愚蠢的心，它总是被自己欺骗。

愚蠢的心，它总是戏弄自己。

愚蠢的心，它总是不愿意去了解真相，而被自己弄出的影子吓到。

虚妄浮心，多诸巧见。

画地为牢，杯弓蛇影。

心自取心，非幻成幻。

以有心故，容受生死。

复执无心，同于有心。

佛说无心，非是断灭。

但无执心，非无心体。

说心体者，假名真如。

若执真体，即是不如。

是故说如，转转不如。

经云：恒河沙众生心，如来悉知悉见。何以故？如来说诸心皆为非心，是名为心。一切众生心，皆为非心，皆是妄心，非实有心。是故，众生若以心为有，以为有我，总是愚智心，无明心。

众生以为有心故有我，以为有我故，贪爱取境，受诸幻梦愚弄，是名愚痴。

愚痴心者，非实有愚痴心，以不了实相故，假名愚痴心。幡然醒悟，愚无住处。

众生虽执有我，真实中实无有我。故经云：我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。

又云：众生众生者，实非众生，是名众生。

如来亦说心，如来说心，即是非心，是名为心。如来亦说有我，如来说我者，即非有我。而凡夫之人以为有我。

凡夫以有我故，于无我法性中，妄见生灭去来之相，是故轮转生死。

看到自心上生种种心，不被心上之心瞒，即名为智。

看到万法唯心，诸法心生。心若不生，法即不有。如是了达，即名不愚。

心自愚昧，心自神解。

心自弄影，心自醒悟。

心自落尘，心自悟空。

心自生灭，心无生灭。

心自幻妄，心自觉明。

心本无智，痴从何来？

心自无病，妄用幻药。

愚痴的心，梦里的心。

愚痴的心，醒来的心。

本是一心，妄分愚智。

本是一心，才动成三。

心经历一切，心忘记一切。

心到处游走，心终于知归。

心四处寻觅，心终于歇脚。

心触碰一切，心叫醒自己。

心愚弄自己太久。

心终于识得自己把戏。

心不想再欺骗自己。

心要剔起眉毛，看清自己。