得不偿失的“提供”和“代劳”
其一：我在县城读高中时，我的一个奶奶经常托付我回家(农村)时告诉我的叔叔———她的儿子下雨天要关好窗户，到了晚上要反锁好大门。她不时向我抱怨，养儿养女真不易，儿子都快40岁了，还要她操心。其实我觉得，我这位叔叔更不容易，因为到了中年还不能自立，生活对他的考验将在我的奶奶过世之后变得更加严峻。
其二：我在清华读书的弟弟也是我的朋友，所以我有机会听到他不会向父母表露的烦恼。他说上大学之后他发现20多年来，除了学习什么都不会干，不会洗衣服、做饭之类倒是小事，更重要的是他发现自己在交际经验和社会经历方面落后同龄人好几年，增加阅历尽快成熟成了他最大的愿望。我知道这都是我叔叔和阿姨“代劳”的结果，为了节省弟弟的学习时间，他们包办了弟弟所有课外的事，同时几乎禁止了他所有兴趣的发展以及对生活的各种参与。
现在，问题出现在我们面前，当我们满怀爱心地为孩子提供什么、代劳什么或者帮助什么的时候，这些是否真的对孩子有益？
答案十分肯定，类似于上面的做法有害无益，得不偿失。道理十分简单，因为我们无法一辈子叫孩子起床或者提醒他关窗户，那么我们就应该教会他们自己做这些。因为总有一天孩子要自己开创生活，我们就不能禁止现在孩子参与和尝试各种生活。同样，我们无法永远帮助孩子，那么我们对孩子最好的帮助就是帮助他们学会自我帮助。
自立是孩子的需要
2001年的冬天，《燕赵晚报》以通版的形式报道了一个悲剧故事。题目叫做《王威，你可听到你的妈妈在哭泣》。大体内容如下：王威出生在一个高级知识分子家庭。从小就受到两代人的完全呵护。家人不允许孩子随便下楼，到后来王威习惯于不下楼。所有的事情都在家人的安排下进行，从上学到参加工作，再到恋爱。家人无比溺爱着王威，王威也理解并感激家人的爱。可是，随着年龄的增长，王威越来越感觉不到自己的价值，感到自己好像一个爱的玩偶。这种痛在他的内心深处暗暗滋生、生长，最后到了王威不能承受的程度。心理上长期的压抑和痛苦，最后演化为王威的神经系统异常。家人带着王威奔走于全国各大医院，均没有改变。后来，家人带着王威走进心理门诊。心理医生建议让他的父母给王威创造一些自主、自立的条件。王威的父母遵从医生的建议，王威的情况也有所好转。可是，毕竟积习难改，不久王威又旧疾复发。几经反复，经过痛苦的抉择，王威给父母写了一封长信，决定离家出走。于是，在王威与家人含着眼泪吃完最后一次晚饭后，王威拎着行李箱走出了家门。
从王威出走到这篇报道的发布，已经有三年的时间，家人没有收到王威的一丝音信。王威毫无社会经验、生活不能自理，再加上他那内心巨大的痛苦，王威的下落不能不让人揪心。报社为此组织了一次家庭教育的研讨会，我应邀参加，在会上我发表了如下的意见：
我们可以根据王威的经历推断，王威的内心肯定存在极度的压抑。我们想，一个从小没出过远门，一个连大院门都不愿出的人(不愿而不是不敢，不愿证明他已经习惯于不出大门)，从来不会改变自己去适应环境的人，他被社会接纳的程度有多高呢？作为一个社会人，如果不被社会接纳，如何被自己接纳呢，无所适从的王威又如何确立自己的自尊和自信？而且我们知道，王威18岁就参加了工作，介入了社会，那么这种不被社会接纳的困境和矛盾很早就出现了。据说王威是敏感、有悟性而略显软弱的，经验告诉我们，这样的人肯定对自己的处境以及别人的评价极为敏感，而且惯于自省，我们从报道中可以清楚地看到王威的自责和负罪感。同时，我们又知道王威是缺乏独立能力和软弱的人，而且他的失控证明了他自制力的低下。习惯性的依赖心理、意志的薄弱、必要能力的缺乏与强烈的自立需要和愿望形成了尖锐而不可调和的矛盾，这对矛盾由来已久，而且异常强烈，这个时候王威的自省习惯和超人的悟性反而让王威精神上的挣扎更加痛苦。至于王威的“无病之病”，倒没什么奇怪的，因为长期的心理压抑和不适，造成生理上的异常这是很常见的事。只不过这成为王威心理问题恶性循环的一个环节。
