八字所表述的是人与外界的作用关系与结果，这就是所谓的命。那么，从中可以推导出八字命学的核心内容除最基本的阴阳两大阵营外，就是：中和总则，形气两大体系，天地人三大结构。
中和法则：诸法之魂，是所有方法取象断吉凶的标准。
形气两大体系：形法看人事好坏、聚散、成败、得失、吉凶、祸福等人生基本情况气法定位人生富贵贫贱寿夭吉凶的大局。
天地人三大结构：天命、地命、人命构成完整的人生，论所有人事成败的结果也是如此。大富靠天、小富靠勤，唯有得天时地利者即得天命地命者才有大的富贵。谋事在人、成事在天，要是违背天命地命，再努力也难成事，暂时成了也不会长久。
形气两大体系
一、形法：形者人道有形的干支个体。八字以形告，形看人生的花花草草。通过干支、十神、宫位个体以及组合后个体外形内气的变化，以中和法则来断一个人一生的基本情况，如形体相貌、性格脾气、健康疾病、学业工作、家庭六亲、婚姻子女人际关系等。十干看人事自然属性，十神看人事社会属性。
二、气法：气者天地阴阳，为造命之神。所以气法专注定位一个人富贵贫贱寿夭吉凶的人生大局，重大局而不究细节。
天地人三大结构
一、天地人三才
1、天地人大结构：天命、地命、人命，天时、地利、人和，命局、大运、流年，个体、局部、整体。
2、天地人小结构：阴阳、五行、干支，月令、组合、干支，十干、宫位、十神，天干、地支、人元。
二、气法天地人重点
天之主气，地之主气，日干。
三、形法天地人重点
1、天命月支藏干人元，地命八字的形势或形象，人命是十干。财官是最主要的社会关系，能自立时优先当地命看。
2、个体指干支、十神、宫位；局部就是字碰字组合；整体为八字的总结构，就是十神的格局与十干的太极。
四、天地人三者不可缺
推八字，不管是定位人生大局还是推断局部单项，都是天地人作用的结果，三者缺一而不可。
论命要想知道最终的结局，大事也好小事也罢，都要从天命、地命、人命三个角度综合去看。比如论学历，十神只要成格，十干只要少阳成阳、少阴成阴、老阳阳成老阴阴成的，顺应天地之命的,多数都能轻松得学历，要是人命也好，比较勤奋，那学历就相当高了。比如看婚姻，要是天命地命不好的，就是自身条件再好也解决不了问题，连接个婚都会很难，很多大龄男女都是这种组合。上一个前两天刚看的女命八字: 丙寅 辛卯 辛未 丙申，标准的白骨精，为婚姻已经着急了很多年，但到现在还没找到男朋友。有金又有火且不伤，天命有婚姻；人命身官基本平衡有情，也是有婚姻；问题出在地命，日支出问题了，木旺伤了两次土，不仅是有几次婚姻关键是在家乡的话还很难成婚。到外地工作就有婚姻了，西北方向。
论命方法
十干论命法，字碰字法，格局法（形法格局与气法格局），太极法（先天太极与后天太极）。
十神的形法与气法
八字是形气之术
天地人思想落实到具体八字中，就是形法与气法，八字就是借助形与气来表述天地人之间的各种关系，从而得出人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。
形者，有形状、看得到的实存在，在八字体现为干支、十神、宫位。
气者，看不到、摸不到，以能量的形式决定形体质量的一种虚存在。气在八字中体现为天地之气，即月令阴阳气与四时五行气。
论八字就是通过看有形的干支、十神、宫位的组合配置与无形的月令阴阳气和四时五行气之间的作用关系，最终得出人生富贵贫贱、寿夭吉凶的大架及人生鸡毛蒜皮花花草草的小事的过程。
气与形的关系
气与形是天地与人的关系，是天地化生万物、主宰万物以及万物体现命运、改变命运的关系。这在《道德经》与《易传》中都明确说明。
《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和
《易传》：易有太极，始走两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
把上述天地演化万物的过程，对应到八字以后得出以下一个简易的示意图：太极 — 阴阳 — 四象 — 五行— 十干、十二地支 —十神 — 富贵贫贱、寿夭吉凶以及人生万象。
宇宙从无极到太极，太极由阴阳两气组成，此为生命的源头。天道阴阳二气通过四季（也叫四时、四象、月令）春夏秋冬把少阳、老阳、少阴、老阴即金木水火之气散布到地球，金木水火之气加上地球的本气土，这就有了五行；
四季交替五气运行为地道。地道的五行是气不是人和物，五行继续演化，化生成十大类有形之体即十干，万事万物由此而产生，人类就出现了；有了人类必会产生复杂的人事关系，因此十干的碰撞产生十神，十神所表述的是人与社会的所有关系，叫人的社会属性；人事物在社会中、家庭中都有固定的位置，这就是八字中的宫位干支、十神、宫位这些有形之物之间的感应、碰撞、变化，带动形与气的变化，从而导致吉凶祸福的产生，这就是人道。
天地之气化生成人间之形的过程，明确的告诉了我们：
1、形是气所生，气是形的主宰，形是气的作品。
2、气附于形，形体现气。形是气在人间的原身或载体，但气只有通过形才能发挥作用。
3、对于人生而言，形就是人，自然的人，人的身份和地位是国家与社会所赋予，或官员、名人、大师、富人，或农民、工人、穷人、罪犯、小人，都是国家和社会所定义，而国家和社会就是天地就是气。
4、人是天地的作品，似成形的工具，不管你愿不愿意，都没有选择的余地，貌似很不公平，但人又是该工具的拥有者和使用者，不公平中的最大公平。天地既然有造物的资格，必然公平与公正。我们人类需要的不是抱怨，而是认识命运、把握命运的智慧。
5、形论存在，气断结果。有形就有人事物的存在，请记住这句话：八卦以象告，八字以形告。气决定人事物的结局，即富贵贫贱、吉凶生死。
6、形为人道，气为天道地道。天地阴阳气与五行气化生成十干、十二地支以后人和物就出现了，十干碰撞产生十神人事物的关系也就有了，人类社会就产生了， 这就是人道。形为人间的实体，能量很小，只体现人事物的有无、多少及表象；气为天地之间的虚体，能量巨大，决定着形的生命品质以及生死，即富贵贫贱、寿夭吉凶比如论工作职业，有没有工作、工作是否体面、是否清闲，以形论，而工作的成就以及该工作对整体人生的影响，以气论。同样，论工作和家庭的变动以形看，变动的好与坏则以气来定。又比如看疾病，有无肿瘤以形看，是恶性肿瘤还是良性肿瘤会不会要人命，则是用气法才能断得出来。
案例
劫 印 日 偏印
坤造：庚申 戊寅 辛酉 己丑
【分析】
年月寅申相冲，月为出生地与单位。这种激烈的冲撞，从形法上看是住地与单位多变的信号，但变好还是变差呢？那只有气法才能定。
气法论：寅月阴旺要用阳来平衡，戊土是最好的用神。戊土在寅月处死地无用，只有见火来生或金克木时才有用，申冲寅金气抑制木气，戊土印星得解放而成用，因此，住地和单位的动是越动越好。实际也是如此，命主已多次搬家，每次都是越搬越好，工作也是一动一升迁，直至自己成为老板。
杀 比 日 官
乾造：乙丑 己卯 己巳 甲子
大运：戊寅 丁丑 丙子
09 19 29
94 2004 2014
【分析】
这个八字从形法看，有个杀印相生的组合，虽起点低但结婚后能有一定的事业。但从气法论，卯月透木克土阴旺无制又伤阳，急需金来克木救火土阳气此时最怕金被火制。形法的用神是日支火，见火事业风光，而气法的用神是金，最怕火来克金见火不仅事业破败，并且危及生命。这样的八字，一到发财时就要出问题，财发的越大，越危险；同时老婆越丑越不能干越为好，要是老婆能干、漂亮那又是一大灾难。
实际：命主2011年前很穷，2011年开店后发财，三年时间发财二、三百万。一到丙子运，事业更是风光，今年上半年炒股，钱赚的自己心里都发虚。但在七月份突然间查出肝癌晚期。命也，一切不由人。
财 财 日 官
乾造：甲午 甲戌 庚申 丁丑
【分析】
这个八字有格局，九十年代的企业老板，戊寅运饮酒过度得胃癌，经西医治疗而愈，从此滴酒不沾，清淡饮食而以养身。
从形法看年月午戌合就是明显的好酒、胃出血、胃癌的信号。这个病会不会要人命？那只有气法看得了。
戌月出金而阳旺，火克金护木、木克土护水阴为太极的存在。要是金克木，土气旺又自由而伤尽阴，胃癌无救。现在火旺能克金护木，阴气有存，死不了。戊寅大运格局发力，承包军工企业生意大好而成为老板，但寅午戌合化火局胃病的信号也被激活，那几年为了生意天天应酬，胃癌暴发。火旺克着金，木气自由能制土，水阴有护，命丢不了。
这就是形法与气法在八字中的体现。人生之事祸福无常，只有天才知道。天地者，气法也，掌握气法而知天命。
八字的每个干支与十神都是低能量的形体，它们的旺衰强弱意义很小，要是不被附上天地主气，财官印再旺再与日主平衡有情，也不过小富小贵而已，而当一个天干或十神附上了天地主气即阴阳气，而又成格局或太极时，那么必有大的富贵，就是虚浮之干也是千万以上级别的富人。
人生就是八字，八字演绎人生，一点不为假。
杀 杀 日 食
乾造：庚戌 庚辰 甲戌 丙寅
【分析】
立杀用食，格局有成，且是食神制杀的大局。命主得到的不是庚金与七杀这个形的力量，而是驾驭了依附在七杀之上的强大的地之主气，所以命主富为资产几十亿的地产老板。
要是不知形是力量气为能量，就是想破脑袋也搞不清楚小富与大富、小贵与大贵的区别。
财 枭 日 官
坤造：乙卯 戊子 庚寅 丁丑
【分析】
这个八字从形法看，财星过旺官印软弱不为美。但从气法上看就比较漂亮了，子月阴旺用戊土，金气旺而制木护土，丁火为弱死气不克庚，丁庚组合为凶而不凶。水阴旺而有制的八字，必是老板命。要是戊土通根未戌土的话，资产不会低于几个亿命主为美容连锁店的老板，资产几千万。
这就是天地与人、形与气的关系，从整体的天地与个体到局部的肉身与精神的天地人、形与气的关系。
命学是由术入道之学，通过八字之术去认识天道、地道，然后再以道驭术，通过天命、地命，轻松的看透人命。术的艰难、道的轻松由此可见一斑。
十神的形法与气法
八字命学的形法与气法， 即先天和后天。这是基础内容，但要学好八字一定要认识这两大内容，它们涉及八字的根源。
八字要论命，首先要知道前因后果。 我们不从宗教层面而是从阴阳的角度来探索人是如何而来的，在八字中怎样体现，人的富贵贫贱、寿夭吉凶在八字中如何具体反映，也就是说一定要知道八字为什么能论命。
知道这些根源，再逐步推导，直到真正的接触和认识八字命理学。
一、八字论命的核心内容 — 个体与整体、先天与后天
学习命理一定要清楚八字论命的核心内容， 或者说用八字主要论断什么内容。绝大多数人拿到八字是不知道到底要论什么的。所以学习之前必须要有一个清晰的思路：学习八字到底在学什么内容，论命到底论什么。
（一）先天个体
八字无非是论一个人的命运， 论命的核心：先天和后天，也就是个体与整体。所谓个体就是一个自然人、先天之人，还未深入社会，就是一个人的本体，还没有体现最终的富贵贫贱、寿夭吉凶。
首先要论人之本体、个体，即自然人。本体论的是一个人的外形，即形体相貌、高矮胖瘦、黑白美丑。在此基础上还要知道自然人天生的心性。人进入社会，经过教育，有了人生经历及自己的判断后，产生的对外界的态度就是性格脾气。其是心性的一部分，虽后天能造就一些，但其根源首先来自于本身的心性。
每个人的心性都是不同的，有些人生下来就对文化艺术很感兴趣，内心柔软敏感，很有人情味，也很情绪化、很爱哭。但有些人则不同，生下来就比较现实、冷静、理智，不会情绪化，也没有什么人情味。
有些人天生就带着恐惧感， 到了后天往往会体现出两种行为，要么很懦弱，要么由于内心的弱小，外在表现反而很强大。这种人欲望很强，要通过控制别人，占有名利物质来掩盖内心的空虚，或者说以此来战胜恐惧和自卑
因此有些人已经得到了很多名利，但却永不知足，因其内心的恐惧是个无底洞。而有些人却可以得过且过，活在当下很乐观，是个现实享乐主义者如出生在金旺之申酉月，若又是阳日干，十有八九是活在当下的享乐主义者甚至今朝有酒今朝醉。
