怎么认识“穷生奸计，富长良心”的心理现象？
“穷生奸计，富长良心”的心态确实存在，但是穷富并不是必然长出那个心理状态的。
人们常说，屁股决定脑袋。就是告诉人们，人都是环境的产物。坐在什么位置上，就会按照自己的愿望需求去想问题办事情。哲学中古语说“近朱者赤，近墨者黑。”处在不同环境下，人们的思维观点是不一样的。
首先，“穷生奸计”不科学。
尽管有“仓廪实而知礼节”的古训，仓廪不实的穷人，为了生存也许顾不得礼节的大有人在，所以才出现“穷凶极恶”的现象；尽管有的人人穷志短，马瘦毛长，但是确实也存在人穷志不短、穷则思变的“骨气”穷人。否则，哪些咸鱼翻身的故事、哪些奋斗逆袭成功的例子，也不会广为流传。
不过，贫穷的确是滋生愚昧无知甚至是犯罪的温床。不可否认，一些极度贫穷之人，往往容易走上极端。因而缩小贫富差距，防止两极分化，搞好精准扶贫，也是社会稳定的基石。
其次，“富长良心”也是以偏概全的。
（1），不可否认金钱财富名誉地位是每个人毕生追求的目标。改变自身地位，甩掉“贫穷落后”面貌，也是每个有上进心的人的基本追求，也是社会进步的世俗力量。
（2），孟子说，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”其实这个说法本身也证明了贫贱、富贵、威武是可以随时转化的。
（3），尽管富贵可以生长出良心、善心和爱心。因为真正捐赠财物最多的往往是哪些富贵之人，他们都是捐赠大户，都是慈善家。而哪些穷人由于食不果腹或者仅仅限于衣食住行的窘迫状况，决定了穷人不能过多“献爱心”。
（4），但是富人容易骄傲容易骄奢淫逸。也即是饱暖思淫欲。所以富人低调做人，安静本分，才是最重要的。如果富人做不到负责任的谨慎行事，那么就可能产生“物极必反”的“为富不仁”的状态。
最后，辩证思维方法看待世界上存在的事务，自己才可能踏入提升命运质量的途径。如果僵化的看待问题，不论身处于何种处境，恐怕都会朝着相反的地方行走！
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