达摩面壁九年的传奇故事，你知道吗？
禅宗祖师达摩在“一苇渡江”来到少室山之后，开始了自己的面壁之路，其实达摩面壁九年并非像常人说的那样儿是一次“修仙之旅”，其中发生了很多心酸的故事，遭遇大火、豺狼虎豹的威胁，求法之路荆棘载途。
刚开始，达摩祖师面壁并非是全天式的，他也是白天面壁晚上下山到寺院中讲经说法，过了一段时间，祖师面壁“上瘾”，就开始整日面对石壁，盘膝而坐“闭目默语，明心见性”，这一坐就坐了九年。
达摩也是人，当他坐久了也会起来活动活动身子，伸拳踢腿活动筋骨，当他重新坐下面壁观禅的时候，就能眼观鼻、鼻观心、心入定，排除一切恶念、杂念、邪念，一心不乱！
达摩一年四季的面壁，夏天是最难熬的，很多人都知道，山上蛇虫鼠蚁很多蚊虫叮咬让人难以忍受，有几年的夏天达摩的脸上被蚊子叮成了疮，但是他还能一心不动入定。有一次僧徒上山给师祖送饭，看到有一只豺狼趴在达摩祖师的肩上，长着血盆大口准备啃食达摩，徒弟连忙大吼一声，喝退了那畜生，而达摩呢？仍然闭目念着“阿弥陀佛”。
又有一年寒冬，天冷草枯，山中突显大火，火光瞬时将整个山洞包围起来，又有大风起作，几个僧侣顶着大风，往山上石洞去救达摩，到洞口一看，祖师仍然在那一动不动的面壁，而山火也奇怪的绕开了这个山洞。
达摩就是这样坐，眼观鼻、鼻观心、心入定。整整“壁观”、“禅定”了九年，困倦的时候他就会活动腿脚，所以创造了一套“心意拳”的雏形，所以后人臆测达摩创制了少林功夫，也并非是空穴来风。经过三千多天的“壁观”，他面壁的石壁上显现出一个人形，盘膝而坐、双手合十的影子就刻在了石壁上。众所周知，这个石洞就是著名的“达摩洞”，壁石就是“面壁石”。
很多人都知道禅宗达摩是少林祖师，但是他在晚年的时候也在洛阳的千望寺中料理佛事，圆寂后，少林寺的佛徒们为了纪念他，将达摩洞中的“面壁石”凿下，运往山下放在少林寺中，名仕萧元吉为“面壁石”撰写了一块“面壁石赞”的碑文，文曰：少林一块石，都道士个人。分明是个人，分明是块石。石何石？面壁石。人何人，面壁人。面壁佛，王孙面壁九年。经九年，面壁佛祖成。佛祖成，空全身，全身精入石灵。石肖形，少林万古统宗门。
所以，这就是少林禅宗的渊源！
达摩面壁期间，还收了一位传奇弟子，他在家时，身体孱弱，二十五岁还提不动一桶水，跟随达摩学成归来，成为一代大师，他就是二祖慧可。
你知道他是如何师从达摩的吗？他投拜在达摩座下都有什么传奇故事？
达摩祖师为何要面壁9年？
达摩祖师是印度南部的人，他在印度学习了很多佛法，有很高的修行成就。他就问他的师父，想要传佛法帮助众生离苦，去哪里好呢。他的师父就告诉他，去震旦，震旦指的就是中国。
达摩祖师坐船从海上来中国，用了三年时间，到达广州黄埔港。广州海关把一个印度僧人到来的事，报告给当时的最高将领。这个将领赶紧把达摩祖师带到当时的首都南京，因为当时的皇帝梁武帝非常信佛教，非常喜欢各地的高僧，更别说是佛教发源地印度来的了。
梁武帝，对，就是那个提倡素食的梁武帝。梁武帝见到达摩祖师很高兴，以高规格的礼仪接待。达摩祖师得知梁武帝喜爱佛法，也非常高兴。有一天，梁武帝兴高采烈的对达摩祖师说：
“朕建了2千多座寺庙，供养着寺庙了无数的出家僧人，翻译、印刷无数佛经，在全国大力提倡弘扬佛法，这在佛法上有多大的功德呢？”
达摩祖师直接答道：“没有什么功德。这只是以你世俗的权力做到的一些事而已，看似做了很多与佛有关的事，其实对于无漏的觉悟解脱没有什么益处，没什么必然的联系。”
梁武帝随即问道：“那怎么样做才算是有真正的功德呢？”
达摩祖师解答道：“内心清净无为，空寂平静，圆融觉照世间一切。这些，都不是通过一些世俗方法，做一些佛事就能明白和实现的。”
梁武帝又问道：“什么才是佛法禅修者最该追求的？”
达摩祖师简短地答道：“内心无欲无求，无分别。”
......
这次对话，梁武帝着实有点不高兴，没想到自己做了那么多佛事，却被眼下的这个印度僧人毫不客气的给否定了，给全部否定了。达摩祖师也大失所望没想到一个学佛的皇帝对佛法的了解也就这水平，更别说整个震旦，整个中国其他学佛者的水平了。
很快，达摩祖师辞别梁武帝，渡江北上，来到嵩山，在山顶的一个自然形成的山洞里，面朝洞壁，盘腿而坐。这一座就是9年，直到二祖慧可站在洞外雪地里，断臂表达一心求法的决心，才让达摩祖师站了起来。
禅宗在西天，从佛陀拈花、迦叶一笑传下来，然后达摩祖师传到我们中国，最后六祖把禅宗发扬光大，传遍天下。
达摩祖师为什么会来到嵩山少林寺，在这里面壁九年？因为他开始来的时候，从印度坐船到了广州登陆。当时是南北朝的时候，他被请到梁朝，见梁武帝。梁武帝问他：“我建了这么多寺院，抄了这么多经，做了这么多布施，有什么功德？”达摩祖师说：“一点功德都没有！”
实际上梁武帝，他是一个非常信佛的皇帝。那他为什么一点功德没有呢？因为达摩祖师说：“这些都是人天小善，有漏之因。”
你有所执着，认为我做了多少好事，布施了多少钱，建了多少寺院，抄了多少经，度了多少人学佛、出家。只要一执着，就陷在我执烦恼里面了，虽然得了福报，离不开轮回。困在烦恼里面，困在生死轮回里面，即使再大的福报也出不了三界。所以是人天小善，有漏之因，遇到境界都在生烦恼。
达摩祖师说没有功德，梁武帝就很不高兴。梁武帝又问达摩祖师：“如何是圣谛第一义？”达摩祖师云：“廓然无圣。”这很重要，绝对空性，没有圣凡之差别。可惜梁武帝不悟，还是落在圣凡的对待中。他又问达摩祖师说：“对朕者谁？”达摩祖师说：“不认识。”
对着朕，面对着皇帝我的人是谁？达摩祖师说不认识。那对面不是达摩祖师吗？为什么达摩祖师说不认识？因为达摩祖师久证无生，早证无我，所以他不会执着说我是谁。
梁武帝就很执着：我是皇帝，你不知道吗？我做了多少功德你不知道吗？实际上他就是在执着，执着我在布施，我布施了多少？我布施了多少时间、多少金钱。
达摩祖师和他话不投机，最后就来到北朝的少林寺（当时这个地方在南北朝时期属于北朝的北魏，魏国），然后到少林寺的后山，嵩山的山峰上闭关，面壁九年，就是为了等能够懂得佛心的人。
可见一开始传禅宗是很难的。现在全世界都有禅宗，但是禅宗一开始是没有人能理解的，在我们中国传法很难，所以达摩祖师才面壁九年。
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