而出生在亥子丑月者，十有八九内心都没有安全感，充满了恐惧、害怕及自卑，其中一部分人能把这种灵魂深处的恐惧转化成强烈的名利欲望和忧患意思，通过大量的赚钱及谋取权利来掩盖内心的恐惧。它们虽然拥有了大量的财富，但由于内心的恐惧，依然还会去赚更多的钱，想通过对名利物质的控制来弥补内心恐惧是这种人永不知足的根源。
这就是本体的心性， 是先天的，无法改变。所谓先天就是生来就有的，而这些心性每个人都不同。
有些人天生就很自卑、敏感，而有些人天生就很自信、独立。如出生在巳午未月，要是日干不是乙木、壬癸水者，心性多乐观，内心很强大，过甚者则体现为自大与不切实际。
一个心性光明、自信、没有恐惧感的人，往往会淡泊名利，因此巳午未月出生者，多数淡泊名利。而亥子丑月出生者，钱再多都不够。这就是心性自然人。有了什么样的心性，必然会出现什么样的行为习惯。因此自然、个体的人还要看其行为习惯。
先天、自然、个体人还涉及很多内容，如看兄弟姐妹的个数，父母的基本情况，是否有婚姻与小孩。也就是说一个人还未深入社会，天时、地利对人还没有造成影响之前，这是个什么样的人，此为先天、自然人。这是我们论命必须要解读的一部分内容。再看这个自然人进入社会以后，成为社会人即后天。
（二）后天天时、地利
所谓后天， 就是说人的命运不是自己所能掌握的。因为人太渺小，只是社会的一份子，是社会的产物，社会首先属于国家。因此人进入社会以后的富贵贫贱、寿夭吉凶乃至寿命，主要取决于国家与社会。
这样的认识对于有些人而言刚开始不是很好理解，但实际想想人生是不是如此？国家就决定了民众的命运，什么样的国家，就有什么样的民众。国家很富裕文明，民众会怎样？国家很贫穷、落后、愚昧、专治，民众又会怎样？这样的生活我们很多有一定年龄的人都已经经历和感受过了。
人的命运还会受社会局势、团队力量的影响，即地利。所谓地利就是生活的大环境，其中最大的是社会环境、社会局势，小的则是单位、家庭、学校、团队。这些也都影响着人的命运，而国家与社会就决定人的富贵贫贱、寿夭吉凶。
包括人的寿命也是如此，解放前到现在短短几十年时间，人的寿命提高了几十岁。同样的八字，但寿命提高了这么多。八字是本体，如八字寿命较长的，但若国运不好，贫穷、混乱、战争，长寿者的平均寿命也就是最多六十岁，个别能活到七十岁。而现在一般人的寿命都能达到七十岁，八九十岁以上的长寿老人现在很多，这就是国运。包括生活的环境、社会局势大环境
富贵贫贱更加不用说，改革开放之前能吃饱饭已算不错，而现在普通人的生活水准都比以前的小地主要高。
这和八字有关系，八字为先天本体。八字本体不是很贫贱的，国运好则水涨船高。而贫贱八字在当今社会也能吃饱饭，但是会欠债，钱不够花，但至少衣食无忧
（三）先天与后天结合
八字是个整体， 分为个体和整体。个体看人的基础，而真正决定富贵贫贱、寿夭吉凶的是在个体基础上，看天时、地利，国家、社会的发挥。因此人真正的命运主要取决于天时、地利，也就是天地主气，对应现实中的国家与社会。这在八字中为理气法，就是找天地主气。
看个体就用干支、十神、宫位， 只能看一个人的形体相貌、心性行为、是否有婚姻、工作，在社会当中的基本情况。只能看出这个人有富贵，但无法判断富贵的程度，也就论断不了真正的富贵贫贱、寿夭吉凶及生死。
人一旦进入社会群体以后必然受到大环境的左右， 只有能够驾驭局势的大团队才可以改变环境，而一个人是无法改变大环境的。
要明确的认识八字论的是人的两大部分内容， 一部分是先天的人，一部分是后天的人。这样一个本体的形体相貌、心性行为、社会上的基本情况以及自然人进入社会以后的富贵贫贱、寿夭吉凶就全部出现了。这才是一个完整的人生，即八字论命的两大核心内容：先天自然人和后天社会人、个体与整体。
二、八字论命的原理
（一）论命原理的重要意义
学习命理必须要清楚八字论命的原理、依据是什么， 八字为什么能论命如果学习命理几年，却没有思考过这个问题则是失败的，也必然学不会。反过来说又有几个人在学习命理之前，或在学习命理一年之内思考过这个问题呢？
答案显而易见， 因此自古到今人们都把八字命理当做神乎其神的封建迷信、阴阳玄术，并非成体系的文化、学科，也的确可以这样认为。自古到今的算命先生都是上不了台面的社会下九流。没有文化内涵，没有多少准确率自然登不了大雅之堂。
自诩能算人命运， 却连论命的依据都不知晓，而事实又是自古阴阳多贫寒，还牵连子孙后代也受罪，怎么叫人相信算命、改命呢。即便算准了也是靠运气，而多数是不准的。
因此学习命理之前， 首先要思考的是这个问题，要知道八字为什么能预测，其依据是什么。若不知原理、依据，便是迷信。既学不会，也不知该怎样学，并且会成为急功近利、投机取巧、封建迷信之人，只想着学点绝招便能天下第一。几百年来很多人都是这样想的，但可惜至今也没有一个学了绝招就能掌握命理之人。我们也发现出卖绝招之人没有一个是懂命理的。命理是一个非常完整的理论体系，不是靠绝招就能掌握的，而绝招都是急功近利投机取巧之人想出来的。用一句流行语形容我们这行即：傻子太多，骗子不够用。之所以每年都有很多人上当受骗，是因为自身急功近利、投机取巧的心理。因为不认识八字的本质，总想一步登天，不受骗不骗人反而不正常。
实际命理是一种文化， 而非迷信，也不是玄学或神学。只有迷信才会说只要得到一个绝招便可以通神、通灵成神仙。什么叫通神，通神是开智慧得规律，不是花钱能得到的。
（二）八字论命的依据
1、干支符号
为什么通过八字可以论命？八字论命的依据是什么？八字通过什么进行预测？
八字主要通过干支来预测， 因此八字实际上叫做干支学。八字也可以通过十神来预测，十神是干支碰撞的结果，讲的是人与社会的关系，通过人事关系来论命，所以十神是人事学，十神也可以当做一种符号。因此八字是干支、十神符号学。干支主自然属性，十神为社会属性。
八字是人生的浓缩， 通过干支来体现人生，八字论命的依据就是干支和十神。因先有干支，后有十神，先有人事物的本体，再有人事物的关系。无干支则没有十神，所以首先要通过干支来定位，然后才用十神。因此八字首先是干支符号学，在此基础上才是十神符号学。
我们现在已经知道八字首先是干支符号学， 但之前在学习八字时又有几个人在学习干支？学了几十年也不知道干支如何应用。几乎每本书上都讲干支，包括格局专著《子平真诠》，前半部分主要讲五行、干支，但是到后来却只用十神。《穷通宝鉴》、《渊海子平》、《三命通会》等古籍中没有一本书不讲干支，说明古人早就明确八字是干支符号学，首先要通过干支来论命。但我们早已走偏，每本书上也都讲干支，却没有具体用法，偏偏单论十神。
不管命理是干支符号学， 还是十神符号学，都要通过干支、十神来论命既然通过干支、十神论命，就要知道干支、十神为什么能论命。如果不明为什么，即便学命几十年，也会学歪，还是学不会。只有追本溯源，才有学会的可能。
既然八字是干支符号学， 毫无疑问干支会告诉我们某个干支就是男、女老、少富、贵、贫、贱、病人、健康人、长寿、短寿、人民币、书本、具体工作等，这才是符号学。论命无非就是论高矮胖瘦、美丑善恶、富贵贫贱、寿夭吉凶、健康疾病、凶灾横祸、官非牢狱、政府主流、民间江湖等。
既然八字是干支符号学， 就要知道什么是符号。符号是人生万事万物的标记与浓缩。既然是干支符号学，干支当中就隐含着万事万物以及万事万物的富贵贫贱、寿夭吉凶。
易学界有个别人能够用干支论命， 虽然不是很全面，但是论形体相貌很准确。再厉害一点的，用干支论工作职业也很精准。用干支几乎什么都能看如人是否聪明、漂亮全部用干支看，而不能用十神看。十神只讲人事关系，不能论这些内容。十神最多看人的气质、脾气，却不能看人皮肤的黑白，相貌的美丑。
黑白美丑：庚金见丙颜如玉； 丙火见壬大美女；壬水、癸水、己土皮肤黑、戊土则不黑；甲木皮肤嫩；金白水清皮肤既白又嫩；火脸长、皮肤红；木火通明聪明人。
高矮胖瘦：甲木未伤体型好、很挺拔， 遇水过旺能化泄而泄不完的则是胖子。土多而无木疏松个子矮、胸背很厚，除非从格个子也能高。
工作职业的主流与非主流： 木火得用、火克金在年月者百分之九十在政府部门工作。水旺无制化则没有工作混江湖，庚金见水无阳制，就是江湖中人，阳气太弱的就成混混。
疾病、寿命长短：甲木只要未受伤也不浊， 无金克，即使见水而可化泄水者，长寿，身体很好。乙木出生在冬天，又见癸水则是病人，可铁口直断木代表长寿金则相反。金旺见水才长寿，无水为死金，又火土一片则寿命有损。日干庚金，生在火土旺之月而缺少水，要是没有土厚埋金的，几乎可以断年轻时身体很好，但是透支身体，到中晚年以后百分八九十都要得糖尿病类的消耗病，并且眼睛容易出问题。
八字首先是干支符号学， 既然是符号学，富贵贫贱、寿夭吉凶、形体相貌便都在其中。只有人事关系如社会定位评价等才靠十神论断。所以首先要学习干支，只有掌握了符号才能论命，不知道符号则无法论命。但我们之前学习多年却都忽略了干支，或即便想学习，也无处可学。任何书上都讲一点干支五行，但却都没有具体的论命方法。只有一本《穷通宝鉴》专门用干支论命，遗憾的是化简为繁过了头。
既然八字是干支符号学，若仅知道木代表花草树木，水代表江河湖海还是无用，这种对应称不上是干支符号学，只有点比类取象之意，并不能作为论命之用。而干支中的甲乙木、壬癸水直接可以代表富贵贫贱、寿夭吉凶，这才是真正的符号。
因此论命首先要掌握十干， 十干叫物种，是人世间的十大物种。每个物种都有自身的特性，每个物种的心性、健康如何，代表富贵贫贱的哪一种，都有明确的对应，这就是十干符号学。
2、十神符号
十神是社会符号，为后天， 是干支碰撞以后所出来的人事关系。如被我克者为财星，克我者为官杀。十神代表人事关系、人和社会的关系、社会关系、社会评价社会对我的态度与评价、我对社会与别人的态度。因此十神也是一种代表人和社会关系的符号，较表面。如财官和日主中和得用者，肯定有社会地位。如七杀旺和日主感应，日主又制不了杀，肯定被别人欺负，看七杀的五行就知道是被谁所欺负。
因为十神代表我和社会的关系， 社会对我的态度以及我对社会的态度，所以十神也能论性格。如八字中凶神多而又无制化，外界对我的态度和评价都很不好，我的脾气不可能好。特别是七杀来制身，可以用枭神化泄一些者，会有点本事，但是脾气很差。之所以脾气差是因为外界的环境很差，外界对他不公平，他对外界也不公平，是个捣蛋分子。枭神也能化泄一点七杀但是化泄不净，用枭神化杀是以毒攻毒，脾气不可能好，但肯定有本事。凶神代表不和谐的人事关系，只要凶神有制化之人，都是有本事的，有较强的处理社会上不和谐关系的能力。因此凶神有制叫做危机处理专家，能在恶劣的社会环境、人事关系当中处理问题，还能搞定小人。
3、干支为固定的符号
我们已经知道八字是干支符号学， 就要进一步思考干支为什么能够代表人道的富贵贫贱、吉凶祸福。
甲木为什么代表寿命、学历、天才？而乙木为什么代表身体较差、农民敏感、脆弱、固执、自卑之人？乙木日干不见火者自卑，就算见火也自卑。但若出身在巳午未、申酉戌月，表面看柔弱、自卑，但内心却很强大，真正有事情的时候很自信一点都不自卑。但乙木出生在亥子丑、寅卯辰月，是从内到外的自卑，自卑到固执封闭、内向、敏感，怕与外人接触，见水则爱哭多思多虑。
每个天干除定位富贵贫贱、寿夭吉凶以外， 还代表心性的积极、消极、悲观、乐观、内心的光明、黑暗，而每个天干都不同。
甲木代表聪明人，只要是活木的，最为好学上进，有才华，能出人头地
庚金代表此人很物质、现实， 活在当下，肯吃苦、会做事但有点小气。庚金见火就不小气了，庚金不见火克，而见水则很小气，对物质都想拥有，是享受型的人如果缺少制化，会不择手段的享受，就会去偷抢盗。因此庚金无火而见水者，很多就是混江湖的，偷抢盗什么都可以干。而偷抢盗只是为了吃喝玩乐、享受物质。
辛金也是享受型的人，代表有品位的生活，档次比庚金高很多。日干辛金缺少水，这个人只知道享受，是活在当下，享受型的人，事业心不是很强但庚辛金见水以后，欲望就出来了，事业心变强。
