李香愚研究医道十多年,发现:现行的中医里有太多纷乱复杂的问题,真正的中医并非我们时下听到或学到的那样,李香愚初悟中医后,有以下几点感悟:
二、学医一定要先了解医史:
若不知中医的起源和发展的历史,大部分人都会入错门,走弯路,因此才会越学越糊涂,越学越怀疑。不先了解正确的医学起源和医史,学者就不知道什么是医之正宗,不了解中医的分类体系,就不知道学什么最适合自己,入错门、学错了理论,浪费生命疗效不佳不说,先入为主的认知会阻碍您去认识和了解:朴素的真中医。
三、汤液和针灸是两个完全独立的系统,两种理论不能交叉混用
中医两个主要的流派,一个是内治“经方汤液派”,另一个是外治“黄帝针灸学派”,两派理论起源不同,相互独立、且互不相干,然自汉以后,各种医家不明此道,将两种理论混为一谈,相互解释,特别是用《黄帝内经》的经络理论、脏腑理论、来解释经方《伤寒杂病论》是错之又错,从而导致理论混淆,疗效直线下降,中医至此走向衰败!
四、中医人要不停的“实证”,否则成不了好中医
中医是一门实证医学,而且主要是在医者自身上实证出来的医学,《神农本草经》就是神农在自身上实证体验出的药性经典,然不论是《神农本草经》还是《伤寒杂病论》亦或是《黄帝内经》流传到今的版本都有很多错漏之处,如没有怀疑,没有主见,不亲自实证,就跟着众多专家大师人云亦云,那是很难成为好中医的。
五、生病是一次修行的机缘,只有自省的人才能痊愈
要知道:疾病不过是对我们错误生活方式,以及不良性格情绪的一种反馈,生病了,说明我们在这两方面犯下了错误,只有自省的人才能被真正治愈,否则必会复发,所以疾病也是一种修行。执迷不悟的人、明医可能不太愿意与之诊治。
看病观点:
六、脉诊是重要,但并没有大家想象的那么神奇、那么重要,“望闻问切”四诊,切而知之谓之巧,切脉乃四证之末,医圣的三阴三阳辨证中,只有太阳病和少阴病的提纲证给出了明确、典型的脉象,其它纲目病证因寒热虚实错杂与病患个体差异,脉象变化多端、无法用一种典型脉象概括,因此诊脉能诊出表里(浮沉)、寒热(迟数)、虚实(长短粗细、有力无力)、结代芤滑等脉象、基本就可以了,花再多功夫钻研也没更多的用处,学脉摸够了一定数量的脉,不用多教自然也就会诊脉了。
学脉诊的重点,就是用脉诊去印证“望、闻、问”前三诊的结果是否符合脉证,主要是与之互参;脉诊再精,最后还是要落实到治疗方法上,所以要把研究的重点放在如何治疗上,否则摸出了有痔疮,却不会治那又有什么意义呢?
出诊情况
李香愚医师不随便看诊,对患者有一定的筛选和要求:2018年只对三种人零星看诊
一看有缘人——病后能自省且信任香愚之铁粉;
二看中医人——有一定中医基础的中医师;
三看中医粉——有一定基础的中医爱好者。
喜马拉雅中医普及性讲座《真中医》http://www.ximalaya.com/16742270/album/6465493/
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