赵州禅师看到弟子在佛殿拜佛，问弟子在干什么。
弟子答：“我在拜佛。”
禅师斥责道：“拜佛干什么？”
弟子不解地问：“拜佛是好事呀？”
禅师不以为然地说：“好事不如无事。”
这是佛门禅宗给人的又一则很有哲理的公案。拜佛固然是好事，但若为拜佛而拜佛，拜佛成为一种不得不遵守的仪轨或任务，就是一种执。我觉得，这则公案给人的启示尚不止于此，它启示我们，不要执着于求好事，也许无事才是真正的好事。
作为个体来说，我们对这个世界所起的作用，无非是如一颗被投掷的石子或瓦片，在平静的水中泛起一些涟漪而已，终究会归于平静。
大凡生活中的烦恼，多数因心而起。这个当然不能怪谁，即便是佛，也不可能没有烦恼。
有信徒问赵州禅师，佛总归是解除了一切烦恼吧？赵州禅师答：“不然。佛有佛的烦恼，佛最大的烦恼就是要普渡众生。”信徒又问：“众生是无法度尽的，佛陀岂非永远烦恼，无法超脱？”赵州禅师回答：“已经超越，已无烦恼。”
佛陀是如何超越烦恼的呢？我的理解，佛陀心中其实并没有抛弃众生，只是将普渡众生作为常态，平静地接受这一事实罢了。大肚能容天下事，难怪佛陀永远是一幅慈祥与喜悦的模样。
在“烦恼即菩提”偈中，有僧人问他不知菩提是哪一家的烦恼？赵州说菩提和一切人的烦恼分不开。僧人又问道：“怎样才能避免？”赵州反问：“避免它干什么？”
是啊！烦恼不就是生活吗？生活岂能没有烦恼？避开烦恼干什么？避开这个烦恼不是还有那个烦恼吗？
有僧人问赵州：“如果能做到内心里一丝不挂，是否就算是开悟了？”赵州反问道：“不挂什么？”僧人答：“不挂一丝。”赵州说：“这不又挂上了？”
赵州说得对，我们的欲念多了，对自己的要求多了，要求高了，就会徒增许多烦恼。内心里能做到简单、洁净就好了，还要求明如平镜，不挂一丝，不染一尘，可不是给自己出难题么？
我们不怕生活中有烦恼，怕的是庸人自扰，自寻烦恼。 安子微博
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