人活着，就要多问个为什么

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前几天，发了这么一条微博：等到逻辑课进入中小学课堂的时候，我们就离真正的复兴不远了。

所谓逻辑课，其实简化到极致，就是多问个为什么。

多问个为什么，看起来简单，其实不是那么容易做到的。

从我们的幼儿园开始，就不太鼓励孩子多问为什么。日本教育孩子，是不要给人添麻烦；韩国教育孩子，是永远争第一；中国人教育孩子，似乎爱说到学校要听老师的话。

听老师的话，被异化成了老师说的就是真理。小学生们到背着手，笔直地坐着，然后认真记笔记，然后到课外班继续记笔记，学习，读书。

所以，从学识的角度来讲，中国的小学和初中教育是最棒的，教给学生的知识很多。但这里面，充满了许多死记硬背的内容，我们不太鼓励孩子问为什么，更不鼓励孩子挑战权威。

我们有句话，叫崇尚科学。这本身有问题。科学的本质是怀疑精神，你崇尚的时候，恰恰违背了其本质。

我们的学生，为了考高分，必须记住，不必深究为什么。比如，历史书上说秦桧杀了岳飞，老师也这么说，很多学生也就跟着这么想。殊不知，作为同殿称臣者，作为文臣的秦桧本身是无法杀害岳飞的，这背后，乃是皇帝的主意，秦桧只是个替罪羊而已，这时候，只要喜欢问为什么就会质疑：秦桧为什么啥岳飞啊？他为什么能啥岳飞啊？

再比如，四大名著里有《水浒》，讲兄弟情义，讲他们替天行道，小孩子们还喜欢黑旋风李逵。可仔细看原著发现。你会发现李逵喜欢滥杀无辜，那问题来了：为什么如此滥杀无辜，还是英雄呢？所以，仔细想想，这伙梁山的强盗里面，坏人很多。晁盖天王临死的时候，说谁抓到射死我的人，当梁山之主，而不是传位给宋江，这里面，多问个为什么的话，会细思极恐。

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对文学和历史的解读，一度比较多元化，这是好事，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，这才是文学的魅力。

但现在，好多作品稍微一看就知道是脑残级的。诸多抗日神剧告诉我们，打鬼子那真是酣畅淋漓，可我们可以问问，这么牛，为什么被日军侵略了八年，最终靠美苏的帮助才打赢的？

好多宣传口号，也经不住推敲，经不住问个为什么。

当年，人有多大胆，地有多大产，听起来多振奋人心，可仔细想想，问个为什么，就知道这是不可能的。一些句子，如只有怎样怎样，才能怎样怎样；只要怎样怎能，一定怎样怎样。基本上经不起问为什么的。不信，你找几个这样的句子，问下为什么，逻辑推销一下，瞬间就会觉得漏洞百出。

即便你不问为什么，也会发现，有些口号前后是矛盾的。计划生育时，口号是要想富，少生孩子多种树；现在却改成了，要想富，多生孩子多种树。到底哪个是对哪个是错，哪个是真哪个是假？不好说吧！

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问为什么，应该是人生的一个习惯。很多人喜欢的口头禅是，唉，想那么多有啥用，稀里糊涂的吧。

我坚持认为，即便有些事情做不到，也应该多想想，做个明白人。人之所以为人，就是有超出动物的东西，其中最重要的的独立思考。

独立思考，未必有什么标准答案，因为人生本来就没有标准答案。独立思考，就是凡事想想，问问，这是为什么。

问为什么，应该是一个生活习惯，而不是浑浑噩噩。郑板桥先生说难得糊涂，那也是生活的智慧。知道为什么，表现出难得糊涂，是智慧；不知道为什么，表现出稀里糊涂，那是堕落。

所以，当我们看到坚定不移、不惜一切代价等口号的时候，就要从心里问下为什么：为什么坚定不移，难道不应该与时俱进吗？

为什么要不惜一切代价，你所不惜的，到底的谁的代价？