说起“身有异香”的传奇女子，头一个当属乾隆的“香妃”。通过琼瑶阿姨在当年引万人空巷的《还珠格格》中不遗余力的推广，“香妃”成为了一名神秘女子。她来自异族，体有奇香，礼容愉婉。最最令人惊讶的是她面对乾隆这个十全“国民老公”，竟然敢于说“不”。
那么，历史上真有香妃其人吗？'身有异香'为后人杜撰亦或真实存在？这究竟是个什么样的女子呢？
故事还得从乾小四的后宫开始讲起。乾隆有40多位后妃，“香妃”具体是哪一位我们不得而知。但传说中的香妃是位维吾尔族女性。经查阅档案，乾隆的后妃中确实有维族女子，而且只有一位。她的位份为“妃”，这也与“香妃”的封号相吻合。迄今为止所有的线索都指向了乾隆的“容妃”。香妃，也只能是容妃。
这一位异族女子为何会出现在乾隆的后宫之中呢？简单来讲就是政治需要。
先让西西来翻开“维吾尔族的秘密”。容妃，生于雍正十二年（1734），新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，家族世居于新疆的叶尔羌（今喀什地区）。其家族被称为“和卓氏”，也称“霍卓氏”。其父阿里和卓为回部台吉（贵族首领），哥哥为图尔都。
乾隆二十三年，和卓家族的一支——“霍集占”发动了大规模武装反清，幸好容妃的叔叔额色尹及兄长图尔都政治觉悟很高，立即率部全力配合清军平叛。最终于乾隆二十四年彻底平息了这场叛乱。
接下来就是论功封赏了。乾隆二十五年，图尔都等五户平乱有功的南疆维吾尔贵族应邀陆续来到北京，拜见乾隆皇帝。乾隆令他们在京居住，并派遣使者接他们的家眷来京。最后封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号）。
作为“回报”，图尔都把27岁的妹妹伊帕尔罕氏送入宫中，并留言“你懂的”。乾小四立即心领神会，编号“和贵人”，收入后宫。从史学家的角度来看，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行“因俗而制”的政治需要，即政治联姻。但或许他也未曾想到自己却是当真动心了。这位异族美人俊俏立体的五官，温婉的性格，举手投足间的风情全然异于其他“宫女子”，再加上其背后的和卓家族给力，容妃在升职之路上一直是荣宠有加的。其实入宫伊始她的起点就不低，我们知道清朝后妃分为八个等级。由高至低分别为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。“和贵人”则直接跳过了常在和答应，这在清朝职场升迁史上是不太常见的。
进宫后，小四是真心喜欢这位别具异域情调的美人，给的封赏都略高于其余贵人。而来自于皇太后的喜爱，更替和贵人的升迁路上扫除了一切障碍。我们来看看和贵人升迁三连。
1. 乾隆二十五年二月初四，封皇后下学规矩女子和卓氏为'和贵人'。（26岁）
2. 入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔（升一级）。她的哥哥，原封为一等台吉的图尔都，也因追论进攻喀什噶尔有功。而同时晋爵，封为辅国公（同样升一级）。(28岁）
3. 乾隆三十三年六月，皇太后懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。（34岁）
可能会有宝宝提出质疑：西西啊，容妃活到了55岁，但升迁之路一直停留在其34岁的妃位，而她的顶头上司尚有【皇后、皇贵妃、贵妃】三位，这算哪门子厉害？不知道你们是否有留意到一个细节：乾隆十八年豫妃病逝、乾隆三十一年那拉氏皇后病逝、乾隆三十九年庆贵妃病逝、乾隆四十年令懿皇贵妃病逝。其中，那拉皇后削发之谜一直为吃瓜群众们津津乐道，事实的真相可能也只有小四才明白（因与本文关系不大，容西西别篇再扒），史学家们只知道自那拉皇后去世之后，乾隆不再续立皇后（孝仪纯皇后为令懿皇贵妃病逝后小四追封的），亦不再封贵妃和皇贵妃。
