落笔的此刻，我所在的城市正下着茫茫大雪，这让我忽然很想谈一谈，那个读海德格尔的农民工，31岁的陈直。
这似乎并没有什么道理，就像那个化名陈直的农民工，在生命中的某一刻突然邂逅了海德格尔，并因此迷恋上了哲学一样，充满了偶然，又似乎有着冥冥之中的某种关联。
为什么想谈这个话题，也许，是因为大雪带给人的那种苍茫和孤独感吧，这很哲学。由是，也让我联想到了命运，和遥远的隔着文字的那个叫陈直的人。
《一个农民工思考海德格尔是再正常不过的事》，谷雨工作室这篇文章的标题，也许有些哗众取宠了，如果真的觉得“正常”的话，作者可能就不会去写了。
但这也并没有什么，哲学始于惊奇，新闻也是，都是源于对这个世界、他者和我们自身的好奇。如果一个标题能让更多的人“看见”这个读海德格尔的农民工，也自有其意义和价值。
当然，也有人会说，这个话题设置并没有什么意义，讨论陈直这个“异类”，对于农民工这个群体并没有什么帮助。但就像哲学是无用之用一样，我们讨论一个话题一定要有用吗？更何况，如今网上潮来潮往的那些新闻，有多少又是有价值、有意义的？大抵都不过是映射着人类和人生的命运吧：在痛苦和无聊之间摇摆。
我觉得，这篇文章的意义在于让我们看到不一样的“这一个”，看到农民工也不是一个概念化的群体，也有人拥有另一种生活，拥有自己的精神世界。如果在旁观他人的人生时，对自己的生活也有所反省和觉悟，心灵在阅读的那一刻有一丝的净化或升华，对于看者来说，就是独属于他的意义。
应该说，当陈直通过这篇文章，进入到公众视域，成为一个被观察的角色，就注定会充满了分歧和误解，每个人都会根据自己的生活经验和人生认知，对其进行评判和解读。在他人凝视下的陈直，就像是薛定谔的猫，其生存的状态，往往是由观测者的主观决定，文章中的陈直，你看到的陈直，和真实的陈直，可能包括陈直自己，都是“测不准”的。至于那篇文章，也是仁者见仁，智者见智，有人觉得是浮躁社会的一股清流，也有人视为励志的鸡汤。
陈直本人，对那篇文章也颇有微词，称自己跟记者做的一些“私下的谈话”，被公开报道了出来，这不是他的本意。“并不是我所期待的行文方式，我以为会是第三人称叙述，但是没想到作者以第一人称来叙述。”海德格尔说：“语言是存在的家”，那么，在可能存在矫饰、取舍的语言之中，我们又是否能够触摸到陈直这样一个真实、完整的存在？很难说。但我们还是能够从这样的叙说中，感受到陈直的困窘、落差和孤独。
对于陈直的这种选择和生活方式，观者各有褒贬。比如押沙龙就认为，“懂不懂海德格尔，其实没那么重要”，我想他也是出于善意，不希望陈直因为哲学，日子过得“糟心”，拒斥周围普通人一样的日常生活。他的观点，应该也与大多数人的评断一样，就是你要“正常”，但却忽略了人之为人的多样性，和人的自由意志选择。这也是我们长期以来形成的价值观和思维模式：判断人，就看合不合群，判断事和物，就看有没有用。
但正如另一个作者西坡所说：“一个农民工思考海德格尔，当我们过度执着于它'正常’还是'不正常’，都会陷入自己的认知罗网。”“那些不读海德格尔的农民工，或者那些不在流水线上受苦的作家，就都拥有一个幸福美满的家庭了吗？假如他们也有一个不理解他们钓鱼打牌或者读书写作的妻子，那么是不是也该怪罪于他们的爱好或职业？”
而且，押沙龙指责的他不记得婚礼日期，和妻子没有太多话说等对家庭的冷漠态度，还有他跟工友之间的隔阂，其实也可能是简单化了原本复杂的人生和人心。很多人看人论事，往往也是基于成败，你成功了，缺点也都罩上了光环，你要是失败落魄，那你的缺点就成了失败的根源。
很多事情，你认为有意义就有意义，你认为没意义就没意义，但按照存在主义的说法，我们不就是要给无意义的世界和人生赋予各种意义吗？当陈直邂逅并选择了海德格尔和哲学，海德格尔和哲学也就为他的人生灌注了其意义，至于他能否在研究和翻译海德格尔这事儿上获得成就，如果单纯喜欢，自己就是标准，如果想得到承认，那就要看外界规则。但读了海德格尔的陈直，和没读过什么书的陈直，无论是内心还是人生，都让他成了一个不一样的自己。我们无法用好坏和成败来评价，重要的还是他内心的感觉。无论他是因此获得内心的充实和快乐，还是因此遭遇了人生的窘迫和困惑，都是求仁得仁。每个人都可以选择自己的生活方式，但每个人也都要为自己的选择负责。
就像一个笑话说的，整天沉思的哲学家终于感动了上帝。上帝现身对哲学家说：“我将赐予你一样东西，你是希望得到一千万元现金呢？还是希望得到无与伦比的智慧？”哲学家回答：“那还用说，当然是智慧啦！哲学就是爱智慧嘛。”上帝满足了他的愿望然后消失了。而哲学家继续陷入了沉思。人们看到了觉得很奇怪，于是问哲学家：“嘿，你都得到了无与伦比的智慧了，还在沉思什么呢？”哲学家说：“刚才我应该选一千万的……”
我对哲学也挺感兴趣，但一来不求甚解，所以都是一知半解，二来也并不执着于哪家哪派，权当是一种思想激荡的游戏。偶有启发，便觉受益。人类挺有意思也是与万物区别的一点，就是对哲学的热爱和探求，猩猩抬头只看见香蕉，只想到吃，而人是能够看到星空并思索其意义的。海德格尔曾引用过荷尔德林诗句：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。”读海德格尔的陈直，也正是在泥淖中仰望星空，在大地上诗意栖居。当然，这并不是对其生存状态的美化，而是对其内心世界的认可。
不过叔本华也有一句话：“一个人只要可能，就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。”我也希望，如果有可能，陈直也能够和光同尘，像哲学家一样思考，像正常人一样生活；能够“面朝大海，春暖花开”，也能够“关心粮食和蔬菜”。“愿你有一个灿烂的前程”，也“愿你在尘世获得幸福”。
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