纹章传奇 上

HERALDRY

欧洲纹章传奇

    大家好，纹章，是欧洲骑士文化的重要元素，很多纹章瓷器和贵金属器的收藏爱好者，都可以通过纹章来进行国别区分和历史断代，今天我们来分享一下欧洲纹章的相关知识。

    由于内容较多，将分为三篇文章和大家分享。

    上篇介绍骑士文化和纹章的形成、“纹章官”职责、纹章构成元素和对应的英文词汇；

    中篇讲解联姻形成的组合纹章构成、组合纹章元素排列规则；

    下篇讲解从盾形、持盾者和铭言，检索纹章信息的方法，和主要工具、资源等。

纹章传奇

 ☆

 

上篇

时间来到公元九世纪，随着暗黑时代的结束，在原来的西罗马帝国境内，四处迁徙游牧的北方蛮族原入侵者逐渐定居下来，产生了固定的村落，随后封建领主文化兴起，为了应对在边境线上，时时骚扰劫掠的新来游牧民族入侵，法兰克人在自己建立的新兴国家里，需要一支职业的、脱离生产劳动的军人队伍，原来的法兰克人部落军事首领演变成了骑士领主，而部落首领的亲兵卫队，便成为了职业武士，一个新的社会阶层——“骑士”诞生了。

贝叶挂毯上展现的黑斯廷战役双方装备，

都是维京式尖顶带护鼻头盔和泪滴形盾牌

西欧封建领主的军队由于使用类似的军事装备，识别性差，没有军旗和统一的制服，在战场上难以分辨敌我，例如在1066年，征服英格兰的黑斯廷战役中，诺曼地公爵威廉被迫打开自己的头盔，向自己的下属指示进攻的方向，这种做法无疑是相当危险的。

贝叶挂毯中描绘的黑斯廷战役场景，因为装备相似难以识别，

诺曼底公爵威廉把头盔掀起来露出面部指挥

而同一时期的阿拉伯人已经形成了自己的纹章文化，用盾牌上的不同装饰符号，区别部队的归属，协调指挥权。

西欧人在第一次十字军东征后，逐渐也开始用盾牌标记和旗帜区分部队的归属。

西方人描绘第二次十字军东征等画面 (1147-1149 CE). 来自12世纪画家 William de Tyre的十字军历史手绘本（法国国家图书馆收藏）可以看到阿拉伯骑兵的盾牌上已经有纹章标示

在威廉征服英格兰30年后的第1次十字军东征当中，盾牌装饰标记家族符号配合军旗已经成为一种普遍的做法。

在当时的拜占庭公主安娜·科米尼娜所著的《阿莱克修斯传》中，就对法兰克人的醒目纹章进行了描述。

当时法兰克人主要用差异性的底色，和盾牌铆钉组成的装饰图案区分部队的归属。

在12世纪的后半期，盾牌装饰开始转化为家族规章，例如在公元1127年英国国王亨利一世给女婿杰夫瑞.金雀花(Geoffrey Plantageant)的盾牌当中，有一块蓝色底色黄金狮子的家族徽章，这个徽章也成为金雀花家族 « 安茹伯爵 »的家族纹章的中心图案。

安茹公爵和他的“行走的警狮”盾牌纹章

欧洲封建领主文化的核心是采邑制的分封体系，在这种文化传统当中，强调婚姻纽带、血统观念，代表世袭身份象征的纹章符号，可以起到标榜出身的作用，迅速被急需荣誉感的骑士阶层采纳。

17世纪整理的英国《 Segar图卷(Segar's Roll)》记录的13世纪纹章图案

在13世纪，骑士比武文化兴起，纹章进一步得到了发展。

比武场景的现代重构，长矛使用了可以折断的材质以减少冲击力对骑士的伤害。

在每次比武之前，都要由纹章官出示，比武双方的武士所代表的家族族徽。

15世纪 法国布列塔尼公爵和勃艮第公爵比武纹章图

纹章官熟悉周边各个邻近王国或者毗邻爵国的贵族纹章，的是领主的绝对亲信，经常是由领主册封的直接下级贵族。

15世纪的纹章官比武之前，向领主——比武主持人展示参赛者纹章

在没有民族国家概念的中世纪，“纹章官”也发展成为了早期外交官的职业雏形，在基督教国家的战争和冲突中，不能俘虏对方的纹章官，是起码的军事道德常识，而纹章官在这时担任的是信使的角色，他们熟悉对方的语言，和对方的纹章官有很好的私人关系，可以心平气和地，在军事冲突中寻找利益的和平妥协方案。

欧洲领主的纹章官——信使和职业外交家

而与此同时，骑士文化，也逐渐成型，为了约束在和平时期的职业军人，防止他们的抢掠行为，骑士文化中强调了纪律性、道德感和荣誉心。

马内斯手稿（《Codex Manesse 》德国海德堡大学图书馆

Remond Lull 的《骑士准则》和Christine de Pisan的《骑士之书》可以说是当时骑士文化进行归纳的典型性著作。一系列诸如“忠于君主、捍卫基督教、扶弱济贫、保护妇女”等价值观被输入到骑士文化当中。而以高尚的方式，获得贵族女子的纯洁'宫廷爱情“也成为了骑士爱情理想的一部分。

马内斯手稿（《Codex Manesse 》德国海德堡大学图书馆

在14世纪收集整理的马内斯手稿（《Codex Manesse 》存于德国海德堡大学图书馆）中，大量出现日耳曼原始高地德语地区，各个贵族家庭的纹章，和青年骑士的爱情故事插图。

15世纪的攻城战，大炮和手持火枪出现

15世纪之后，随着火器的大量运用，盔甲成了无用的累赘，在16世纪和盔甲骑士文化密切关联的纹章，基本退出了战场，转化为标榜血统、婚姻和社会地位的阶级符号，和骑士文化相关的元素仍然保留在纹章的基本构成中。

15世纪是一个冷热兵器混用的时代，图为使用肩扛火枪的盔甲武士

以下我们就对一个标准的纹章构成进行结构分析。以下是一个纹章图案的基本构成，和相对的中英文对照名称。

在描述一个纹章的主体部分图案位置的时候，我们不使用“上下左右”的描述，而是用Chief/ Base / Sinister / Dexter , 盾面上的各个分区，有对应的词汇来描述（见配图）。 

在两个贵族家庭的年轻男女结婚之后，组合而成的新家庭，将使用双方家庭的纹章，作为“联姻纹章”的素材，而通常男方的纹章放在dexter一侧，女方娘家的纹章，放在sinister一侧。

1299年 法国的玛格丽特与英国爱德华一世结婚后的联姻章

那么如果这对男女生下孩子以后，他们家的男孩女孩如何继承他们的纹章？长幼顺序在纹章上有没有体现？他们结婚时如何拼合新的组合纹章？他们的孩子如何继承使用祖父母家的纹章？纹章解读有什么基本语法？

纹章上出现的头盔和王冠样式，开合方向，都有什么讲究？不同姿态狮子的含义有什么差异？纹章如何配色？如何单色的金属材质上标注色彩信息？欧洲纹章有几大主要流派？如何从扶盾者的形象，推测出大致的纹章所有者地理归属？

这些话题，我们留待下集分解。