，毕业后在烟台警察局任职，后加入中国共产党。1937年日寇侵华，毅然辞职回乡。与同宗十七世耀先公等成立当地最早党支部（黄河支部），参与组织成立华北民众抗日救国军，任冀南支队三大队长，军分区侦察科长等职。动员族人参加抗日队伍，可盛公、可钱公壮烈牺牲；瑞田公单枪智擒“王二太君”为民除害。

世事无常，1947年后，我支命运多舛，族人隐忍以行，奋发图强。瑞印公建国后任北京市石景山钢铁厂后勤经理；可信公1956年考入兰州铁路学院，任兰州铁路局工程师；可达公1956年考入北京师范学院，任教40余载；可礼公1947年参加人民解放军华东野战军，1964年上海医学院进修后任某师军医所长，营级。

1978年12月，十一届三中全会后，政治路线由阶级斗争转为经济建设，全面实施改革开放，农村推行联产承包责任制。族中老幼勤勉劳作，勤俭持家，诚信经营，报效军营，刻苦攻读，廉洁奉公，家风重振。

1980年到2015年，我族子嗣数量受限，非是子孙不孝，实乃响应国家政策之所为。

纵览族谱，家族盛衰确有常规。诗书继世，忠厚传家，千古一理。举族人之共识，成吾支之家训，共戒共勉：

遵纪守法 诚实守信  勤劳致富  不赌不毒

内方外圆 谦虚礼让  勤学上进  自立自强

父严子孝 母慈媳敬  兄弟相亲  夫唱妇随

尊老爱幼 和睦友邻  助人为乐  爱岗敬业

公元二〇一六年元月二十六日零时十八世孙 德金 敬录

（王天行 供稿）

编者简介

      穆国联，河北南皮人，1965年生，1986年毕业于河北大学中文系，现供职于沧州市文化广电和旅游局。出版著作有《沧州古今书征》（1996年内部出版）、《沧州名门望族与文化世家》（中国文联出版社，2012），策划主编《沧海书系》（团结出版社）、《大运河书系》（团结出版社）、《华夏园丁文丛》（团结出版社）、《文苑书香文丛》（ 中国电影出版社）、《沧州骄子》等40余部。

      待出版著作：《沧州古今图书集成/沧州著作家传略》、《沧州谱牒序跋集》（寻出版赞助商）。

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