天人合一，是我国传统文化的重要内容，它强调人与自然的相互和谐，也是风水术的基本准则。住宅的建造要符合天地的规律，我们仰观天文、俯察大地、就是要洞察这些规律，那么快看看你家是不是风水宝地吧！
四灵兽诀
《史记·天官书》中说：东宫苍龙，南方朱鸟，西宫咸池，北宫玄武，因为天上的廿八星宿组成了青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽，所以风水中有一个非常重要的理论就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这是一个非常原始但很实用的理论，叫四灵兽诀。
阳宅风水经典著作《阳宅十书》中说：凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地，指出了风水宝地的必备条件。
后有玄武
玄武拱北，在风水上玄武指住宅后面的靠山，宜高不宜低，可以是山丘、高大的建筑等，称为玄武昂头。不仅利于家人的工作事业运，容易得到贵人帮助，还对家人的身体健康及生儿子有很大助益。但要注意的是，所靠的山丘、建筑不能有明显的破损和肮脏，且距离要适度，否则不吉利。
前有朱雀
朱雀峙南，在风水上朱雀指住宅的前面，宜有水流出现。水流象征着财富源源不断，来的汹涌意味财源旺，走的缓慢指无损耗破财，聚集在宅前形成池塘就是聚财之库。如果没有水流有一片大小适当的空地亦可，在风水上被称做明堂，同样有聚财之库的效果。
左有青龙
青龙蟠东，在风水上青龙指住宅的左面，宜有顺向的水流出现，因为龙需要下水，且水是生木的。青龙位代表男人、事业、贵人，如果青龙位出了问题，会影响家人的事业发展。
右有白虎
白虎踞西，在风水上白虎指住宅的右面，宜有顺向的道路出现。白虎位代表女人、是非，白虎位若出了问题，可能会发生灾祸、口舌、官司诉讼等。在具体应用时往往此方位问题较多：
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白虎煞
因青龙宜动，白虎宜静，如果住宅右方有动土施工的，即为犯白虎煞，家人轻则多病或破财，重则伤亡；
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白虎开口
如果住宅西边有张口煞或有其它形煞，即为白虎开口，主家庭不安宁，女性有灾祸。
四灵兽之间的关系
1.玄武在后是靠山，代表自己，其它方位代表子女、下属，所以玄武方应该高于其它三方。如果有其他方高于玄武方，则代表家中儿女忤逆暴戾，单位、企业管理不善；
2.左有青龙，右有白虎，龙与虎俱全，是最佳的风水。代表家人有较强的官运，职场事业顺利；
3.不怕青龙高万丈，就怕白虎抢一头，住宅左边的建筑应该高于住宅右边的建筑，为龙昂虎伏，是上佳的风水。如果住宅右边有另一所建筑，不但比自己的住宅高很多，还比自己左边的建筑高一些，是为白虎抬头，家人容易遭遇横祸或是金钱上的损失；
4.房屋左边的建筑长于右边为龙长虎短，有利于家中男性的工作事业。但若房屋右边的建筑长于左边，就为虎长龙短，主家中女性控制了主权，不旺男性事业。
青龙白虎
在众多门神中，有一种特殊的门神，专门用于镇守道观的山门，他们就是道教常说的“左青龙，右白虎”。如道教胜地青城山古常道观（天师洞），在巍峨的山门前边，左右各建有一座神殿，左殿塑威武的青龙神像，名孟章神君，右殿塑勇猛的白虎神像，名监兵神君。道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜。
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分类介绍
青龙，原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君、四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。
白虎，原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君、四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。
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文化渊源
道教本有以青龙、白虎、朱雀、玄武为天神护卫的说法，而这四位天神实际上来源于古代的星神崇拜、古人将黄道（太阳和月亮经过的天区）中的恒星分为二十八个星座，称为“二十八宿”；后来将二十八宿和四象相结合，形成了“二十八宿”和“四象”的说法。其中东方七宿——角、亢、氏、房、心、尾、箕，古人将其想象成龙的形象，因位在东方，按阴阳五行五方配五色之说，东方青色，故称“青龙”。以此有北方玄武，西方白虎，南方朱雀之说。青龙、白虎、朱雀、玄武合称“四象”，又称四万四神。一般这四方之神常被运用于军容军列，成为行军打仗的保护神《礼记·曲礼上》曰：“行。前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”陈满注曰：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”又曰：“旒（līú，旗子上的飘带）数皆放之，龙旗则九旒，雀则七旒，虎则六旒，龟蛇则四流也。”即说其表现形式是将“四象”分别画在旌旗上，以此来表明前后左右之军阵，鼓舞士气，达到战无不胜的目的。《十三经注疏·礼记曲礼上》论及其作用时说：“如鸟之翔，如龟蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”可见其作用之大。
道教兴起后，将青龙、白虎、朱雀、玄武纳入其神系，作为护卫之神，以壮威仪。《抱朴子·杂应》描绘太上老君形象时说：“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。”十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为“孟章神君”，白虎号为“监兵神君”，朱雀号为“陵光神君”；玄武号为“执明神君”。不久，玄武（即真武）的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居“大帝”的显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老子铜有二神像，谓青龙、白虎也。”明姚宗仪《常熟私志·叙寺观篇》云：“致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。”
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