因此辛金是最乐观、开心的人， 活在当下、享受生活。庚金也是如此，但是心性不太好，较小气，但制化则不同。庚金没有制化则小气，见水欲望太强，吃喝玩乐要升级，但没有钱，就要偷抢盗骗。
每个天干有固定的心性与行为模式，是人道固定的富贵贫贱、寿夭吉凶的代表。只有固定下来，才可以预测。如果一个十干、十神没有这种固定的对应，则无法论命，那就成了迷信，不可能学会。有些人说学习命理全靠悟性、经验，而单纯靠悟性、经验的并不科学，若没有固定统一的模式，则不是一门学问，不易流传，会坑骗学习者。任何一门学问，肯定都有固定的内容，然后在固定基础上的变化为具体应用，变化才讲方法和悟性。这就是不易、变易简易。
若不思考为什么干支有固定的富贵贫贱、寿夭吉凶以及心性、环境的定位， 即使学习了这套方法也是死法，一不会演变，另外很容易陷入迷信，也很容易被欺骗如师父今天告诉你庚金是什么，明天交了钱再告诉你其他，这样就成了老阴的工具
因为八字不仅要算一个人的命， 还算整个家族的命运。一共才八个字，一定要懂得原理与根源才行。八字预测的对象是人，如果连一个人的命运是如何而来都不知道，是不可能会算命的。
因此命理是一门学问， 系统学习三五年才能成为有学问的预测师。不要以为听一次课，交一点钱就能学到绝招，便会算命，这又是急功近利、投机取巧的想法。一门最难的学问，就算师从名门正派，也都要三年左右时间。很多学习者“叶公好龙”，天天想要见到龙，但龙真正来时，反而害怕了。因为自身没有准备好，也不知道龙是怎么一回事，只有想象中的龙，而害怕见真正的龙。
任何一门学问与技术， 特别像天地人之学，没有几年时间是不可能学好的。但如果只想成为一个算命师则很快，算命师实际是心理咨询师，掌握点皮毛足矣，有基础的学习一两个月就够了。既然命理是一门学问，肯定要追本溯源，找到根源，系统的学习，这样应用起来才得心应手，才叫做真正的阴阳师。既然是学问，培养的是阴阳师，而不是算命先生。成为算命先生不用费这么大的精力，因为其作用是心理咨询、心理疏导，只是打个算命的幌子而已，懂点皮毛就行了。
十干为什么能定位富贵贫贱、寿夭吉凶、美丑善恶？
如水缺少制化长得就是黑、丑、五官不正。庚金也是如此，旺而无打造则脸大、粗黑、大嗓门。而甲木只要没有被破坏，就是俊男、美女。丙丁火戊土、辛金要是成立的话，长相都想当不错。
有些天干长得就是难看， 而有些天干长得就是好看，前提是不能被破坏但难看的水也可以变好看，如水见甲木，变成甲木就漂亮了，或水有土制，特别是戊土长得就很精神、壮实、聪明，也不丑了。如乙木见丙火，是很温柔漂亮的美女。
首先要把十干的原象敲定，十干为什么能代表这些？为什么会成为固定的符号？十干肯定是固定的符号，变化无非在后天，而先天是不变的。必须找到其根源，否则无法论命。
天道很简单，其阴阳就是固定的， 阳就代表富贵、漂亮、平安、真善美阴就代表贫贱、丑陋、灾祸、假恶丑。而地道和人道都是从天道分化出来的因此阳就是富贵、漂亮、君子，阴就是贫贱、丑陋、小人。当然这是最原始的分法。
如果论命这么简单的话， 只要长得丑的就都是穷人，实际并非如此。先天是这样的，但到了后天决定人富贵贫贱、寿夭吉凶的有三个命：天命、地命、人命。
十干论的是人命， 人命为甲乙木者多愁善感，人命为壬癸水者，长相难看，内心比较邪恶、消极、总是不相信人，带着恐惧，怀疑不定，要大量赚钱，要控制别人，这种心性是不变的。但这样的人也有发大财的，但不是人道所决定，而是天地主气所决定的。壬水日干偏偏驾驭了天地主气者，性格如此，人长得不漂亮，但是照样能发大财。
十干所体现出来的形体相貌、心性， 是富贵还是贫贱之人，这都是表面的，没有结合后天的天地主气。而结合天地主气则会变化，什么样的物种都可以发财。而先天阳就是好的，阴就是不好的，天地就是这样区分阴阳的。
十干的这种信息是如何来的？ 为什么甲木会有这种信息？乙木会有那种信息？甲木为什么就聪明、善良、漂亮？甲木的原象在没有被破坏时就是如此，若甲木被水阴控制外面虽漂亮，但内心较邪恶。
4、通神论
因此学习命理或任何一种术， 必须要通神，没有通神最多是一种技术，不会成为高手，并且很容易迷信。特别是命理、阴阳最容易陷入迷信，也最容易骗人。因此做这行搞不好都多灾多祸，即使赚到钱，也要出事。
但不要把“神”当做迷信的内容。所谓“神”， 讲精气神，如写字要有神，做人要有神，任何人事物都要有神。神就是万事万物内在的灵魂，所谓灵魂就是核心思想，就是最本质的东西，是万事万物的规律，即宇宙规律。神就是道，也就是这个人事物符合了道的规律，神就是道的规律。只要有了神，符合了规律，这个人事物便非凡了。
因此任何行业都有神， 唱歌的最高境界叫歌神，绘画的最高境界叫画神跳舞的最高境界叫舞神，任何行业到了最高境界都叫神，就是掌握了这个行业的道，所以可以把神当做道。如练拳之人的最高境界叫做拳神，而拳王的水平还不够高。如跆拳道、茶道、书画道、书神、画神。因此学好一样东西必须要通神，即抓住其灵魂或叫内在规律。
学习命理要讲德行，德行不高者到最后是学不了的。很多人包括悟性很高但德行不够的人，认为只要花点钱，有人教就能学会，阴阳的东西哪有这么简单。
那么神在哪里？ 盘古开天辟地以后，清气上升为天，浊气下降为地，这就是阴阳。而清气是万事万物的灵魂,万事万物之道是一股清气，往上走 因此神为天道之清气。
一个人通神得道以后， 就会放下自我，否定自我，便可成佛。佛左边是人，右边是否定之意的弗，否定了人，完全放下自我，就得道了。所谓神佛就是一个人得道之意。而道是规律、清气，因此神佛讲的就是清气，清气就是神佛。
5、造命依据——清气与浊气
人的什么样的心性行为，可以化作清气呢？首先要无私，能放下自我，拥有光明、积极、正面、真善美的心态，这都是清气，会往上面走。乐观、开朗、奉献、公平、公正全部是清气，这会让人变善，变美，自然就有福报
浊气就是执着于自我之气， 如执着于肉体与名利，也就是吃、穿、性、肉体的享受，为此就要争名夺利，这便是欲望。由于执着于自我，欲望很强烈，但人世间的好东西毕竟是有限的，那就必然会产生争夺，伤害、诽谤、偷抢盗、坑蒙拐骗、杀戮就出现了，这些都叫浊气。
因此浊气下降进入地道， 天地初开之时，地道指的不是人类生活的地球若天对应天堂，地就是地狱，是阴气所聚之地，而阴气就是邪魔。人有邪魔之心，阴气就出来了。因此邪魔即阴气，就是欲望、自私、自卑、恐惧、偷抢盗、伤害别人的浊气，都是邪魔所主导的。它会让人变得愚昧、笨拙、内心恐惧、消极，让人世间充满欺骗，让人脾气变差、急躁、僵硬、保守、封闭、充满邪恶，这就是浊气。而浊气就是邪魔。
这就是阴阳，即天道阴阳，盘古开天辟地以后则分阴阳，从清气和浊气去延伸，就是神佛、邪魔，二者都是人的心理，最终演变成人的心性。天道很简单，就是根据清气、浊气划分富贵贫贱、寿夭吉凶。
清气为正能量，自然会得福报，就会得到平安、富贵、吉祥、聪明、漂亮、善良、成才、智慧、有成就。
浊气为负能量，自然会得灾报，就会得到灾祸、贫贱、生病、短寿、愚蠢、笨拙、矛盾重重、官非口舌。
出生在亥子丑、寅卯辰月者， 内心都会有点邪恶、悲观，特别是亥子丑月者。学东西往往都不太认真，学习也不是很快。只有水阴有制化之人，才会变聪明，很勤奋。水阴无制化之人虽人际关系可能搞得不错，但因其无法认真做事、学习，所以学东西就是不开窍，根源在其不够自觉，总有投机取巧、不劳而获、一步登天的妄想。而巳午未、申酉戌月出生之人，只要没有浊，都是内心明白之人，不用别人督促，做事就会很认真、很上进，如果再有制化肯定有学历、有成就。
而亥子丑、寅卯辰月出生之人， 只要有制化，阴阳平衡也会有成就，但人的心性就是不同。所以有些不爱读书之人，当老板者较多，但就是不爱读书。看不进去书的多数是亥子丑月出生阴气没有制化的人，也包括寅卯月没有制化者。其灵魂太浊，但是到了后天不一定穷，因为后天的富贵还要看天地主气。如果没有天地主气论命就太简单了，因此形法论命很简单，但论不出大事。
因为决定人命运的十干就是人的因果之一， 有因果才有十干。还有一部分因果体现在天地主气方面。十干为人道之物，是天地所生，要从天道寻找十天干能定位富贵贫贱、寿夭吉凶的根源。天道才是决定富贵贫贱、寿夭吉凶之所在，天道就是阴阳两股气，即清气和浊气。清气就是神佛，浊气就是邪魔。神佛就是大道的规律为人的正能量。邪魔违背大道的规律行为，为人的负能量，是清气的对立面。
天道富贵贫贱、寿夭吉凶的依据就在于此：清气就是福报，得富贵、漂亮、成就、聪明。浊气就是灾报，让人有灾难，变笨拙、愚昧、丑陋、充满欲望。
天道是造命之神，而造命是有依据的，不可乱造，就是通过清气、浊气来造命。因此命是天定的，但要通过地来落实和人来体现。天道造命的依据很简单,就是阴气和阳气。为什么阴气和阳气能够代表富贵贫贱, 寿夭吉凶？
因为阳气为清气， 清气就是放下自我以后的上升之气，符合道的气叫神佛，便得福报。而阴气就是浊气，即邪魔，浊气来源于人的负能量，是违背大道的思想行为，得灾报。
人做过的所有事情都会过去， 但所做任何事情的气永远存在。所做的事情是违背宇宙规律的就是浊气，这种气永远在积累，并记录不变。因此不要以为所有事情都会过去，过去的只是事情的外形，所对应的清气和浊气永远不会消失,肯定要存在于宇宙空间。连人都会有记忆, 难道气会没有记忆吗？气必然要存在于宇宙空间而人的命运是气造就的，简而言之命运就是清气和浊气的集聚，这就是因果。
人的命运既然可以测算，肯定有前因后果，否则无法测算。而测算必然有依据，其依据是个人以及家族久远之前所做的事情，现在得到的是福报还是灾报。如此而已。
如果人的命运是无缘无故来的， 则命运不可测。因为来去没有依据之物是无法预测的。若在这个基础上说人命可测，便是迷信了。而人的命运若有延续性，就是可测的。通过现在的信号，就能捕捉到之前的所作所为，得到的是福报还是灾报，便可预测了。这就是天道造命的依据。
天道造命很简单，只讲阴气和阳气， 也就是符合道及违背道的清气和浊气。而富贵贫贱、寿夭吉凶只是福报和灾报而已。这就是命运的来源。
6、十干与阴阳的关系
如果十干和阴阳无关， 命运也就和十干无关。十干与阴阳两者之间必然存在着特定的关系，只有这样十干才能附上阴或阳的记号，才可论断富贵贫贱、寿夭吉凶
如甲木人聪明，有小成就， 肯定被附上了阳气。壬癸水天生就带有恐惧自卑的心理，为了掩盖恐惧和自卑，有的时候会体现得很强势，如大量赚钱或对人很凶残，或总是用计谋，因为害怕被算计，所以要算计别人。
在找到命运来源的基础上， 还要找出十干和阴阳的联系，否则阴阳是阴阳，十干是十干，二者没有关系。阴阳能决定富贵贫贱，而十干还是不行。二者是怎样的一种关系，这要涉及天地演化万物的过程。
（1）天地演化万物的过程
用探索门命理学太极阴阳的原理来破译。
《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物, 万物负阴而抱阳冲气以为和。”已经把天地演化万物的过程说得非常清楚。但这个过程很抽象找不出因果
道：是宇宙总规律。
一：是太极，有了太极就有了生命体的开端。一也可以说是天地，生命的起源。
二：是阴阳，为天地初分。 阴阳层面还没有人，也没有人生活的环境。这个地不是地球，也就不是人生活的环境。天地是清气和浊气，实际还是两股气，是正能量与负能量，也就是神佛和邪魔。不要把地理解成我们生活的地球、平台，因为此时还没有人，肯定不会有我们生活的平台。二是阴阳气还没有人世间的人事物，还在另一个空间。
三：是金木水火土，即五行，或者叫做天地人、水火土。因木火一家，金水一家，火里面有木，水里面有金，水火土就是天地人。土是地球，我们生活的地方，为平台。此时就有了天地人，因此有了五行以后，万事万物的产生就具备了条件。
四象：五行是地道， 天道的阴阳气通过春夏秋冬四象落实到地球上。二是阴阳为天道，三是五行为地道，天地人都出现了，便有了金木水火土。
