人在书中不孤独，清风明月来相逢
《破窑赋》，又名《劝世章》或《寒窑赋》（最后面有全文参考），是北宋宰相吕蒙正的作品。有人认为这是一篇千古奇文，也有人认为这是托吕蒙正之名的伪作。让我们来看看以下几位对此文的看法吧。
二 弘
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，后来做了宰相，体会了人间冷暖。所以他写了一段《破窑赋》。这是一篇非常励志的文章，讲述了吕公从衣不遮体，食不果腹到位列三公，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。此文文字通俗易懂，但是义理深刻。
此文说时运非常重要，一切皆有定数。所以人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。最后一句“嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。”天地运转是循环的，周而复始的，人的命运从出生那一刻就注定了，所以人要乐天知命而无忧，要惜福惜时。此文劝勉世人安分做人，不欺心无愧于己无愧于人无愧于天地。
吕蒙正曾三次入相，兼任太子的老师。当时太子（后来的宋真宗）青春年少，目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章，来告诫太子。于是写了这篇《寒窑赋》。这篇文章，虽然内容短小，但是却包含了无穷智慧，聪明的太子一下子就懂得了其中的道理。据说太子读过此文后，一改常态，常虚心向他人请教。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。此文非常值得读。
牧 之
如果说，这是一位状元的大作，我是不相信的。宋明时期，是理学、心学非常发达的时代，状元郎不至于就这水平。是不是伪作，这篇文章还是存疑需要商榷的，所以暂不考虑。我谈一下我的疑惑。
首先，这篇文章时间线非常混乱，一般说一些典故都是从古到今，或者从今到古，按照这样的时代顺序来列举。比如，孔子、姜太公、颜渊、尧这些列举都是很随意的，这是我的疑惑之一。
其次，赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫作“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、曹植的《洛神赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》、庾信的《哀江南赋》等。骚体、汉赋、骈赋、文赋……这篇《破窑赋》不像其中任一种。
夫 子
古人托名人创作的也是比较多的。比如李白的这首笑歌行也多有说是伪作的。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。
君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。
笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。
赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。
君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。
男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
还有庄子33篇，比较公认的是认为庄子内篇为庄子所作，外篇为庄子门徒所作，而杂篇是庄子门生后辈，甚至后人假托所作。一般来说，能传下来的说明这东西有精彩之处。但是不太符合作者的风格，那么有可能后来就会怀疑他是伪作。我们如果不去考据的话，我们就不讨论是真作还是伪作的问题了。我们看看时间线，实事求是地说，时间上确实乱。
孔子——春秋
太公——周初
颜渊、盗跖——春秋
尧帝、瞽叟——三皇
张良、萧何——秦末楚汉相争
晏子——春秋战国
孔明——汉末三国
楚霸、汉王——秦末楚汉争霸
李广——汉初武帝时期
冯唐——汉初文帝至武帝期间
韩信——汉初高祖时期
内容上来说，这篇文章的主旨更多的是一种无可奈何，随波逐流的态度。中国古代的文人始终都有一种积极昂扬，以天下为己任的想法。就算是有时运不济的时候，他的消极态度也相对少的。再加上作者本身是个实干家，这个状元，所以有人怀疑是伪作也是很正常的。这种自己完全放弃，只寄托于命运的，岂能称之为积极。所以说这些文章存疑确实是可能的。
破窑赋
天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；
雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；
人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；
武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；
盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；
瞽叟愚顽，反生大孝之子。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；
孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；
汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；
冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，
及至遇行，腰悬三齐玉印，
一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；
才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；
风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；
俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；
君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；
面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；
心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；
乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；
地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；
人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，
朝求僧餐，暮宿破窑，
思衣不可遮其体，思食不可济其饥，
上人憎，下人厌，
人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，
官至极品，位置三公，
身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，
思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，
出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，
上人宠，下人拥。
人道我贵，非我之能也，
此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，
富贵不可尽用，贫贱不可自欺，
听由天地循环，周而复始焉。
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