王威的痛苦是一个清醒的人的痛苦。王威对自己处境的清醒认识，准确的表达以及他强烈的改变自己的愿望，证明了王威身上诸如天赋、理性、向上等优良的素质。然而是什么使本该优秀的王威走上了离家出走的不归路呢？当我们想到王威母亲的痛苦，我们真地不愿再说什么。王威的家庭的溺爱不是一般的溺爱，不仅有求必应而且一切包办，否则他不会习惯于连大院门都不愿出。这种“爱”不仅仅剥夺了王威的独立，还剥夺了王威的坚强、王威探索的天性、王威的成熟、王威的优秀。我们知道一个孩子无法拒绝成人对他的态度，当这个孩子长大成人发现自己还像一个孩子一样依赖家庭，他已经很难改变。至此，我真想大喊一声这样的爱，是一个幼小的、正在发育和成长的生命所不能承受的。这是一种生命中不能承受之爱！
需要补充的是，虽然王威这样的悲剧属于个例，但是像王威这样受着父母过度呵护的孩子却不在少数。自立是一个人的精神需要，破坏孩子自立的条件，就破坏了孩子尊重自己、拥有自己和发展自己的基础。为了进一步说明这个道理，我们再来看一个故事。
幼儿园的院子里，孩子们围成一圈，有说有笑。圈子中间有个水盆，里面漂浮着一些玩具。学校里有一个刚刚两岁半的小男孩。他独自一人站在圈外，看得出他充满了好奇心。他开始慢慢走近其他的孩子，想挤进去，但是他没有力气，挤不进去。于是开始想办法，他的目光向周围移动。在他那张小脸上流露出的表情是很有意思的，突然他的目光落到了一张小椅子上，显然他决定把椅子搬到这群孩子的后面，然后爬上去。他开始向椅子走去，脸上露出了希望的神情，正在这时，老师走过去蛮横地抓住他，把他举过其他孩子的头顶，让他看水盆，还说：“来，可怜的小家伙，你也看看吧。”
无疑这个小孩看见了漂浮着的玩具，但它却没有体验到通过自己的力量去征服障碍物所获得的快乐。看到玩具并没有给她带来任何好处，只有通过自己对智慧的运用发展其内在的力量才是最有意义的。当小家伙在感到自己快要成为胜利者的时候，却发现自己不由自主地被一双铁钳一样的手举了起来。原来她脸上那种欢欣、探索和期望的表情一下子消失得无影无踪，剩下的只是一种“别人会替他做事”的孩子的那种呆滞的表情。
自立是孩子的需要，孩子在自立中增长自己的力量并由此获得自尊和价值感。但是这种需要被长期压抑就会萎缩。或许，有的父母会说“我发现自己的孩子并不喜欢自立，事事都依赖我。”这种说法是不对的，相反渴望独立是每一个孩子的天性，是父母们不恰当的帮助和给予促成了孩子依赖的习惯。
当一位母亲在帮助她的孩子穿衣服时，孩子说：“我自己能穿衣服。”但是母亲说：“我帮你穿吧，我没有时间等你。”或者“你太小了。”这样，孩子渴望自立的愿望就会被父母的命令所抑制。如果孩子不依赖父母，父母就不赞许孩子，当父母不赞许孩子时，孩子必定也不会赞许他们自己，因为人幼年的价值观是依赖于父母的态度的。这样孩子就接受了父母强加给他们的依赖心理，但是父母却认为“我的孩子从小就喜欢依赖别人”。
明智的父母都把培养孩子自立、自强的精神作为重要的教育目标，我的一个朋友范钧在这方面就做得特别的好。在很多人眼里，我的这位朋友是一个不幸的女人，她离过两次婚，现在跟她一起生活的女儿有一条腿是假肢。但是，一个人是否幸福不在于面对什么样的生活，而在于她如何面对她的生活，实际上，每个接触过她的人，都会对她爽朗的笑声和对待生活的热情留下深刻印象。她现在已经拥有了自己的第三家公司，女儿在英国读高中。
她已经很富有，而且她比别人更有理由呵护自己残疾的女儿，但是她却要求孩子打工谋取生活费。女儿很长时间都在麦当劳打工，有一次，她给妈妈打电话说：妈妈，我的假肢这几天好疼。(读者朋友，假如你是这位母亲你会怎么回答呢？)