二生三中间省略了一个环节。二还要生四象， 即春夏秋冬。二为阴阳，要变化成四象：少阴、少阳、老阴、老阳，接下去才是五行。而四象就是四季春夏秋冬，也就是天道布气到地球。有了地球的平台土以后，四象就变成了金木水火，加上平台土，就成了五行。五种气的流转变化，万事万物就出来了。
万物：三生万物， 有个过程，三就是五行，变成十干，十干就是万物，为人世间的十大物种。可以是自然界的十大物种，也可以是动物界的十大物种，也是人类的十大物种。
因此人分十种， 不是所有人的性格、天赋都一样，人有十种心性。用比类取象来说，把万事万物分作金木水火土五大类，这五大类还是气，还要再分成十干，为十大类，即有形的十大类人事物。
因此周易讲的是比类取象， 把形状、性质一样的或差不多的人事物归到一类，分成金木水火土五大类，每大类有几千上万种。只要形状、特性、气质差不多的都归到一类，这叫做比类取象。
人有十大类，因为五行还是五种气，还没有形状。而人世间还要讲形状差不多的特征、气质、功能差不多的归到一类，这就有了十干。因此十干代表万事万物，把万事万物归纳成十类。有了十干就是三生万物，十干即万物
万物负阴而抱阳：万物都由阴阳所组成，因此十干都有阴阳气的含量和排列，这就是八卦。
冲气以为和：讲的是十干的成就，阴阳气平衡则吉、失衡则凶。
这是《道德经》对天地演化万物过程的描述，还比较抽象。我们要进入道的境界，用八字命理破译一下。
（2）命理层面破译十干与阴阳的关系
我们已经知道阴阳为天道， 就是清气和浊气，形象化一点就是神佛和邪魔，再形象化一点阳就是福报，阴就是灾报，即因果。做了多少正能量的事情，就会得到多少福报，做了多少负能量的事情，就会得到多少灾报，这就是因果。
如果不能把十干和阴阳划上等号， 那么天道造命的依据和十干则无关。有关系才能通过十干算命，而十干就是能算命的。十干就是代表什么样的人：富贵之人、贫贱之人，英俊之人、丑陋之人，就可以这样论断。能这样论断才叫做干支符号学否则不能称之为符号。
十干是阴阳的载体， 既然是载体，说明它们的性质是相对应的。物以类聚、人以群分，二者肯定差不多才能承载，否则气附不上去。不要简单的把干支看做干支阴阳看做阴阳，这样干支还是死物，木还是一棵树，水还是河里面的水，毫无意义也无法论命。
还得从天道、地道、人道的演化过程去看。 十干就是阴阳的化身，但是要知道其根源与过程。十干就是富贵贫贱、寿夭吉凶、神佛、邪魔的化身。
为什么有些人干坏事反复坐牢， 只是受到惩罚而不能改邪归正，只因阴气太盛而成邪魔在人间的化身，也就是执迷不悟之人。而为什么有些人这么善良，被别人欺骗了很多次，照样行善积德，因为他就是神佛的化身。他不把别人对自己的伤害当做伤害，而认为这是一种对他的考验，自己前世欠债今生还债。这种想法已不是人的想法，思想境界很高，或叫做得道。
因此不一样的人面对同样一件事， 态度完全不同。所以有什么样的内心就有什么样的世界。你认为这世上坏人、小人多，周围就会有很多坏人与小人。你认为这个世界好人多、小人很少，当受到伤害时也不会对人性失去信心。年轻人犯错误上帝都会原谅。他认为别人对自己的伤害源自于对自己的误解，则没有 小人了。伤害他的人都能被理解，那还有什么小人呢？
因此人的内心取决于阴阳， 也决定了你所处的世界怎么样，这很关键。当然反过来说外界怎么样，对有些人而言内心就会变成怎么样。如外界很邪恶，内心就慢慢邪恶了。他防范别人，认为人都不好，那自己也要变成恶人内心也就变恶了。
天能够造就人， 而反过来说人的所作所为变成气到天道，同样会影响人以后的命运，特别是子孙后代的命运。意思是说人也能改变命运，当然改变的是子孙后代的命运。因此天能够造人，人也能改变天。
十干和阴阳一定有必然的关系， 十干才是富贵贫贱、寿夭吉凶的符号，否则没有任何关系，十干就是十干，阴阳就是阴阳。要看《道德经》所讲的天地生化万物的过程，十干是怎么产生的。
十干是五行生化出来的，十干是五行的子女，五行是气，十干为形。十干为人道，就是人世间的人事物。而五行是气，为地道。因此五行是环境、局势、政策，为地之主气。五行气是个环境，不是具体的人事物。因此八字中的阳气如火土气得用了，往往是个主流之人，即使不是政府的人，所做之事也是合法的。
而五行气为阴的， 或所处的环境比较差，会影响人的心性。现实当中如果村庄里面有一个人靠坑蒙拐骗发财了，把家里人带出去，结果整个村庄都搞坑蒙拐骗了如村庄里面有一个人做生意做得较好，会把整个村庄都带动起来。这叫做气场、风水、局势、环境。
因此五行已经比较厉害了， 可以改变一个人的心性，可以影响人的富贵贫贱。因此真正的地命风水师能改变环境风水，而真正的命学从业者的第二个层次谋士、策划师，要比风水师更厉害，不仅要掌握风水能改变自然环境的气场，最关键是要调整人文环境，或选择人文环境。所谓的人文环境就是局势，也就是环境的气场。
因此一定要注意， 十干是五行生化出来的，而五行是气，气变出了两个形。因此每个五行都能分化出两个天干，五行就变成十干。木分化成甲乙木甲木是木之气，乙木是木之形。因此甲木人代表木的气，甲木人有个特点是最有人情味，最善良，所以甲木代表神性、佛性。甲木之人是最聪明的，因其是木气。
但如果甲木被水所控制的，叫任性，因此甲木见水为风流才子、情人无数、任性。女命多数是美女，但婚姻不顺，主要原因是年轻时太任性，以情绪化去选择配偶，但父母都不认可，最终自己肯定要后悔。因此叫任性、放纵、情人多。
甲木是个聪明人，但见旺水就不行了，会被水阴所控制。少阳木气是希望之气，阳气刚出来叫出人头地。而阳气代表聪明、漂亮，但阳气太少了，还是阴气多，再遇到旺水就完了。若水旺木化泄不了，就变成了水阴的工具虽聪明、漂亮，但是任性干坏事，因此叫放纵、纵欲，往往导致身体、婚姻不好。
木气生化出乙木， 气弱而形旺，是木之形，代表书本、小孩、农民。木见了一点微火，是个有手艺的人，有个小单位的人，基层单位上班的人，搞文化研究的人若被水所控制则一根筋、较笨、迷信、保守、不开窍，很容易变成打手。因为被水阴所控制，又木克土，就变成了打手，被别人骗了还给人数钱之人。身体有病则化解以上不利信号。因此乙木见癸水叫做病人，身体不好，有风湿病，思想比较固执古怪、封闭、传统、较难沟通。
乙木是木的形， 少阳气很弱，说明阴气很足被阴所控制，是个农民，还没有接受文化教育，或只接受了很少的文化教育，是个小孩子，头脑还没有开窍，只能解决温饱的手艺人，搞家务，在小单位上班，收入很低的人。
乙木一定要成阳， 如见火、金就成阳了，会变成甲木便出人头地了。甲木是少阳旺气，阳气出来了，因此甲木人若逢水旺能化泄一点，最后都会吃素。人聪明，最后都能悟道，知道了应该不杀生、吃素、修行，这样就能化解自身的灾难。
十干是五行所生， 可以说十干是五行的化身，或者说是五行的子女，因此十干可代表五行气的特征和形的特征。因为十干本来是五行的子女，代表的就是五行。如甲木代表木之气，乙木代表木之形，气变成形了，就是形体
十干是五行生化出来的， 或者说是五行的化身，或者说是五行在人道的代表。再往前面推可知五行是四象所化，四象即春夏秋冬，是四种阴阳气，少阴、少阳、老阴、老阳。
四象不是五行， 五行只是气，五行是从四象而来，不要把四象和五行划等号，四象的层次比五行高很多，四象直接是阴阳，是阴阳的分化。四象正确的叫法是少阳、 老阳、少阴、老阴，而非金木水火。金木水火叫做五行而四象是四股阴阳气是阴阳气强弱变化的描述。四象即春夏秋冬，层次要高于五行。四象为天道，布气于地道才变成五行。
知道了这个原理以后，四象可以和五行划等号，若不知原理不可把二者划等号，因二者层次不同。四象是天道布气到地道，到地球上才有金木水火土，但四象本身是天道的，因此五行是从四象而来。
四象就是阴阳， 因此可以把五行看做是阴阳的代表或化身。四象就是天道阴阳分化出来的，分化成少阴、老阴、少阳、老阳，因此四象就是阴阳。无非把阴阳分成了四等份，把阴阳各分成两个过程，阴变成少阴、老阴，阳变成少阳、老阳。四象为天道，就可以和阴阳划等号，五行是四象所生，四象就是天道阴阳，因此五行就是阴阳的化身。而我们已经知道了十干就是五行的化身，那就可以直接这样划等号：十干就是阴阳的化身。
阴阳为天道， 如传说中的天人下凡，总得有个化身，若没有化身则不可见。天道为气看不到，到了地道变成五行还是看不到，一定要变成十干才能成为具体的人事物。因此说十干是阴阳的化身，阴阳为天道，等于清气和浊气，也可以说十干是清气和浊气的化身。清气、浊气不同的排列，就变出了十干，也就是八卦。
再延伸下去， 清气就是神佛，浊气就是邪魔，所以十干是神佛和邪魔的化身。因此有人说某个人是邪魔附体，人怎么会这么凶狠、恶毒，怎么这么说不明白。为什么人和人差距会这么大？简单的道理有些人就是听不进去。如传销被洗脑，小孩子都知道是骗人的，而身在其中之人就是说不明白。有些人会说这就是被邪魔附体邪魔上身了。
有些人杀人不眨眼， 简直不是人，虽然为人，但是被阴的本气附上了，就是心入魔了。不要把邪魔搞得太迷信，看成很恐惧的东西。邪魔就是心入魔 了，心里没有了人性和阳气，都被阴气所附住了，内心全部被阴气、浊气所控制，而没有阳气了。浊气就是邪恶、自私自利、杀戮、死亡、毁灭，被这些思想、想法 所控制了。
知道了这些， 以后通过八字论命很神奇的事情都会出来，也就能了解人生了。为什么有些人是这样的，就能知道原理了，而原理直达天道。人就是天道所生。
再去延伸，清气和浊气就是人的思想和行为的凝聚， 得到的是福报和灾报。既然十干是阴阳的化身，十干就是富贵贫贱、寿夭吉凶的化身。那么十干直接就是富贵贫贱、寿夭吉凶。
得福报者长得漂亮、善良、聪明、有成就。 十干当中只要是以阳气为主的，就是这样的人。为什么辛金叫做天使，辛金日干之人就有这种天性。如果后天没有改变，辛金日干之人就是很乐观、大方、很有福气，并且能帮助很多人。
如果后天地命不好，辛金之人也会很自私、冷漠，并且是造谣专家，伤害别人。本性虽是天使，但是却专门伤害别人，也就是说心性被阴气蒙住了肯定是地命的原因。
如辛金日干，生在水很旺的月， 水又透出，辛金之阳见旺水则变成阴了金变成水了。本来是个天使，变成水则成了邪魔。若辛金没有被水化掉，则本性还在，辛金很聪明，都是打造过的。因此辛金之人一般情况下学历很高特别是辛金见火或见火土，只要有水而不伤者，学历都很高，叫做技术精英
7、干支论命原理总结
干支叫做符号学，既然是符号学， 肯定能直接定义富贵贫贱、寿夭吉凶美丑善恶。这就要知道干支是如何而来。干支是从天道阴阳演化出来的。
天道阴阳代表的就是神佛、邪魔的心性，因此十干就直接代表神佛、邪魔的心性。十干从阴阳而来，阴阳气就代表福报和灾报、富贵贫贱、寿夭吉凶。所以十干和这些内容就能直接划等号了。这就是干支为什么能论命的原理。
如果不知道这些原理是不可能学会命理的， 只是学一招是一招。命理传了这么多年，社会上肯定是有点经验的，这个师父一点经验，那个师父一点经验，要学多长时间，得拜多少个师父才能学到一点经验？
而八字的变化之大， 经验有时候管用，有时候是不管用的。因此一定要通神，继而知晓天道。我们人事物都是天道所生，若不懂天道还能算什么。就算有时候结果是准确的，也无法延伸。关键是没有原理，便是迷信，必然会走偏。并且偶尔准确的时候，为了赚钱就要吹牛，一吹牛就变成了迷信。若不吹牛只能说这是一门技术，但是没有上升到文化高度，那就很底层，一吹牛就是迷信害人的江湖下九流。
三、天地人三命通会
（一）命运的三大组成部分
以上讲解了干支为什么能够论命的原理， 为什么把命学当做干支符号学我们是这样得出来的：干支实际上是天道阴阳的化身，也就是天道清气、浊气、福报、灾报的化身，也就是富贵贫贱、寿夭吉凶、美丑善恶。因此用干支就可以直接论命了。有的时候很准，有的时候又不准。理论上说干支论命是很准确的，可以铁口直断不会错。
