武德九年（626年）六月初四，李世民发动玄武门之变，杀长兄太子李建成、四弟齐王李元吉，高祖李渊无奈默认现实。
六月初七，李渊封李世民为皇太子，并下诏：“自今以后军国事务，无论大小悉数委任太子处决，然后奏闻皇帝”。
虽然没有登基，但满朝文武已经很清楚，从这一天开始，李世民才是李唐王朝真正的代言人。
既然如此，李世民登基与否似乎已经不重要，他完全可以学习曹操、司马懿等，做个无冕之王，等父亲去世再登大宝。
但是，仅仅两个月后的八月初八，李渊就下诏退位，次日李世民登基。是李世民等不及了吗？做不做皇帝区别真的很大吗？其实，这中间的原因还是有些复杂的。
首先，退位未必是李世民逼的，极有可能是李渊自己不想继续做有名无实的皇帝了。
玄武门之变，对这个六十一岁的老人打击太大了。两个出色的儿子李建成、李元吉惨死，李世民又顺手杀了二人各自的五个儿子。二子十孙的鲜血，恐怕让李渊很长一段时间夜不能寐。
而这一切，都源于李渊没能及时化解三个儿子之间的储位之争。作为皇帝，李渊是失败的；作为父亲、祖父，他更是失职的。血淋淋的教训可能让李渊万念俱灰，再也没有力量，也没有颜面继续坐在皇位上了。
更有甚者，史学界有一个共识，玄武门之变并不局限于三兄弟之间的相残，李世民应该也派兵进宫与李渊的御林军发生过冲突。史书记载的政变时打得天昏地暗，李渊当时却在海池泛舟，实在不可信。
也就是说，李渊是被李世民的部队打败了然后软禁。这对一个皇帝来说，威严已经丧尽，再做皇帝，自己也挂不下脸了。就算李渊这些都不在意，他做皇帝也没意思了。
毕竟自己已经被迫（或者自愿）下旨，一切事情都由李世民做主，加上李世民秦王府的那些人，早就摇身一变掌握了国家各个重要岗位的军政大权，自己想做主也没人听了，那又何必继续占着位子不放呢？
李世民把该干的都干了，事后再假惺惺过来告知自己一声，自己又没法更改，这还有什么意义呢？遇到李世民的处事方法与自己想的不一致（这种情况显然经常发生），儿子也不愿改，自己只能生闷气，还不如眼不见心不烦，退位以后吃喝玩乐多好。
以上是从李渊的角度分析，认为他很有可能自己想退位。而从李世民的角度，及时登基也绝对是有利无害。
李世民提前登基的第一个好处，就是两个字——方便。
看看李渊那道圣旨，“委任太子处决，然后奏闻皇帝”，自己都决定了，还得走个流程跑到父亲那边汇报一下。而且既然自己不是皇帝，有些需要皇帝亲自颁布的东西还得到老爹那儿走个流程，实在繁琐。一旦登基，自己合法拥有着玉玺，所有政令悉出于己，不用再去看父亲的脸色，岂不美哉？
方便二字还有一层含义，那就是李世民可以彻底摆脱高祖武德朝原本方针政策的桎梏，大刀阔斧地执行自己的想法。
要知道，如果李世民不能正式即位，那就依然是唐高祖一朝，皇帝还是李渊。一朝之中，政令要有延续性、连贯性。李世民是不方便否定李渊原本的政令的。
也就是说，李世民只能对武德朝的政令小修小补，很难做到推倒重来。就如同后来李世民正式登基后，多次提到武德朝，都说“武德之际，货贿公行，纪纲紊乱”，然后就可以光明正大地重起炉灶，实行自己的贞观新政。
对于以裴寂为代表的武德旧臣，李世民也可以全盘否定，改换新人。虽然有点打父亲的脸，但好歹算是“新朝气象”，大家可以理解。不像自己做太子的时候，这么做会弄得像是自我否定一样，动摇统治的根基。
当然，最最重要的，还是防患于未然。只要李世民没有登基，那国家的唯一合法统治者就还是李渊本人，李世民执政的一切法理来自于父亲的授权。既然是授权，那理论上还能把权力收回来，李世民在理论上也还有失去权力的可能！
虽然朝中大小要职都是李世民的亲信了，但这些人今天是你的亲信，明天又如何呢？他们会不会被李渊，或者其他兄弟们收买，搞起另一场政变？
李建成、李元吉是死了，可李渊还有其他十几个儿子，从血统上来说，都有资格继承皇位。既然李世民自己的太子之位是夺来的，那当然还有可能被别人夺走。
最典型的例子就是后来李世民的太子李承乾，与当年玄武门之变的五大功臣之一侯君集联手，欲发动兵变推翻李世民提前即位。
侯君集都能叛变，谁能保证永远忠诚？李世民称帝后都能遭遇兵变，更何况只是太子之时？所以，为避免夜长梦多，李世民必须及时登基，让一切尘埃落定。
皇权的吸引力是无穷的，哪怕只差一步，都可能让人心中不定，寝食难安啊！
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