范钧说：孩子，这没什么大不了的，这是因为你的脂肪太多了，锻炼锻炼就好了。
人很多时候是从别人对待自己的方式中学会看待和安慰自己的。假如我的这位朋友大惊小怪并告诉孩子赶快辞工，那么当孩子再次面临难题的时候，她会怎样呢？她的女儿听妈妈这么说，就半信半疑地说：是吗？那我试试！一星期之后，女儿打电话告诉妈妈，说她好多了，她感到自己更强壮了。
我经常想，我的朋友真是一个聪明的母亲，她知道怎样才能真正帮助女儿。的确，对于一个残疾的女孩，还有什么比坚强更重要的吗？
父母妨碍孩子自立的五种心理
在生活中，家长做孩子的提供者和代劳者，往往是出于以下几种心理：
A。想让孩子幸福，所以孩子要什么就给什么；
B。为了给孩子争取时间学习，而代劳许多事；
C。心疼孩子，怕孩子受苦从而代劳；
D。嫌孩子不会做，还不如自己做省事；
E。怕孩子有风险，禁止或者自己代劳。
现在家长一般出生在六七十年代，他们的童年大多是在贫困中度过的。对于物质的匮乏有着切肤之痛的家长们，在拥有了自己的孩子之后，难免要有一种补偿心理：自己受的苦再不能让孩子受了，自己童年梦寐以求的享受一定要让孩子得到。值得一提的是，并非只有富裕家庭存在这个问题，许多经济一般的家庭甚至收入很低的家庭，也存在这种现象，家长们宁肯为孩子买一双名牌运动鞋而一个月省吃俭用。
当孩子表现出可人的撒娇，马上满足孩子的要求会不会给父母带来一种幸福感？是的，在孩子得到满足的同时，父母也感到很舒畅，他们怜爱孩子的天性得到了满足，他们感到自己很重要，并且为自己能使孩子快乐而高兴。然而，父母作为施爱者和抚养者所感到的幸福是虚假的，因为任何一次不必要的给予、帮助和代劳，都是对孩子自立心理和自立能力的妨碍。没有原则地满足孩子实际上是一种自私的表现，因为父母们为了“享受”自己做父母的“幸福”而剥夺了孩子自立的机会。
另一方面，家长们对孩子有求必应，孩子要什么就给孩子什么，帮孩子做这做那，甚至帮助孩子做作业。他们错误地认为这样会使孩子幸福，然而令父母们困惑和烦恼的是孩子的感觉恰恰相反。我曾经亲耳听到过一个在海南旅游的孩子打电话向他妈妈抱怨：“真是烦死了，海鲜吃够了，宾馆住够了，汽车坐够了……”应有尽有，有求必应，不仅不能给孩子带来幸福，相反会令孩子厌烦。这种看起来十分矛盾的事情在古今中外无休无止地重演，我国清代的八旗子弟和俄罗斯贵族寄生阶层都是明例。人们的幸福只有在通过自己的努力实现愿望时才能产生，而不是产生在一味地接受别人的给予之中。
自立是自尊的基础，孩子不能够自立，就无以确立自尊并赢得自豪感。父母们一味地提供和代劳，既不能让孩子产生幸福感，也不利于孩子树立正确的消费观和劳动观，更严重的是溺爱妨碍了孩子经过锻炼和努力而提高自己的机会，实质上也剥夺了孩子成长和自豪的机会。因为孩子不仅从做事和努力中得到锻炼并增长能力，更为重要的是他们还会由此获得自尊和自信。孩子独立完成某个任务并且能对别人说：“瞧，这全是我自己做的！”此时，孩子们会因为能够独立做事而大大增强自己的自尊心；相反，我们可以想像一个经济上依然依赖家庭的成年人，他的自尊心承受着多么大的压抑。
有时候，父母们觉得孩子不会做或者做得不好，与其教孩子做还不如自己亲自做更省事，于是干脆自己做。教授别人做一件事要花费很多时间，帮助一个人找到他或她做某件事的最好的方法要花更多的时间。但是，我们应该看到，对于孩子来讲这是必需的，这是学习过程的固有特点。所以，我们寻求所谓的“捷径”，实际上是以牺牲孩子学会某种技能的机会为代价的。我们为了躲避麻烦而去妨碍孩子学习，实际上是一种自私，而且这种自私对孩子是十分有害的。