因为命学就是干支学，干支就是天道阴阳的化身，怎么可能错呢？但有时候会错，如看一个人，个体的人用十干代表。如果看日主是个什么样的人论命先要讲个体自然人，首先看日干，日干就是个体物种。比如日干甲木，物种就是甲木，其形体相貌、心性、行为就是围绕着甲木为中心转。甲木如果没有被水阴所控制，没有被火泄伤，没有被金制伤，有根气能落实，体现出来的就是很聪明，这是不会错的。心性就是很善良的，上进心很强。因为甲木是少阳气出来了，阳代表上进，始终在追求美好的东西，包括形体相貌的清秀。而当地支水一片，水大木漂时，即使没有被金所克伤，身体也必然会生病，另外自己想当好人去行善积德，但现实中却当不了好人。
这就要知道人的命运有三大部分所组成：天命、地命、人命。
十干叫做物种， 也就是老天爷根据因果之一让你成为了什么样的物种。什么样的物种就有什么样的形体相貌、心性行为、福报灾报，但这只是人命所谓人命就是先天个体自然人的命运。
地命就是后天环境，天造命，地要落实，地就是环境。一个人生活在哪个国家，哪个地方，什么样的环境，对人的命运影响很大。
人不仅有地命，还有天命。 天命要看天之主气。三命完全融合才是一个完整的命运。
有些人的人命较好，人命好可以认为得了人和，既聪明又漂亮，人际关系也好，但就是怀才不遇，就是地命不好，所处的环境不好。人际关系虽较好，但单位领导就是看不上他，或者说自身所处的社会局势不好，是个穷地方，自身虽然挺有才华但没有施展才华的地方，就是地命不好。要是天命再不好而不得天时，代表国家政策又不好。这样的人虽然人命好，代表的人际关系好，人也漂亮、能干，也就是比普通人好一点，甚至比普通人还要差。因为天命不好，去做点事情由于政策变化导致失败。
因此人的命运不是这么简单的， 而之前用十神论命只能论点最皮毛的社会关系所定下的富贵贫贱、人事好坏。
人的命运不在人本身， 而是取决于天地，所以命运往往是意料不到的，不被看好的人偏偏发财了，很看好的人到最后也没有大的成就。包括周围亲戚朋友家里面的小孩，有些孩子从小聪明好学又听话，是很被看好的，但是到最后也是平平淡淡而有些孩子从小不好好读书，调皮捣蛋，很不被看好，但是后来却挺风光的。我们所看好的往往都是根据人的性格、脾气，行为而做出的判断，这就是人命。人命虽然较好，但是最终结果不好，因为人的命运决定于是否得天时地利。
（二）天命、地命、人命划分
1、天命
最原始的天命就是月令，月令就是人之天命。
2、地命
地命为社会局势，也就是八字中四个天干、四个地支的作用结果，为地之主气。社会局势是八字当中的八个字作用以后，谁最厉害，谁就是地之主气，谁就是老大地之主气为后天，而后天凭实力说话，一定要十神或干支组合作用以后看哪股气最厉害。
3、人命
人命就是日干物种，就是命主自己。
（三）详论天命
天命是最大的， 是人的天赋、先天定下来的一些东西，但天命能否落实还要看地命。天命一旦体现，如果地命对天命没有造成破坏的，就像有些人很奇怪，自己都想不到会成为那样的人，为什么会有这样的兴趣爱好，为什么这样的工作职业会做一辈子。别人想不到，他自己也想不到，但是冥冥之中有股力量指引他，一定要他这样做，这就是天命。
有些人犯错误偷抢盗， 多次坐牢出来依然要做这种事情，还是要坐牢。这说明天命就是很邪恶的，后天地命又没有抑制它就难以改变。如出生在亥子丑月透出水而不见土，直接水克火，伤阳犯上。没有土去化解，一辈子改不掉。也就是说这个人当小人、坏人是一辈子的。
而有些人天命邪恶， 但后天地命可以改变。如生在亥子丑月，心性很悲观，或比较邪恶，这是心性里面最深层的。但后天地命好，有土打造水以后则有成就，人心性的黑暗、邪恶转化成了强烈的赚钱的欲望和防患于未来的忧患意识。把恐惧转化成立谋取名利的动力，而最终成为人上人。
找根源的话， 是因为上辈子做的负面事情太多，让他的内心很恐惧，有制化说明用合法的手段，当大官、大老板，通过干大事业来控制、管理很多人，有很大的地盘，则财大气粗。但内心还是恐惧，想做更大的事业。因此这样的人往往是事业成功的大老板，但家里很冷清，对谁都设防，不相信人
天命不好但地命好， 干支的组合就是水旺，火生土，土克水。地命好代表赶上局势了。所谓天命就是老天注定的，自己都无法改变和决定的，自己跟着天命走，自己都不知道为什么要做这个事情，反正就喜欢上了，一辈子做这个事情。这就是天命的指引，为天命所致。
日干是看形体相貌， 心性行为、习惯性的性格行为。而一个人的灵魂看月令，月令就是灵魂。所谓灵魂就是主宰着人总的思想、行为的神识。日干只是人之心性是物种的本性、性格、想法、习惯性思维，还不是灵魂。
但物种的灵魂在月令， 本质上人是被月令的灵魂所引领的。因此任何门派都把月令看得很重，如格局法，一定要根据月令取格。太极法，不管先天太极还是后天太极也一定要以月令定体。
月令就是人之灵魂， 但不是每个人的灵魂力量都很强大，有些人的灵魂力量是不强大的，对人生是懵懵懂懂的，不知道要做什么。而有些人从小就有一种灵魂力量在指引他要做这个事情，人生目标相当的明确。
之前经常说人一半是天使，一半是魔鬼。那么灵魂的品质是魔鬼成分多还是天使成分多，则要看月令阴阳气。
灵魂的品质，灵魂之气的专一程度则要看藏干之清纯：子午卯酉很专一灵魂能量很大；辰戌丑未四杂气很散，灵魂之气很杂；寅申巳亥也较杂。
月令之灵魂也分为几个层次， 看地支藏干。只有一个藏干者，灵魂能量很大。如果是阳气者，正能量很大，如果是阴气者，邪气很重。一旦透出来此人就一定会受灵魂指引。
举几个比较奇特的命例，一辈子都做一件事情。 周围人都不会想到命主会做这个事情，但他却偏偏做了这个事情。
枭 杀 日 杀
例1 乾造：庚戌 戊寅 壬申 戊申 （戌亥空）
命主是姓名学专家， 著书教学很有名。十来年前就开始虔心做宗教公益事业，信佛行善。周围很多人是想不到他会这样的虔诚于宗教的，但他却乐此不疲，做得很好。
此造注定和宗教、修行结缘，是天命没有办法。 但他的日干物种却是名利欲望最为强烈的老阴壬水。这如何来解释。灵魂是寅月少阳气，寅月是阴月，但已经是春天了，阳气有点慢慢出头。内心还是比较脆弱的，对之前的人生有赎罪感。因甲木就代表觉醒，觉醒以后，知道要赎罪、行善积德。最终要看灵魂是否能体现出来
寅月的灵魂还是阴气重， 但是觉悟了，要行善。虽有恐惧感、负罪感，但是觉悟了。觉悟以后有些人只是偶尔做点善事而已，但有些人真的会去行善积德。命主有一个大的团队，自己做领导，行善积德。
为什么把觉悟心表现出来， 体现为信仰宗教、行善积德？木的觉悟，有些人只是想想而已，不会实际去做。因寅木见到戌土，戌土就是寺庙，强烈的宗教方面的信号就出来了。最关键的是寅木中藏甲丙戊，戊土透干了。戊土觉悟以后就要实际做事，而丙火为传播。如果天干透出丙火，觉悟后要去传播宗教。命主所做的也是传播宗教的一种，但不是以讲学为主，只是偶尔会讲学。因为戊土也代表讲课，但戊土主要代表实际做事。因此觉悟以后，也会讲学，但主要是行善积德。
命主之前做姓名学时也要讲课， 现在佛教方面也讲，但以实际做事为主如果透出丙火是专门讲学，而戊土也会讲课，但是要做具体的事务。因戊土是人间烟火，为助手、秘书、传承、做事，戊土里面有火，所以也代表讲课
谁都想不到命主在宗教方面做得有声有色。但一看八字就知道佛缘很深有觉悟并且会去做。如果没有戊土只是觉悟, 但不会实际去做。因为寅木遇到戌土，戌土上坐庚金，辛金叫做天使，而庚金不是天使, 庚金见火就是天使、修行者，行善的方式是捐助钱财。
甲木是学习、修佛，辛金是具体的捐助钱财。命主就是专门做这方面的工作，涉及到具体捐助财物了。因此庚戌日柱者, 很多都会信佛，并且会经常到寺庙里捐助钱财。
命主行善积德就是天命，自己之前都不会想到，但到时候就会去做，并且要做很长时间。除非遇到岁运把土干掉, 如透出木，但土有金保护，也难被干掉。除非岁运出现木火，仍然会做，但是频率没有这么高了。有些天命透出来，是一辈子的事情
枭 食 日 劫
例2 乾造：乙酉 己卯 丁酉 丙午 （辰巳空）
命主为著名书画家。
此造乙木透出，火克金，木自由又是主气。也就是说命主能成为书画家几十年甚至一辈子做这个都是天命。有些人成功是靠地命而不是靠天命的, 而有些人的成功就是靠天命的。
成为书画家不是一两年的事情，往往是几十年，甚至一辈子的事情。很多人都搞过书画, 包括现在的小孩子，父母会让小孩子上很多兴趣班学习，如书画、跳舞、唱歌等。但是好多人学了一两年都放弃了，而有些人一学就是一辈子，这就是天命。
伤 枭 日 印
例3 乾造：己酉 甲戌 丙寅 乙未 （戌亥空）
命主基本上一辈子没有参加过工作，在家里修佛、学习周易几十年了，差不多一辈子都会如此。这些难道都是天命。
这样的人生肯定是天命所在，地命又去支持，那就很难改变了。戌土见寅木以后，寅戌就是文化、宗教。寅戌化火，缺少午火，这样感应就出来了甲木丙火又透出来，甲丙为宗教，乙丙是文化。灵魂看月令，戌月要透出戊土、丁火、辛金，如果八字中有宗教信号，是要做一辈子，或者肯定到某个时空点就会做这方面的事情，并且是一辈 子。而戌中之物都没有透出，但是戌土和寅木发生作用以后，寅木就可代表戌土。寅木中甲、丙、戊透干时都可直接代表灵魂。
戌酉害，火克金，后天没有名利方面的功能点，所以几乎一辈子都没有工作，就在家里修佛、修道，这样的八字很多。
如卯、酉月本身气是最纯的，又透干者，从小到老一生都改变不了。所做的事情并非是自己的选择，而是天命。
四、形法与气法概论
论命分形法和气法，要知道形法和气法各讲什么，其操作流程和论命原理是什么
以上已经讲解了天地演化万事万物的过程，为什么十干能够代表富贵贫贱、寿夭吉凶。包括十神也能看人事关系、社会属性所决定的富贵贫贱。
把组成八字的这些元素，八字能论命的原理找到了，接下去就是真正论命。论命无非是两种，先天和后天的结合, 或者说通过看的到的形，就是人道的干支、十神、宫位和看不到的气来论命。
人之命运包括三大部分：天命、地命、人命。人命决定人事物的形体相貌、心性、性格、有无、多少，但不一定漂亮之人就有大富贵，真正的富贵决定于天时地利，只有气法才能看得出来，气法就是讲天命和地命之法。包括举例中几个八字也都是如此，他们的富贵，他们专门做的这件事情，不是人命所能决定的。人命只能看这是一个什么样的人，真正大的富贵、灾祸肯定是天命和地命的造化。这就是天地人三命结合，形法和气法的结合，先天与后天的结合。这样才是一个很完整的人生。
形法与气法的原理及操作步骤待下次讲解。
形法的具体方法
八字的核心在于理气，理气属于天道地道的东西，天道和地道很简单，就是阴阳和五行，人道就复杂了，人道有十干、十二地支、十神、宫位。人道所讲述的是万事万物，而天道地道没有万事万物，只有阴阳和五行，因此当一门技术上升成为文化艺术，到了道的层次以后，只要一个人的心态正了我们不要说心术正不正，只要心态正的，学起来都会越来越快。
一、形法预测的切入点:干支和十神。
(一) 形的组成元素和形法的预测方法
形法的具体预测方法只有两种，因为八字当中制定形法方法的依据是八字当中的形，形有三种:干支、十神、宫位。干支是最原始最基础的，是具体的人事物，自然人、自然的人事物，是独立的个体;十神是干支碰撞以后出来的人事关系;宫位是人事物的落脚点，不是特意用来表述人事物的。表述人事物的只有两大部分:干支与十神
因此我们形法所要论的就是以干支和十神为主的两大方法:一个是以干支为主的干支字碰字，由于干支都是五行的范畴，支和干都是相通的，也叫十干字碰字;然后是以十神为切入点的十神中和法。
(二) 十神中和法概述
十神法，现在社会上流传的，几十年都在用的主流的是旺衰平衡法。旺衰平衡法这套方法本质上是不错的，但由于不知道原理，它的功能并没那么强，并且实际上也不是看旺衰平衡的。以十神来论命，它不是看平衡，而是看中和。大家想一下十神为什么不是看平衡的?为什么是看中和?这个原理一定要知道。十神论平衡在社会上用的，比如说日主比较弱，财星比日主要旺有些并不是怕老婆，婚姻照样挺好，照样是个老板;或者说一个日主很旺，官星比较弱，但照样是有地位的人;日主很旺，只有一个食伤泄身，这个人也是有技术有才华的。这里大家就要思考一下，为什么十神不讲平衡?
