清 何绍基画像 湖南省博物馆藏
何绍基（1799—1873），字子贞，号蝯叟。道光十六年（1836）进士，翰林院编修，官至四川学政，清晚期重要诗人、学者、书法家。在晚清书法史上，何绍基虽然不以书学理论名世，但是何氏之书法实践上继刘墉、邓石如、伊秉绶，下启翁同龢、赵之谦，这么一位承上启下的重要书家，其书学思想，理应为世人所注目。
何绍基虽无专门的书学著作问世，但是其诗文集中，收录有书法类题跋八十余篇，远远超出诗文类题跋（十余篇），可见在何氏诸艺术门类中，书法批评意识是最为强烈的，在这些题跋中，他对书法史上一些焦点问题，商榷利病，阐明自己的立场。
同时，何绍基精通诗、书、画、印多个艺术门类，是实现由单个艺术门类向大文艺融通的代表人物，这使得他的书法批评跳出一艺之视野，成为其文艺思想不可分割的组成部分，对晚清文艺史研究也不乏个案意义。尤为关键的是，何绍基作为集诗人、学者、书家于一身的传统士大夫，他的书法批评已不囿于文艺评论，体现了鲜明的经世意识。
清 何绍基 行书横幅 湖南省博物馆藏
清 何绍基 隶书七言联 湖南省博物馆藏
清 何绍基 楷书临道因法师碑册（部分） 1848年 湖南省博物馆藏
清 何绍基 行书四条屏 湖南省博物馆藏
清 何绍基 篆书七言联 湖南省博物馆藏
清 何绍基 行书黄庭坚书论轴 湖南省博物馆藏
清 何绍基 小楷黄庭经册（部分）
清 何绍基 梅花图轴 山西博物院藏
清 何绍基 行书跋吴儁烟雨归耕图 山西博物院藏
清 何绍基 篆书庾信镜赋四条屏 1867年 湖南省博物馆藏
清 何绍基 行书七言联 湖南省博物馆藏
清 何绍基 行书黄庭坚题摹燕郭尚父中堂 湖南省博物馆藏
清 何绍基 隶书临礼器碑册（部分） 1864年 湖南省博物馆
清 何绍基 行书八条屏
清 何绍基 隶书篆书八条屏
清 何绍基 草书苦雨喜晴书稿册 1855年 重庆中国三峡博物馆藏
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