朗日塘巴尊者造
第一颂恒怀珍爱
我于一切有情众，视之尤胜如意宝，
愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
第二颂思维卑劣
随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，
从心深处思利他，恒常尊他为最上。
第三颂疾断烦恼
一举一动观自心，正当烦恼初萌生，
危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。
第四颂愿惜此宝
秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迫。
见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。
第五颂自受亏损
他人出于嫉妒心，非理辱骂谤我等，
亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。
第六颂视害为师
吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，
彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。
第七颂暗取他苦
无论直接与间接，愿献利乐于慈母，
如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
第八颂诸法如幻
愿此一切我所行，不为八法念垢染，
以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。
《修心八颂》不是一部完整的论典。前无顶礼句，后无回向文，可以推知可能是朗日塘巴尊者修行法要中的一个修心窍诀。是八个颂词虽各成一体，然而次第分明，完整地形成了一个修心法要体系。
《修心八颂》历来都受到高僧大德们的重视和推崇，和土美仁波切著的《佛子行三十七颂》，宗喀巴大师著的《三主要道颂》，规定为五明佛学院的僧众必须背诵的三部论典。
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