学命理就是研究人生，你要把它搞透，这个如果都搞不透，命理是学不好的，它就是迷信。因此阴阳的东西不要轻易介入，要介入就要完全搞透，否则就是很迷信的东西。就像佛教和道教一样的，都是属于道层次的，但是现在社会上见到的多数都是迷信，反而成了迷信的根源。
十神，讲的是人事关系、社会对你的评价，讲的是和谐与矛盾、正面和负面、有情与无情，是不讲平衡的。四凶神枭杀伤劫都属于一种不和谐的状态、不好的态度和环境，这里不讲平衡，不好的就要来中和一下，如七杀旺用食神制;枭神旺，用财星制, ，因此社会关系讲的是和谐，大家要稳定、和谐，要追随主流。吉神所代表的就是这些，而凶神代表的是破坏与矛盾，代表的是病态的状态。
有些人八字中凶神没有制化的，但是有格局或者有太极，这个人肯定会有成就只不过周围的环境和人际关系很差，或者他是社会关系的破坏者，社会中很多有名利成就的人就是如此，十神讲的就是这些东西。
反过来说，如果十神中和了，必然会体现好的一面。阴能转化成阳，阳能发用制阴。比如说七杀很旺，七杀的本性专门是搞破坏的，一旦七杀有制这个人就是危机处理专家，处理社会事务的能力是最强的，不管是正的还是邪的，都有办法给你搞定;或者说伤官很旺，伤官就是调皮捣蛋、社会麻烦的制造者，伤官有制，像伤官配印当教师很好。伤官搞破坏，是小孩子、小人，跟七杀性质不一样，七杀搞破坏是毁灭性的，伤官也就是搞点小破坏，心胸小而任性的小孩子，因此伤官配印的最适合当教师，对小孩子的管理有一套，教育会很到位，小孩子看到他都会听他的有了伤官配印组合，只能说他能处理有关伤官方面的一些矛盾，但是未必会体现富贵，只是性格脾气得到了抑制，处理矛盾事务能力强，体现出中和的好的一面，其他也类似。
十神中和法根据每个十神与日主的关系，来进行社会定位。如财星与日主中和有情，能得到财的富贵，但富最多也就是小富，人道的富贵都不会多大;日主与官星和谐有情，肯定是当官的或者管理人员;日主与七杀有情，是危机处理专家，有地位;日主与伤官有情，伤官有制化，用印搞教育，聪明人，伤官生财，聪明才智能发挥变成财富。
(三) 五行的“平衡”
五行的平衡是中和的一部分，主要还是看阴阳和合。
如果阴比阳旺或者差不多旺，比较难解决问题。比如说水旺，用阳平衡可以用火、土、木。当水只要比火旺一点的，或者和火一样的，特别又是水为体的，火就用不了，肯定要伤阳、人生起落、官非口舌，甚至死亡。什么时候叫水火既济，肯定要火为体，火明显的比水旺，同时又能和谐有情，才是真正的水火既济，才能称之为平衡。用火不行，用土要看情况，土只要是戊土有根无伤组合到位的，就是比水弱很多都能与旺水成平衡态。
因此，水火的平衡不是看力量，首先要看体用，体用也是根据力量选出来的，火旺用水平衡的水火既济，水火一样旺，不是平衡，是征战必有灾。一定要完全理解平衡，理解了平衡才可以用，如果理解不了，就直接用中和
十神和干支五行，一个讲社会属性，一个讲自然属性，如果纯粹的用平衡太笼统，不得体。十神讲中和，干支可以讲平衡，这个平衡也是中和里的一小部分，还是用中和到位。平衡多数人会理解成力量，这只是内中的一个方面，主要还是阴阳的关系。
形法没有多余的方法，不管任何门派，都可以用干支五行和十神的这两种方法来归类，形的干支、十神、宫位。宫位是人事物的落脚点、是家，能取出很多象，但是它是为人事物服务的，人事物用干支和十神来代表，干支的字碰字和十神的中和法。
十神中和法不仅能看财官所代表的名和利，还能看人事关系和哪方面的能力。十干字碰字不是看人事关系，是看一个人的高矮胖瘦、黑白美丑、具体工作职业、有没有才华才干等等，各有分工，独立又统一。
(四) 形法之干支字碰字应用
干支字碰字是先天太极的升华，八字中的任何一个字都可以定位，可以用来看人事物。比如看日主的学历和成就，可以以日主为中心，前提必须要学好先天太极先天太极是对一个人系统的描述，从形体相貌、才华才干、工作职业、婚姻感情等方面描述，但它是人道的东西，不论真正的富贵贫贱寿夭吉凶，论的是个体在社会中的基本情况。
例1 乾造:庚子 戊寅 丙寅 壬辰 (戌亥空)
先天太极看:寅月，少阳要成阳, 见日干丙火成阳，自己是老大。成阳用阴平衡叫阳成。凭着阳的功能点在社会上做事，必有成就。人在社会上通过什么方式、以什么为基础在社会上取得成就，这就是功能点。阳就是体，就是太极点，行业、方向、目标，取得成功的基础。用神是手段和方法。
木火阳代表自己、内部、先天，木代表书本、学习，火代表思想、成就才华因此木火想成功，一定要靠自己，自己的知识、手艺、才华、思想为中心来成就，手段用阴来平衡。
丙火的用神，最好的是水，干事业;然后是金，搞管理、商业、店铺等;最后是土，实用技术，层次高低不同。成阳用阴，最关键的一点还有阴阳平衡。弱阳用弱阴，旺阳用旺阴。丙火在寅月长生，弱。最好的用神是癸水，癸水也不能太旺，然后是金，金也不能太旺，最后是土。弱阳的时候用金，一定不能金旺去克木，火靠木来生助，金伤木等同于伤火，也就是伤阳。伤木伤身体，伤火更要命。木火一家都代表先天内部，木代表身体，火是健康程度、思想、才华。
寅卯月的弱阳，后天没生助，切忌不能用壬水，易伤阳有灾。这个八字用金很好，用土也可以，戊土泄火力量大， 但在寅月死绝，泄不多少，而且还可以用来克水。己土也可以，己土泄火力量大，泄的是丁火，对丙火形气泄力很小。有用神，能成先天太极，必有成就。年上庚金不旺，可以用，月上戊土可用，时柱壬水就旺了，最怕壬水，阴犯阳，必有灾。另外丙丁火在寅卯月，除了怕壬水旺，还怕金太旺。尤其是金旺伤木的时候，必有灾，伤筋动骨、车祸、甚至残疾等。
年月都是用神，在年轻的时候有单位，在88、89年发财好几万，金水代表市场推销，戊土可以是中介，在单位搞采购发财。到了月柱戊寅，从单位出来，可以搞文化、开饭店、做服装、也可以写书，这些行业基本都做过见弱的戊土平衡只能代表衣食福气，没有多少财。到时柱见到壬水，做过几次事业都失败了，开公司破败。这种类型的命当个亲力亲为的小老板很好，不能做大，做大就破。壬水不是用神，而是忌神。不是阴见阳或者阳见阴就好，最主要还是阴阳平衡。寅木还是动手做事的，寅月出来的丙火很弱，还没有成为大老板的能力，当个小老板，还要去动手做点事才行，如果见到癸水，就是小老板，可以开公司，只能是小公司。人是挺能干，木火有才华，有阴平 衡能干，只是能力不够强，野心不能大。
这就是命运，就是人生的策划，一个人该做什么事，该怎么干，都是有定数的八字就是人生，有什么样的八字就有什么样的人生，有什么样的人生就会对应什么样的八字，几乎一模一样。
(五) 形法之十神中和法应用
人生的事情有很多，也有很多个面，可以用不同的方法从各个角度来审视，只要方法对了，就可以看到人生一部分的事，都可以用来搞预测，只是有些狭窄。一般的预测师，搞个十神、字碰字已经足够了，已经是高手了，它只是预测而已，预测在人生的很多事情上只是提取一部分象，但也足够了
例2 坤造:丙午 壬辰 丁巳 己酉
十神看这个八字，身旺，有官星合身，官星不旺偏弱，时柱食神偏旺，财星不旺也不弱，有己土生，有源的东西都不会太弱，也没有受伤，巳酉合正常下是化金，如果不化是丙火合绊辛金，形气克力小，主要是信息取象，不像酉戌，酉戌直接就受伤。
十神通过日主和每个十神的中和度，来定位日主在社会中的身份地位和人事关系，官杀有用和谐有情，必有一定的身份地位，受伤必有灾。这个官星比较弱但是还能用，与日主丁壬合，还算比较有情。问题主要在劫财，劫财丙火比日主要旺，旺了一半还要多，丙火也要富贵，要跟日主争夺壬水，年月同家先发生关系很容易夺去，所以壬水和日主只能说是比较有情。合而不克，官星也没有受伤。
劫财是凶神，也要用官星来制，所以就出现了肯定会有一定的事业，有单位，还可以有些小职务。因为丙火争夺，会从单位里出来。官星也可以看和丈夫的关系丁壬合恩爱，还是由于丙火的原因，它也想得到这个丈夫，婚姻容易出问题。现实是丈夫很优秀，被人勾引走了，因为丙火比自己实力强更需要壬水来平衡，争夺很容易。不管是出名还是职务，都会有人来跟自己竞争，而且这个壬水本身就是属于丙火的，年月同家是先天，叫缘分。
日主还有一个功能点就是己土，己土食神可以平衡，食神得用，用才华和技术来挣钱，金是产品，带点产品，这也是最适合的一种方式。如果开公司做事业，刚开始能小成，后面肯定会因为竞争对手而失败，不能张扬。
人是有命的，八字都会告诉你，走什么样的路能成功，走什么样的路一走就会失败，这是必然的。否则人都能为所欲为，人生没这么简单。
二、气法与命运
(一) 气法的现状
气法是传说中的方法,不管是命理、风水、奇门、看相、八卦，都讲天地人、阴阳、形气。只是我们以前只是听说，从来没有见到，理气都是几乎失传的东西，因为这个东西太简单，当然这个简单是在有很强大的形法的基础之上，包括通了阴阳明了天地人以后的简单，否则得了方法也学不会。
因为气都是看不见摸不着的，很难把握。就比如我们常说的天时和地利大家都知道, 但真正能把握的人又有多少?天地讲的是国家和政府，平常人都很难把握国家的政策，如果能把握，一般都会是大老板。因此，气法简单，但容易失传，只留下一些口诀。社会上也很难见到出名的人。没有系统的方法，也没有理论，不容易学会，那就成了传说，忽悠，欺骗。
(二) 气法的原理
理气，看的是气，八字由气和形组成。八字就是人生，人生也是由气和形组成人本身是没有命运的，人的命运不在自己手中。理气法要看的就是真正的命运，即富贵贫贱、寿夭吉凶。人只是生命体，没有也无法把握富贵贫贱寿夭生死。决定人命运的是天地，这很很抽象，天地看不到摸不着，是两种气，天是阴阳气，地是五行气。
因此理气法也就是要在八字中理出两种气，一种是天之主气，一种是地之主气理气法不懂原理是学不了的，太神奇了，神奇的东西要不就是神话，要么就是迷信一般人不可能轻易学会。真正道的东西是最通俗易懂的，肯定会有理论依据，越到高层次越简单。基础的东西因为要记的太多，确实有点困难。因此一定要站在道的角度，才会显得简单、通俗、生活化。
(三) 理气的方式
理气通过八字的十神组合和干支组合去梳理，八字中既有阴阳气又有五行气，一般人很难看出来哪个是主气，因此一定要梳理。
理气好比现实社会中的中央政府和社会局势，中央出什么政策，社会局势如何很多人都看不清楚。真能看清了这些，也就明了天地主气，就会顺应时势，很容易得到富贵。中央政策很多，社会局势多变，每个人看待的角度和方式都不同，认识也不一样。比如股票、楼市，尤其是股市，要是能真正认清楚形势的，就很容易发财，而现实情况这样的人又有多少?
