太专注了不是一件好事情，执着皆苦。在佛家的修行里，破执是一件大事。
可能修行的人早就看到了执着对人是一种苦难，极难解脱。修行的目的就是解脱执着达到极乐。
沉浸在一件事中是一件幸事，能忘记其它的烦恼，也能静下心来，体会独有的乐趣。往往是沉浸的事情不能变故，一有变故所有快乐即为烦恼。你曾经从这里获得过多少快乐，必然要从中承受多少烦恼，有时还可能要加上利息。
能量的守恒定律，在情绪上依然成立，爱是恨之源，乐是悲之根，甜是苦之因。一旦反转皆成孽缘，在劫难逃。所有修行的原理，放下、离欲、断舍等，都是要在其源头上下手，让人生的一切苦，都成为无源之水、无本之木、无因之果。自然大自在。
出来混的迟早都要还，人生下来就是为报恩或抱怨的因果理论，虽然玄幻无任何理论依据，也无法去证明。但不得不说，让它蒙对了生活的真相。
由于生存的需要，人的注意力要在自然、人和事之间时常变换。而对于人际关系的关注始终是重心。
中国是礼义之邦，礼义就是人和人的关系。人和人要怎么相处，这是个大学问，也是个大道理。曾经这既是行为规范，也是道德准则，还是天地宇宙之间的完美秩序。
因此，我们自然而然形成了一个人情的社会。好多人在这一点上，老喜欢把它当做东西方文化的重要差异。其实这是表象，形成这种差异的历史、地理、经济、政治等原因才是根本。
不难发现，人情是越来越薄。仍然迷信人际关系可以解决一切的人，肯定还有，不过应该是大大减少了。
人情的淡漠不仅体现在熟人之间，在陌生人之间好像更为严重。本来作为同类是不应该互相敌视的，可常能听到，互视如寇仇，同类互害的事情发生。这些事情虽说是少数，但确实是令人沮丧的。
有人说是世风日下，这种是古非今的论调不足为信。怎么就不能认为是社会发展中的必然过程呢。
社会的发展有一个显著的特征就是个体的独立性越来越强。因为能够独立了，所以就降低了他人的重要性，不再重视他人。这可能是从一个互助互爱的氛围转化为相对独立的过程中，一个短暂为所欲为的失控时期。
仿佛人有一种习性，非爱即恨，不存在中间的和平共处的习惯。但迟早会学会和平共处的。最终的结果必然是互相独立，但互相尊重。
人情变为过去时是一种进步，是一种从感性到理性的进步。通常维系人与人之间的关系，崇尚礼尚往来，来而不往非礼也。
礼尚往来的实质在现代社会中，早已变成了交易。交易遵循的法则是等价，因此，以亲缘、故旧、同乡、同学、同事、战友等为纽带的人际交往中，并不是认识人多就代表人脉资源广阔。
真正的实力是你在人际交往中自己所拥有的资本，而不是你和对方的感情或亲情。如果不明白这一点，就常常感叹世态炎凉。
为什么说人情淡漠是一种进步。这说明在经济上每个人都有了更多的资源，互相依赖程度降低。在精神上不再把希望寄托于他人，慢慢打消对他人的幻想，也让人情在渐渐淡化。
虽然这样，但无需担心因为社会的发展，人会变成冷血动物。在个体相对独立的社会里，友情、亲情、爱情等必然要以新的方式和面貌出现。
因为爱、正直和善良是人的本能。
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