宋太祖赵匡胤驾崩之后，继承帝位的是弟弟赵光义。在有亲生儿子，且儿子已成年的情况下，父死子继才是正常的，兄终弟及显得有点怪异，不是那么合乎情理。
那么，赵匡胤的心腹文臣武将，为什么不拥护他的儿子登基呢？
众所周知，赵匡胤这帝位来得不是很正，说得直白点，就是谋朝篡位，欺负柴宗训和符太后这对孤儿寡母而来，道义上实在站不住脚。
赵匡胤本是后周的武将，周世宗柴荣对他信任有加，临终前命他担任检校太傅、殿前都点检等职，相当于禁卫军的最高统领，手中有军权。
柴荣去世后，7岁的幼主柴宗训继位，改任赵匡胤为归德军节度使、检校太尉，依然军权在握，手下有一票忠心于他的将领。
没多久，后周朝廷听说契丹和北汉联兵南下，宰相范质等人也不核实信息是真是假，立刻派赵匡胤统率诸军北上抵御。大军行至距离都城开封东北二十公里的陈桥驿时，发生了兵变。
高怀德、张令铎、王彦升等将领硬将黄袍披到赵匡胤身上，说“诸军无主，愿策太尉为天子”，逼迫赵匡胤当皇帝，这就是黄袍加身的故事。
事到此时，赵匡胤也推辞不了，他若不干，涉事的将领和他本人都得死。于是与将领们约法三章，回师开封。
守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，交情很好，听说此事马上打开城门接应，赵匡胤不费吹灰之力就控制了都城。
这些参与陈桥兵变、打开城门的武将，就是赵匡胤的心腹亲信。那他们为啥不站出来帮助赵匡胤的儿子呢？很简单，在“杯酒释兵权”中被刷下去了。
刚坐上龙椅时，赵匡胤大封拥他为帝的功臣。但过了一段时间，忽然想到一个问题，武将们敢将黄袍披在他赵匡胤身上，未必不敢披在别人或自己身上。
如果某天武将的部下也想搏个拥立之功，强行给武将披黄袍，那他们就像当初的自己一样，不反也得反了。就算他们不反，自己也会有这种怀疑，君臣必生嫌隙。
怎么办呢？最好的方式是学习汉高祖刘邦，鸟尽弓藏、兔死狗烹，从肉体上消灭所有隐患。但赵匡胤于心不忍，便举办了个宴会，找来手握重权的心腹武将们，直接说了自己的忧虑。
石守信等人听后大惊，也很聪明的领会了他的意思，第二日便主动要求解除兵权。
也就是说，赵匡胤离世时，他昔日的老兄弟们早已远离朝廷中枢，说不上话，帮不上忙。
除了这些人之外，赵匡胤还有没有别的心腹？有，就是兄弟赵光义。
很多人认为，“黄袍加身”是赵匡胤自我策划的一场秀。但赵匡胤一个人干不了这全套事，参与陈桥兵变幕后策划的，出了那个号称“半部论语得天下，半部论语治天下”的赵普，还有一个就是赵光义。
赵匡胤伸出两只手，一边写着文，一边写着武。武这一边被他亲自砍下去了，文这一边主宰着北宋的朝堂，其最大的头目就是赵光义。朝中的文臣是赵匡胤的臣子，更是赵光义的党羽。
造成这种状况的，不是别人，就是赵匡胤自己。他对赵光义极为信重，封其为晋王，职权超过宰相，可谓一人之下万人之上。而这给了赵光义培植自己势力的机会。
赵光义的在都城开封的势力，最后到了连赵匡胤都撼动不了的地步，比如在迁都问题上，就很能说明赵光义权势尾大不掉的问题。
据说，赵匡胤考虑宋朝都城问题是，认为开封地处一马平川的平原地带，军事上无险可守的劣势，是立国的致命缺陷。而洛阳却是山川环绕，又有黄河和洛水做屏障，是开朝立国的长治久安之所在。况且，洛阳还是赵匡胤的老家，祖坟也在那里。
但在赵光义看来，哥哥打的是政治牌，显然是要将国都迁出自己的势力范围，所以回了一句“在德不在险”，言外之意就是守江山根本在得民心，不在于啥地形险峻。
赵匡胤为什么不硬搞迁都，反而还要询问弟弟的意见？背后的原因，只能是像迁都这样的国家工程，没有赵光义的支持，就连皇帝赵匡胤也搞球不成。
由此可见，赵光义的权势有多大。
为了证明自己继位的合法性，赵光义还伙同赵普，弄出个“金匮之盟”。
说是母亲杜太后病重时，劝说赵匡胤死后传位于三弟赵光义，赵光义死后传位于四弟赵廷美，赵廷美死后再将皇位传给赵匡胤的儿子，以避免幼主临朝，给权臣以可趁之机。
赵匡胤同意了，杜太后便召赵普入宫记录此事，遗书藏于金匮之中。
要真如此，赵光义继任也就有了依据。可这份遗书在赵普拿出来之前，谁都没见过，不知是真是假。很多史学家认为，这是赵普失势后，主动投靠赵光义谋求东山再起，所以两人炮制出了这份“金匮之盟”。
所以，赵匡胤共有两批心腹，一批是被他释了兵权的武将，忠心在不在都难说，纵然还忠诚于他，也使不上力了。另一批就是以赵光义为首的文官，不会自己反自己。
两个因素一相加，赵匡胤之子就出局了。
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