八字中有五行气、阴阳气，旺的弱的，比较散乱，这就需要我们去梳理通过形的组合配置、生克制化刑冲合害破等，八字的核心就在这里，叫理气如果能知道方法，能够理出来八字中的天地主气，那么人生的富贵贫贱寿夭吉凶就会瞬间变得很立体，断的也都是大事。
(四) 气对人生现实的影响
气代表天地，人是天地所生，主宰人的生杀大权。气讲天地主气，理气通过干支组合和十神组合来理的。然后我们要知道气在现实当中和八字当中的具体对应，气看不见摸不着比较悬乎，我们要把它对应到生活中去。社会生活当中的天地主气是天时和地利。得天时地利可以得天下，至少也会有很大的富贵。虽然古话说天时不如地利，地利不如人和，但这是安慰人的话。得天时的都是富贵之人，得地利的很容易成为大富，得人和的如果不得天时地利，就是人际关系很好的一个普通人，最多小到中富贵。
人事关系最复杂，想把人事关系搞好也比较累，所以真正能得人和的也不会太多。得天时地利的人，能很好的把握局势，或者是有贵人帮助。可能长的很难看，脾气很不好，甚至是个小人，恶人，但是人家就是有富贵。这就是天、地、人的能量区别。
(五) 天地在人世间的对应
现实当中的天代表国家，地代表政府、社会局势。学习命学不能只听，听是听不会的，如果没有系统的理论方法要讲悟性，有了方法要讲勤奋，勤奋再加上悟性就很容易成才。方法出来之前，靠勤奋是没用的，一定要有感应，内心有感觉，听课时有互动，至少要有触动。
天代表国家，决定了人民的命运。国家政策变了，如果是向好的，人民就会跟着慢慢富裕起来，安居乐业;如果国家动乱，人民往往水深火热。国家政策好，还要地方政府来落实实施，地和我们是关系最密切的，离我们也最近。因此作为国家的一份子，一定要爱国，有国才有家，国家繁荣自己的日子才能跟着变好。除非国家动乱不安，需要改革，但是即便是改革，个人能力还是不行。只要国家是正常的，如果自己不爱国，那就是伤害天命，伤害自己。
天是指导思想，地对我们影响最直接。很多人说人是没有命运的，命运由自己创造。这话至少对了一半，没错的，不要太相信命运，命运都不在人自己的身上，相信它干嘛呢?现实生活当中，家庭就是天，父母就是地。决定我们命运的关系最近的就是父母，至少有50%左右的人的命运受父母影响很大，父母富贵，子女大多容易富贵，父母贫贱，子女想富贵难度就要相对大一些。再比如学校，进入什么学校经受什么样的教育，很关键。还有单位单位就是天，好的单位就先有了能良好发展的前提。部门与领导是地，在单位里遇到什么领导，自己的成就与领导的关系非常大，领导重用提拔就有发展，领导打压排挤，就容易怀才不遇。
所以我们发现能决定自己命运的是天地。对男人来说行业就是地命，男怕入错行;对女人来说男人就是地命，女怕嫁错郎，因古人妻以夫纲。因此我们要去思考一些人生的问题，尤其上了40岁的年纪，空余时间应该有一半用来思考人生。什么才是决定我们命运的东西?
现在知道是天地，天地又有点抽象，具体到生活中就是环境、行业、家庭、学校、父母、领导等，他们都影响着甚至决定着你的富贵贫贱、寿夭吉凶，这就是天地。天是造命的，起指导思想，决定作用，真正能落实改变命运的是地，跟自己最接近，联系最密切。
天命人是把握不了，但是人可以把握地命，这就是改变命运的原理。绝大多数的风水师包括以前传说中的人物，他们绝大多数都只学到了一半，并没有触及到理气。他们也会认为风水是可以改变命运的，对的，风水的确可以改变命运，但是不是自然风水，不局限于祖坟这一类，而是人文环境的风水。你首先选择一个什么样的环境、社会局势，选择一个正确的行业、跟对一个人，这就是最大的地命即风水这比住宅风水不知道力量要大多少，风水能改变命运的，这个大家都知道，因此自古至今风水大师也有很多，但是好像没有几个后代是好的，因为他们改变的是自然环境风水，而真正的地命气场不是自然环境，而是社会环境。
因此，地命和八字命运是一样道理，人分为自然属性和社会属性，要看五行和十神。但是人到了社会上以后，人是社会的极小细胞，决定我们的不是所谓的祖坟风水特别好、风水宝地一类，而是政府、行业、局势。你能把这个找准了，比找任何风水都要好。但是如果同时自然风水又很好，那就锦上添花，阴阳和合，肯定能改变你的命运。能改变命运的唯有地命，人命是改变不了的，人都把握不了自己的命运，怎么可能去改变呢?
中和——八字论命的总则
论命是根据干支八个字的组合配置与作用结果，来模拟人生过程、推断人生事件，也就是所谓的命运。
完整的命运，是自然属性人事加社会属性人事，是先天的宿命与后天的变命，是取象结合吉凶，是天时地利与人和，是既看自身事又断六亲情况。
人生丰富多彩、神秘莫测，漂亮不一定善良，健康不一定长寿，邪恶不一定贫贱，事业有成的不一定家庭幸福，性格差的不一定心地恶，残疾的不一定没有成就父母平庸的子女不一定没有出息。
这些，都不是一种方法能够看得出来的，也不是用神忌神能够解决的问题。方法，只是解决单一性问题的工具，世上没有万能的工具。
所以，全面论命必然是多种方法的融合，是取象的形法与断吉凶的气法的结合，是论社会属性的十神法与论自然属性的干支法的结合，是论个体的十干论命法与论局部的字碰字法以及论整体的太极法格局法的结合。
问题是，这么多的方法会不会越学越糊涂，该如何去掌握？
法则，能解决所有问题。方法只是解决单一性问题的工具，但作为道的延伸与应用的法则却是万能的，它是固定的，是解决所有问题的通用工具。
万法归宗，所有的方法，不管是形法还是气法、十神法还是干支法，都是中和法则的产物，都是以“中”或者“和”来取象与断吉凶。
中和，是八字论命的总则，是所有方法的核心，是任何论命方法取象及定吉凶的标准。
我们最为熟悉与常用的旺衰平衡法、格局法、断语口诀，都是中和法则的产物，都是根据“中”或者“和”的标准来取象断吉凶论命的。
那么，我们只要认识与掌握了中和法则，学习各种方法就轻车熟路了，包括对断语口诀的取舍与应用。
比如，旺衰平衡法为什么能论命？因为它符合了“中”的法则即平衡法则。旺抑弱补而致中, 必吉；旺无消耗弱无帮扶，旺与弱相战而失偏，必凶。“中”即平衡，专论人事的得失与成败。但“中”取不了象，所以论不了形体相貌、性格脾气、婚姻感情的美丑、好坏、优劣等。
比如，格局法为什么能论命？因为它符合了“和”的法则即和谐法则。干支、十神组合要是和谐有情的就叫成格局，例如十神组合中的凶神有制化、吉神有护卫就成了格局。
格局者，组合结构合理有情，稳定的人事组织。以车来做个比喻：干支、十神为个体，好比是汽车的零配件，这些零件要是能够组装到位，那么一辆完整的合格的车就出炉了，格局就是那辆组装出来的合格的车。要是零配件组装不到位即干支或十神组合无情，那么组装出来的轻者是次品车、重者是一辆散架的废品车，也就是破了格局，必有毛病与问题。所以，人事成了格局就有好的象，如形体相貌的协调与漂亮，性格行为的稳重与得体，人事关系的和谐与持久；破格局的则相反。但“和”即格局只讲组合是否和谐，不讲力量的旺衰平衡即“中”，所以断不了得失、成败、吉凶。
比如，断语与口诀为什么能论命？因为它们都是根据中和法则创造出来的，要是符合了使用条件肯定是很准的。例如阴阳差错日：丁丑、丁未、癸亥、癸巳等，论婚姻时准确率是很高的。这些日柱先天的干支组合不仅阴阳不和并且不少还是伤阴伤阳破格局的组合，要是后天再没有救应的话，婚姻肯定是不好的，一是结婚不容易，二是关系不好、容易离婚。
但为什么有些阴阳差错日照样婚姻很好呢？后天有救应，要是后天因素能让日柱阴阳和合的，虽然关系不好但缘分长久，当然不会有大问题。
论八字，就讲体与用、不易与变易，也就是先天与后天。先天是根本，定方向；后天是手段，主好坏、优劣、聚散、成败、吉凶的结果。当然，核心是中和法则。
中和--诸法的核心
为什么说所有方法都是中和法则的产物、中和是一切方法取象断吉凶的标准、论命就是看中与和呢？
这要从命运的来源说起。人本身只是个体物种，先天不带富贵贫贱、寿夭吉凶这些所谓的命运。命运来自于人与外界的关系与作用结果, 通俗的说命运取决于国家、社会与他人，即天时、地利与人和。
人与外界的关系，是和谐稳定的还是冲突动荡的，是好的还是差的，以“和”即格局为判断标准。
人与外界的作用结果，是平衡有缘而得到，还是失衡伤害而失去，以“中”即太极为判断标准。
“和”看人事的过程，断人事关系的亲疏远近、缘分的有无好坏。“和”，小的方面可看形体相貌的美丑、性格行为的好坏等, 大的方面可看家庭、婚姻、单位、团队的好坏优劣、和谐矛盾、稳定动荡等。
“中”看人事的结果，断一个人的吉凶祸福，以及名利物质的得失与成败。
人生的过程与结果，论八字的取象与吉凶，尽在中和。所以，论命就是看中与和两字。所有方法都是围绕中和法则来取象断吉凶。
探索门论命的方法也叫工具比较多，总体分形法与气法、十神法与十干法，具体有十干论命法、字碰字法、格局法、太极法。
这些方法除了气法格局即民间格局法外，其余的方法在坊间都只有传说而不见其影，都是我在破译天地人三才、阴阳形气、先天后天、体用规律以后, 用中和法则推演出来的。但这些方法自古都有传说，不是我的创造，我只是挖掘、整理与复原。
文明在于传承。传承的途径有两种，有形的文字与方法，无形的气场与信息。或许很久很久以前我就是个正统阴阳师, 或许艺术之境通鬼神，几十年如一日地探索终有缘感通阴阳。
天有天道，地有地道，人有人道，万事万物皆有道。道者，事物的运行规律与生存法则。神、佛、上帝、救世主,道的隐喻而已。命运有道,八字预测术亦有道，“中和”八字论命之道。
《滴天髓》云：能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣；既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
中和法则概述
中和的基础知识前几年已经阐述，博客与资料中都能找到，现作简单的梳理与深入。
中和讲的是人与外界的关系与作用结果。关系看“和”，结果看“中”。
关系讲和谐与矛盾。有缘相吸的，和谐稳定，叫和；无缘排斥的，冲突动荡，叫战。
人与外界的关系，在八字中体现为干支、十神、宫位的组合，是气场相和的稳定组合，还是气场冲突的动荡组合。气场相吸的叫和，组合成格局；气场排斥的叫战，组合成凶局。
比如十神组合：凶神有制化、吉神有护卫的叫和，为成格局组合，代表人事关系和谐稳定有情；反之凶神伤吉神或吉神没有护卫而受伤或凶神聚会的都叫破格局人事关系矛盾冲突、动荡变化无情。
比如干支组合：阴干有制化、阳干能发用叫和，为成格局组合，必体现人事之吉如形体的漂亮、单位的体面稳定；反之阴干伤阳干的叫战，为破格局组合，必体现人事的无情如六亲无靠、奔波劳苦、叛逆不正经。
人事的作用结果，在八字中体现为旺衰平衡的状态，是平衡还是失衡，平衡的为中，失衡的为偏。中即平衡者有得到之吉，偏即失衡者有失去之凶。
比如以十神的平衡断人事关系的得失成败、以干支五行的平衡断人事本体的得失成败、以阴阳的平衡断富贵贫贱寿夭吉凶。
中与和，人生的过程与结果。
“和”看人生的过程，断人与外界关系的亲疏远近、好坏优劣、和谐矛盾、稳定变化。“中”看人生的结果，断人物及名利的得失、成败与吉凶。
中和，“和”讲和谐，“中”讲平衡。中和实际就是格局与太极。
对中和要是还感到抽象的话，那再通俗一点的讲中和就是缘分，论命其实就是看一个人与天地万物的缘分。
什么叫缘分？人与外界人事之间无形气场的连接，是某种必然存在相遇的可能
人与外界的关系，父母子女、家庭婚姻、健康疾病、工作事业、财富官运、交友办事、谈婚论嫁，没有一个不讲缘分的。
缘分其实是命运纠缠的丝线，缘分就是命运，命运就是缘分。
缘分由“缘”与“分”两部分组成，“缘”是先天注定，讲的是两者之间气场地吸引与排斥,有缘的气场相和成格局组合,无缘的气场相斥成矛盾冲突凶局,“分”指后天的份量与变化结果，决定“缘”的深浅、厚薄、早晚、快慢、大小、长短。“缘”看和，“分”看中，缘分即中和。
旺衰平衡法的优点与缺陷
“中和”八字论命的核心。“和”看过程，断人事的好坏优劣、和谐矛盾、稳定变化等；“中”定结果，断人事成败、得失、吉凶、祸福的结局。
旺衰平衡法，不讲“和”，只讲“中”，不看人事的过程，只断人事的结果，属于初级太极法。人事的结果，为论命最主要的内容。
这就是为什么旺衰平衡法能论命的原因。根据“中”即平衡能论人事成败、得失的结局。
这就是为什么旺衰平衡法强于格局法而成为主要论命法的原因。因为以”和”来论命的坊间格局法，只能论人事的过程即取象而断不了人事的吉凶结局。