这样刷下一波之后，后宫中地位最高的便是“妃”了。当时宫中共有六位妃，容妃便是其中一位。从仪式活动座次中可以看出，从乾隆四十三年（1778）七月以后，容妃已升到第三位，排在愉妃、颖妃之后。乾隆四十六年十二月乾清宫大宴，容妃又升格至东边坐桌的第二位。此时48岁的容妃，达到了其职业生涯中的巅峰——后宫二把手。直至55岁容妃薨，这个位置都没有被撼动过。
容妃能有辉煌的职业生涯，除了仰仗其背后的家族势力，当然也少不了小四的钟情。皇帝大人要表示对其女人的宠爱时，通常表现为以下三个方面：
1. 给她财富：容妃在做贵人时，每年赏银一百五十两。封嫔妃以后，每年赏银是三百两。为了庆祝她的四十寿辰和五十寿辰，乾小四两次都赏了她大量珍玩宝物和重达四百五十两的银元宝。
2. 给她爱：小四一向体贴她。每逢赏赐，容妃得到的哈密瓜之类的西北贡品都远较一般妃嫔为多。为了照顾到容妃的生活习惯与宗教信仰，小四又特意为她在宫中增设了维族厨役。容妃在圆明园居住时，曾在园中的方外观做礼拜，小四又马不停蹄为她在方外观大理石墙上镌刻了《古兰经》。
3. 给她地位：我们都知道乾小四出了名的爱“旅游”，比如下江南。而“旅游”时所携带的家眷臣子一般都是在他心中占据极大分量的。容妃先后九次随侍乾隆帝前往风景秀丽的热河行宫避暑，并被带往木兰围场观赏围猎时的壮阔场面；乾隆三十年，乾隆帝第四次南巡，六位后妃随行，容妃在列；乾隆三十六年，她又随乾隆帝东巡，游历了东岳泰山，拜谒了曲阜孔庙；乾隆四十三年，乾隆帝拜谒满洲的龙兴之地——盛京，容妃已列为随行六位妃嫔的第二位。
最后西西再来讲讲“香妃”身上迷晕小四的“体有异香”。历史上的容妃是否自带异香其实无从考证。事实上有关于“香妃”的文书记载，最早也只能追溯至光绪十八年（1892）萧雄写的《西疆杂述诗》。在卷四“香娘娘庙”中有一个章节里有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”
而真正令“香妃”广为世人熟知的是在清王朝灭亡以后。1914年，故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中，明确指出：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”（这幅画作至今争论较大，西西就不过多着墨了）
那么疑问点来了：如果香妃真的“不假熏沐”，生而“体有异香”，它会是一种什么味道？根据人的生理特征，每一个人通过汗腺、皮脂腺，都会分泌出一种独一无二的“体味”，所谓一人一味，有的浓烈些，有的则清淡些。也或者香妃从小喝羊奶长大，身上总有些羊乳味儿。再者，清代上流社会一些生活讲究的女子，常洗一种“花草浴”或“奶浴”。或涂抹具有特殊香气的高级脂粉。久而久之，身体会自然散发出沁人心脾的香味来。但具体香妃身上的味道如何？只能穿越回去问问乾小四了。
当然所谓“香”也并不一定是感官上的“香”，或许只是文人墨客的艺术化加工。由于香妃长得太美，令人观之如秀色可餐，所谓“书中自有颜如玉”式的文人化发挥嘛。
文章结尾西西再提一嘴。帝王美人，大多只是加以粉饰的故事。纵使那些情情义义都瑰丽莫名，但却绝不是人间颜色。 当穿过流年的平平仄仄，当他抹去了脂粉的脸，夜来依然能念出你的名字，那便足够了。
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摄山河绮丽，书人情浓淡。
我是Mini西，我在路上。
2019/10/05
#本文中涉及到的图片均由西西拍摄于喀什香妃墓。请尊重原创图文。
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