也许E类情况更为常见。那些天生爱冒险的孩子们，经常让父母们提心吊胆。要知道让孩子避开任何有风险的事有时候会让孩子面临更大的风险。我认识一个14岁的叫小鹏的小男孩，他十分喜欢足球，但他的身体有点瘦弱。他的爱好遭到了他母亲的坚决禁止，这位母亲担心自己的儿子在运动中受伤或者遭受失败。她后来发现，自己对儿子缺乏信息造成的伤害远比在球场上可能发生的任何伤害都大。
一位16岁的男孩子想要参加摩托车比赛，他的妈妈十分担心并为此专门咨询我的意见。我告诉她，允许孩子参加自己向往的活动很重要，尽管有一定的危险性，但通常会受到教练和其他成年负责人的严格监控，其中的风险性会降低到很小。作为父母不应该把自己的恐惧转化为限制孩子发展的障碍，受伤和生病是生活中难免的事，生活中的危险无处不在，只不过有个几率大小问题。如果为了保护孩子而不让他们参加任何活动，那他们怎么才能处理现实生活中的各种难题或者危险呢？每个孩子都有增长自己勇气和把握自己能力的需要，我们应该对此正确引导而不是否定，我们要借这个机会让他们学会如何以理性、明智而安全的方式追求自己感兴趣的东西。
听完我的话她半信半疑，但最终她还是支持了孩子的选择。虽然那是在她的儿子向她证明了自己在安全准备方面十分充分之后。孩子的父亲与孩子一同检查了摩托车所有的配件，确保它们不会出现故障。难得的是，儿子在这个过程中克服了他们那个年龄中特有的粗心和草率，并在比赛中进一步增加了自己的勇气。后来这位母亲告诉我，她的儿子在参加了摩托车比赛之后，精神面貌有了很大的改变，不仅增强了自己照顾自己的能力和信心，而且还学会了如何确定和追求自己的目标。
值得一提的是，对孩子寄予一定的期望值，也是对孩子自立精神的一种鼓励。比如说我们要孩子承担我们家庭中适当的责任，或者说在孩子从事的“工作”中我们表达出我们适当的期望，尤其是面临困难或者挑战的时候，我们对他们切合实际的希望和信任，就会增加他们的信心。相反，我们应该避免在孩子遭遇挑战的时候，给孩子敲退堂鼓。人生中充满了各种各样的挑战，如果孩子每次面临新的挑战时都会想起你对他们的能力缺乏信心，那他们自己也就很容易自暴自弃。
总之，当我们在一种特有的爱心的冲动下为孩子提供什么或者代劳些什么时，也许我们正在为孩子将来的生活设置障碍。作为父母我们的责任不是为孩子提供或者代劳，我们最大的责任是教会他们学会自立和自助。
显而易见，帮助孩子自立要比单纯做一个提供者和代劳者麻烦，它既需要耐心还需要韧性。然而，作为提供者，你对自己的行为没有这样的约束，提供你认为他需要的一切或者你想要他拥有的一切能够在短时间内令双方都得到满足，作为提供者，你感到自己的重要性和必要性，并且还能在很大程度上具有控制力。最重要的是你不需要付出很大的努力，你不需要提高自身的素质，你根本不需要改变自己，你能为你的孩子做他需要做的事，能为他买所需要的东西，你以为这样就能保证孩子的幸福。但我要告诉你，为孩子提供一切的目标不仅是自私的，而且是难以实现的，同时孩子由于过于依赖而没有机会锻炼自己获取的能力，这无疑将成为孩子一生难以弥补的后患。如果父母把自己最重要的角色当帮一个提供者，这就是等于给他们的孩子一种错误的安全感，这种安全感遮蔽了他们自立的思想，使他们感到奋斗没有必要。
我们必须清楚，给孩子提供幸福不是我们的责任，作为父母，无论你付出多大的努力你也不能给孩子提供所有的幸福，每个人的幸福都要靠自己去争取。一个人如果得到别人给予的东西太多，就会对自己获得生活所需的能力丧失信心。
我们应该确立这样的目标，最好的帮助就是帮助孩子自立，自立使他们自己可以追求到幸福。我们这样做的最重要的理由之一就是：我们作为孩子所需要的一切的提供者的角色随时都可能改变。（文/孟迁）
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