这就是为什么旺衰平衡法十神不分吉神与凶神，而格局法十神必须分吉神与凶神的原因。因为前者讲平衡，十神只看旺衰强弱力量的对比而不论人事关系的好坏；后者只讲人事关系的优劣好坏、和谐矛盾、集散离合而不论日主与财官力量的平衡，人事关系首先以吉神凶神来定位、然后以吉神是否有护卫凶神是否有制化的组合配置来判断，当然在力量上也不能偏离二八定律。
旺衰平衡法分干支外形（十干及十神）的旺衰平衡与干支内气的阴阳平衡。形的平衡看人生基本层面的成败得失，气的平衡定人生富贵贫贱寿夭吉凶的大局。
坊间流传的旺衰平衡法为干支外形旺衰平衡法，要么讲十神的旺衰平衡、要么讲干支的旺衰平衡，都没有涉及到内气的阴阳平衡，所以只能断人事基本层面的成败得失，断不了真正的富贵贫贱寿夭吉凶。只有天地主气，也就是阴阳气的平衡或征战才能决定人生的富贵贫贱、寿夭生死。天地者，阴阳也，造命之神。
这就是为什么坊间旺衰平衡法断健康疾病、工作职业、婚姻家庭、经济收入等一般性人事的成败、得失还可以，但断不了大事、断不了生死的根本原因。
这就是形法（十干十神）旺衰平衡法的优点与缺陷，仅看外形的旺衰平衡而不知内气的阴阳平衡，只能断人事基本层面的成败得失而断不了人生大事，偶尔断对一些富贵贫贱、寿夭生死，也只是外形旺衰平衡与内气阴阳平衡同步时的巧合。
实战提示：
1、形法（十干十神）旺衰平衡法论命口诀：旺抑弱补，顺势化泄，通关调候，太旺不及为病，偏旺偏弱、旺极弱极而无恙。
2、气法（个体整体）阴阳平衡法论命口诀：成阴成阳，阴成阳成，阴阳平衡吉，阴阳征战伤阴伤阳凶，伤尽阴或阳者亡。
先来看几个外形旺衰平衡法断吉凶的命例。
例1 乾造：癸卯 乙丑 戊寅 癸亥
戊日干生于丑月，先天有气，后天通根，戊土有力不能从。财官得令成势为太旺。戊日干无印比护卫成太弱，太弱必有病。土受伤形体最易缺而不全，命主为小儿麻痹症患者。
例2 乾造：丁卯 戊申 癸卯 乙卯
癸日干在申月为相地而得令，先天有气，后天通根申中壬水，癸水有气而弱，急需印比党众来帮扶。八字的组合一片克泄耗，日主成太弱，金水太弱有病残疾无婚姻子女。命主为小儿麻痹症及侏儒症患者，生活勉强自理，无婚姻，没有劳作能力。
例3 乾坤：甲寅 丙寅 丁酉 辛亥
这个八字从外形旺衰平衡的角度来讲，丁日主只是明显偏弱，是有身弱不担财之象身体不太好，骨骼会有疾病，婚姻子女的难度比较大，工作事业有先得后失倾向，但看不出大问题。
要是从内气阴阳平衡角度来看，丁日干生于寅月阳气很弱，急需戊土或甲木来护卫成阳，然八字阴气很盛，寅亥破甲中阳气受制、戊土被阴木克伤，伤阳很严重，必是重疾在身之人。
命主在读师范的最后一年风湿病暴发休学，之后发展为强直性脊柱炎，骨骼变形，行动不便，一生为病所困。
再来看几例外形旺衰平衡但内气阴阳征战而大凶的八字。
例4 坤造：辛巳 辛卯 甲午 丙寅
此女孩多才多艺，同时也多灾多难。从小多病，前几年已因黑皮病及抑郁症休学治疗，多次自杀未遂，希望尽早出现好运带走晦气。
以坊间的旺衰平衡法来看，身旺食神旺，日主旺而有泄总体平衡很好，是个不错的八字。官星太弱近乎弱极，也只是皮肤有点问题、父母有病、婚姻不吉而。
从阴阳平衡来看，那问题就严重了：卯月，少阳要成阳，喜火土而怕水木伤火土。原局木在先后天都动，土两次受制，伤阳的信号很严重，要是大运再现水克火的组合，伤阳之灾成立。初运壬辰、癸巳，不仅少阳未成阳，还水克火、水侵木伤害阳从小缺失父母之爱，多病多灾。为什么多次自杀未遂？留给大家思考。
例5 坤造：戊午 乙卯 甲午 丁卯
大运：癸丑 流年：壬午
以旺衰平衡法来看这个八字更加漂亮，身旺伤官生财，木火通明，名利双收。
从阴阳平衡的角度看这个八字暗藏杀机，是个凶造。春木阳弱，最怕被伤火土之阳木克土、水克火。要是连护土的金都制了，那就伤尽阳了，死灾。
癸丑运、壬午年，火土阳被伤尽，命主不幸遇害。
再来看两例身旺杀旺即身杀两停而吉凶完全不同的八字。
根据坊间旺衰平衡法即十神或十干旺衰平衡法的吉凶法则来论，身旺杀旺也就是身杀两停，尤其阳刃驾杀的，可为富贵之命，可是在实战当中经常会不准，很多身杀两停的八字不仅没有富贵甚至贫寒、残疾、牢狱。决定真正富贵贫贱、吉凶祸福的不是外形的旺衰平衡，而是内气的阴阳平衡。
例6 乾造：庚戌 戊寅 甲申 戊辰
这个八字身旺七杀有源也旺，身杀两停，奋斗拼搏、开拓创新之人。同时阴旺有金克木出土，阴阳平衡，不用看格局也可知是个带富贵之命。
命主名校毕业，国企高管，年薪百万。
例7 乾造：甲戌 甲戌 戊辰 甲寅
这个八字以旺衰平衡法来论也是身旺杀旺，是个身杀两停的好八字。但从阴阳平衡来看，木克土过甚，是个阴旺伤阳缺少福报的八字，要是乙卯时辰更加麻烦，不带严重残疾就短寿。
命主出生贫寒，父母无靠，学历低下，多次遇险，头面部有明显伤疤，以务农打工维生，伤阳八字的真实人生写照。
阴阳家眼中的格局
一、格局
1、格局者，八字整体的组织结构。八字结构就是一个八字中天时、地利、人和的具体情况。
2、八字讲得是人与外界的关系与作用结果，这就是所谓的人生命运。
3、人就是十干，人的社会属性就是十神，十干十神看人事。日干代表命主。外界者，除日干以外的所有干支，以及围绕八字而存在的五行阴阳气。外界，具体可概括为天时、地利、人和。
4、看八字，就是看八字的组织结构，就是看八字中天时、地利、人和的情况。看八字重点就三步：一是看人即自己是个什么样类型的人，十干物种即是。二是看外界的情况，分天时地利人和与天事地事人事。三是看命主与它们的关系与作用结果即中和即格局与太极。富贵贫贱、吉凶祸福、人生万象尽在其中。
二、格局分形法格局与气法格局
1、人道是形道，任何东西都是阴阳的产物，都由形和气两层构成。形主人事的外在表象，气管人事的内在本质。形气一体不可分，人道以形载气，形变而气变，形伤而气散，物质决定意识，形的组合决定气的走向。
2、人道是阴阳道，任何东西都分阴阳，都分形气、体用、先天后天。八字中天地的组织结构即格局也不例外，照样讲阴阳、体用、先天后天、形气，所以天地格局也分形与气两种组织结构，所以格局也分形法格局与气法格局。
3、气法格局：顾名思义就是专看天地主气，天者先天月令也，地者后天局势也所以只有月令司令之神才能立格，所以只有能量最大的十神才能立局（凶神优先立局七杀排于首位）。以前我们所整理推出的民间格局法就是气法格局，成格者得天时主贵，成局者得地利主富，推断人生社会层面的富贵贫贱少来失算。气断本质与大事，气法格局不看人事象。
4、形法格局：形者看得到、有样子之物，八字中干支十神为形。形法格局就是以代表天地意志的十神为中心组合的八字整体结构。形法讲形不讲气，主人事不主能量，所以形法的天地意志不是指天时地利、不看富贵贫贱，而是指代表天地的人事、主看一个人天地所规定的社会分工以及社会定位。
八字中“天”的家在哪里？就是月支。月支为天的家，好比庙宇为神在人间的住所，月支藏干人元为代表天的人事，月令是气是无形的能量寄居于月支这个家。现在知道了吧，月支是天的家是平台不是月令，月支藏干人元是代表天的人事更不是月令。
坊间以《子平格局》为代表的格局法就是形法格局。先以月支藏干人元立格局，然后以吉神顺用、凶神逆用的原则来成格局。要是月支为比劫无格可取的，就到外找财官，无格看财官,连财官都没有的，那就取外格了，从格、专旺格、化气格、天干一气格、类象、属象、井栏、朝阳等等均是。
所以形法格局分：以月支藏干人元立格局的正格与非月支立格局的外格。也有称正格与偏格、内格与外格。古书上各种希奇古怪的格局都称之为外格或者偏格。
三、坊间格局法的优点与缺陷
1、优点：格局讲的是八字中天地人的组织结构。成格局者顺应天地形势而必有吉，破格局者逆天地之形势而必为凶。形法格局看形不看气，主看天地所规定的社会人事分工，属于人事取象的范畴，专断人事的好坏、顺逆、成败、动静聚散、和谐矛盾等，如工作单位、家庭婚姻、人事关系，非常直接准确。试想，要是月支藏干人元十神被伤害的，能在家发展、能有稳定持久的工作吗？天命被破，必是动荡多变人生。这就是古人反复强调的“月支逢破，破祖离家”的依据。
2、缺陷：形法格局，看形不看气，只能取象而断不了天时地利所主的富贵贫贱只有当形法格局与气法格局重合时才既能取象又能断富贵贫贱。格局法以“和”为论命原则，只看人事的过程，不断人事的最终结局，所以像断生死这种人生结局项目用的是太极不是格局。
格局作为八字的整体组织结构，天时地利人和、天命地命人命尽在其中，重要性毫无疑问。
不明格局，不识八字结构，天地人更是无从说起，不管学命还是论命都是盲人摸象，片面武断，浸淫一辈子也不得门径，最终多数流于江湖术士。
格局是八字的核心基本功，学习八字是绕不过这一关的，你看古代流传下来的命学书籍，多数都在花大量篇幅来论述格局, 就是专以干支阴阳来论命的《穷通宝鉴》也是先格局后太极，只是人家讲的是干支格局而不是十神格局而已。
有了格局的基础，能看明白了八字的整体结构，才有向气法即阴阳法深入的可能
以形观气，通过有形的干支十神，看出无形的五行阴阳气的运行与状态，从而得出一个人的富贵贫贱、寿夭吉凶，这才为真正的阴阳师。
四、关于形、象、势
1、什么是形？
形是看得见、有样子的实体。八字中形的代表是以干支为本体的干支、十神、宫位。形为人事实体，一个形就代表一个人事个体。所以形不可伤害，一旦受伤, 那么对应的人事必出问题。
2、什么叫象？
象者，形状、样子，外形外貌的样子。两形成象，象不可破。形是个体，象是两个干支或十神组成的团队，也叫八字的单项。比如相貌、性格、健康、家庭、单位工作、朋友等。形看个体本象，象论人生的局部情况也就是单项，比如木火通明象金白水清象、水木清华象，比如伤官配印象、食神制杀象、官得正印象，以及属象类象、化象、从象等。象是人事单项的一种形状样子，有好坏、优劣之分，是断局部的，不能断整体的吉凶祸福，除非象成了势，能代表天时地利。
3、什么叫势？
势者，强大的力量，能够左右与改变人事物的能量，具有决定一个人富贵贫贱、寿夭吉凶的权力。
势，通俗一点讲就是能量，就是天地主气，就是天时地利，就是国家意志与社会局势。
势的几大来源：
一是先天主气，通常所说的月令。这就是几乎所有门派论命都重月令的原因。
二是干支十神本身所带的能量。为什么有杀先论杀？为什么水火叫老阴老阳？就十神而言, 每个十神的能量先天就有不同，凶神的破坏力远远大于吉神，破坏容易建设难，破坏永远比建设要容易。发展，首先要搞定破坏分子，所以凶神要制化，凶神要优先立局，尤其是负能量强悍的七杀，这就是有杀先论杀的根源。就干支五行而言，虽然什么样的干支即什么样物种的人都可能成功，但成功的途径、成功的难易程度、以及成就的大小是不一样的。十干与十干之间、人与人之间先天存在着很大的差距，人比人气死人。水火为老阴老阳先天能量大，一旦被激活，最容易成为名人、官员、领导、老板、生意人。而金木为少阴少阳，先天能量小，成为真正的名人、领导、老板之前，还要多一个转化的过程。
三是后天的同家力量，三人成众，人多势众赢三分。当一方的同家多且能凝聚在一块时，就能成为势，势不可挡，可顺不可逆, 如从格、专旺格、天干一气格、地支得月令的三合局。
气法格局实际就是看形势，得势的十神就代表天地，以其为中心的组合配置成了格局就叫得天时地利。成了格局得了天时地利, 没有不富贵的道理。这就是气法格局专断一个人社会层面富贵贫贱的原理, 这也是真正的从格、专旺格、一气格、成势的八字一定有富贵的原因。
形法格局即坊间所谓的传统格局法，只看形而看不到势，当然只能人事取象而断不了富贵贫贱。
八字论命，最后就看形、象、气、势几个字。形势、气象，包含了八字形法与气法两大系统以及天地人个体、局部、整体三大结构，十干、格局、太极, 人生的一切尽在其中。
“心里没有真的困惑时，答案摆在眼前也未必能看到”。
没有十年以上的功力，是理解不了天地人及形气的，也无法领悟到格局与太极实际上就是古圣人所提到的形、象、气、势。
什么层次看什么样的文章，学习时间短或者没有用心者，看形法格局与旺衰平衡法是个不错的选择。
学八字，从来不是一件简单的事情，成为江湖术士容易，而能成为阴阳师的自古都不多，就算得到了师承，要是德不配位照样会走偏，还是个江湖术士。
“进窄门，走远路，见微光，恰是永生之路”。是为结语。
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马拉松，跑起！
肉体的超越，伴随精神的升华。
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