赵扬大实话08
“学者调息凝神之际，务要寻得真息，认得真神，斯可浑合为一。否则，有形之息，皆凡火也。真火生神，凡火伤身；真神可作主张，凡神骚扰不宁。
何谓真息？即丹田中悠悠扬扬，旋转不已者是。
何谓真神？即无思无虑之中，忽焉而有知觉，此为真神。”——黄元吉（清）
“生自今后，须从口鼻之气，微微收敛，敛而至于气息若无，然后玄牝门开，元息见焉。此点元息，即人生身之本。能从此采取，庶得真精真气真神。”
“吾闻昔人云：念有一毫之不止，息不能定。息有一毫之未定，命不我有。是知元牝者，从有息以炼至无息，至于大定大静之候，然后见其真也。”
“不然，有一息之未止，则神随气动，气与神迁，有何玄牝之可言？不知定息静神，从于有息有虑之神气上用工，莫说丹不能成，即药亦不可得；莫说命不我立，即病亦有难除。此玄牝所以为炼丹之本也。知此，道不远矣。”——黄元吉（清）
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