零下8度了,有点冬天的样子了,尽管后天才立冬。这个事情用不着那么严肃,早几天晚几天我们都是认可的。
砭骨的寒风够劲,如烈酒一样让人上头。都说澡雪精神,我看就是这寒风精神。在寒冷中不由的一激灵,分外清醒,精神抖擞斗志猛增,连牙根都在使着劲。
过去在农村养猪养狗有正猪腊狗的说法。就是养猪就要养正月下的,养狗要养腊月下的。猪养正月的大概是到了年底正好可以杀了。狗养腊月的是因为腊月的狗凶,厉害,是好狗。
夏天的狗,也叫六月的狗是“热毛子狗”,怂,熊,是赖狗。
气温对动物和人的秉性有天然塑造作用。温吞吞的温度塑造温吞吞的性格,烈风严寒塑造剽悍粗犷的性格。
所以我老是认为,人不能过的太舒服了,消磨斗志,消磨雄心意气。就得要严寒里冻一冻,就得要酷暑烈日下晒一晒,渴一渴、饿一饿、摔打摔打。让身上存一点虎狼的野性。
星期一的上班路上很堵。我一般不和他们蹭热闹,今天稍有点迟,感觉前前后后旁边都是车。每个路口都是红灯。
刚过南三环,看到了尾灯的长河。堵车的场面尽量绕开或远离,不要与他们“纠缠”,快速离开。我不喜欢麻烦,后桃花的村口电动车被轿车撞出老远。
这个时候着急赶路的,都是上班的,天还没大亮,视线不好。行人、骑自行车、电动车的不穿带有反光条的衣服很难发现。
交通常识中有一个误区,认为自己看见别人就行了,其实还需要别人看见自己。不管是人跟车还是车跟车,一定要互相清楚明白对方的行进意图,才能做到安全的通行。
太阳的升起说时迟那时快,刚搭上手才往下一拉就噌一下跳出来了。坐在云里露出清淡的光来。就这样也天地一片大亮,没有什么看不清的东西,只是明暗有差别但都明明白白。
快速掠过的有村庄,有田野,有树木,我扭头看了一下太阳,亮堂堂的。超过一辆一辆小车、大车,不是开的快。在安全的情况下尽量远离车流,一个是不参与他们堵车,二来远离车流更安全。
不要说星期一,就是在平常,早起的鸟儿有虫吃,早起的人多多少少让人怀有敬意。每家的顶梁柱,支撑一家的吃喝拉撒的,都是早出晚归辛勤的人。
这个早上,我看到的、看不到的早起的人,从小说他们维持着家庭的运转,往大了说也维持着社会的运转。
周围,四面八方,远近的地方,这条路,我很满意它们的秩序井然。有了秩序,我才知道该做什么,不该做什么。什么时候该做什么,什么时候不该做什么。
上天的意志平衡着一切,喜怒哀乐,贫富,贵贱,阴阳、黑白、明暗、是非、善恶。每一方都不能独大,各自有各自的天赋秉性,为其它东西所不能取代。
虽然我们并不是完全安于上天给安排的命运,但不能不接受和认可。上天有上天的意旨,每一个安排都是恰当的,每一个安排也都是妥帖公平的。
面对人与人之间的不平等,无论如何都会追踪到家庭出身上。投生是个技术活,为什么没有投生在富贵人家,而出生在穷苦家庭里?
与富贵家庭相比穷苦家庭各种条件都是很差的,若单是衣食住行物质生活上的差距也不打紧。而学习、成长、眼界、资源、环境、背景的差距却是要命的,大的时候有如天地。
灰心和沮丧往往不是由于生活的压力和吃苦受累的艰辛,而是因为看到这种巨大差距的绝望和不平衡。
谁都知道人没有办法选择自己的出身,那是你与生俱来的东西,没有办法不要,摆脱不了。可对于这场每个人一生只有一次的,不对等的,有天壤之别的竞争又如论如何也心气难平。
想不通的时候我们都有向老天抱怨的习惯。司马迁在《史记》里就抱怨:“不曰天道无亲,常与善人?”怎么好人就没有好报呢?公平呢?正义呢?公理呢?我们也会这样发问。
为什么不公平?天理何在?公道自在人心,也都是因为有天理。没有天理人心也会不公。
寒冷的风吹的河水也开始结冰,一大片连成一块。水不在荡漾,虽然另一块儿还在放荡地摇摇晃晃,这面已经严肃地板起了脸。
我不由得意识到问题的严重性。我想起了那句温暖的老话:“正猪腊狗。”所有的老物件都给人温馨的感觉,包括老话。我觉得这是长辈对自己亲切的教导。这些给我温暖和力量,我也总能从中得到无穷的启发。我感到冥冥之中它是在向我暗示着什么。
腊月下的狗好,厉害,有出息。数九寒天,出生在那个时候,经过那样的历练,才变得优秀、出众。
做为它的主人,普通或穷苦人家的子女,也犹如是生在天寒地冻的小狗。面临严峻的气候、恶劣的环境。稍微柔弱一点也不能生存,必须把基因里的顽强、坚韧、永不止步的精神发扬到极限才能生存。
和“热毛子狗”,和富贵家庭的子女比,这些因为生存所必须的考验是他(她)们独一无二的“天赋秉性”,是上天对他(她)们的“偏爱”,因为这使他(她)们优秀和出众。
也只有这些“天赋”和“秉性”,是他(她)们最大的本钱,可与优越的“学习、成长、眼界、资源、环境、背景”等一较高下的最大资本。
虽然富贵人家并非没有顽强、坚韧和永不止步的人,但不是上天“偏爱”的结果。就像家养和野生的区别一样,永远有差距。
财富、权力、地位和名望的争夺从来不能停止。从眼前、短期看是富贵人家的后代占优势。往长了看,往远了看,却是普通人家的后代胜出的多,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”“前人田地后人收,后人收的休欢喜,还有收人在后头。”
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