歌川国芳（うたがわ くによし，1798年－1861年），男，号一勇斋、彩芳舍、朝樱楼、雪谷、仙真等，为日本活动于江户时代末的浮世绘师。他运用新奇的设计、天马行空的想法和扎实的绘画能力，突破浮世绘的框架，创造了许多吸引人的作品。是浮世绘歌川派晚期的代表绘师之一。
自画像
他出身于丝绸染坊家庭，幼名井草芳三郎，后名孙三郎，在帮助父亲料理生意的同时对艺术产生兴趣。先从师歌川国直，后来为版画大师歌川丰国所看中，于1811年被收为弟子，1814年出师并取艺名歌川国芳。歌川国芳起初并不得志，30岁都还默默无闻，后来凭借自己独创的水浒系列武者画才得以名气大振。
通俗水浒传豪杰百八人之内 史进
奠定了歌川国芳画坛地位的，莫过于他独创的中国题材武者绘。1827年歌川国芳开始创作著名的水浒传豪杰百八人系列，他根据中国古典文学作品《水浒传》中108个梁山好汉的人物性格，生动地描绘出富有个性的典型人物肖像。威武繁复，细腻浓烈，丝丝入扣，格外受人欢迎。此后歌川国芳还创作了三国题材的武者绘。
通俗三国志之内 华陀骨刮关羽箭疗治图
在花鸟绘题材上，歌川国芳以爱猫画猫著称，创作了大量的猫题材的浮世绘。他常常“不经意”在画面里带上猫：盘踞在角落里，或者仿佛试图穿过画面的样子，甚至出现在背景中，以神的视角俯视画面人物。配角也会客串主角——歌川国芳创作过诸多以猫为主题的画作。他笔下的猫咪不纯情、不卖萌，而是三两笔勾勒，一二种入色，以精炼的笔触描出猫界最平常的百态：赖床斗殴、嗝气打屁、偷鱼耍赖，统统入画来。
猫做鲶之形
除了写实的“猫绘”，歌川国芳还以描画拟人化猫著称。他对猫的姿态观察细致、笔触敏锐，虽然画猫，但实则以猫为载体来表现当时江户平民百姓的日常生活。而作为一名彻头彻尾的猫奴，歌川国芳不仅画室作坊里到处养猫，连作画时怀里也抱着猫。据其弟子称，歌川国芳有一本“猫书”，详细描述自己养过的猫。在他的家里，甚至还为死去的猫设立了祭坛。
流行 猫の曲鞠
天保改革年间（1834-1843）政府禁止浮世绘、演员绘、美人画等绘画形式，但国芳不肯屈服，反对政府，绘制了许多反映现实的讽刺画，从模仿官僚扮相的妖魔鬼怪，到猫狗饰演的《源氏物语》，无奇不有，充满妙趣。讽刺类浮世绘也因为歌川国芳的创作而取得更重要的艺术地位。
隠し絵
相馬の古内裏
歌川国芳还擅长学习西洋画技法，解剖图、透视法等都为他所用。他那些充满奇思妙想的作品，甚至也被认为是漫画和纹身，即当今日本流行文化代表的灵感之源。他的作品和风格影响广泛，而且教出了许多优秀的学生，其中最著名的是月冈芳年。
百人一首之内 山边赤人
日本散文家永井荷风的名篇《邪与媚——关于浮世绘》中说：“ 最耐人寻味的东西，它的身上可能具备两种品质：邪与媚。歌川国芳的浮世绘就有这样的品质，有森森的鬼怪邪气与媚气，从而呈现出丰富的质感。”
忠臣藏十一段目夜讨之图
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