引言
逢蒙，是何许人也？一听这个名字，大家可能不太了解，其实这个人跟后羿和嫦娥这对夫妇，有着很深的瓜葛。
“嫦娥奔月”的神话故事，大家耳熟能详。故事中想要霸占仙丹，导致嫦娥飞天与丈夫分离的人是他。让人吃惊的是，他也与后羿的死亡有着直接的联系。
可以这么说，后羿嫦娥夫妻二人遭受生离与死别的罪魁祸首，就是逢蒙。
抢夺仙丹，强拆恩爱
传说天上曾经有十个太阳。这十个太阳火辣辣地烘烤着大地，完全不顾地上的生灵涂炭。
这时，伟大的英雄出现了，那就是后羿。后羿有一手射箭的本事，三两下子就把天上的九个太阳给射了下来，只留下了一个。
● 后羿射日
在当时各类武器并不先进和丰富的背景下，擅长使用弓箭，箭术高超的人往往能够获得较高的社会地位。善射之人便有了更好地获取资源的资本，人们也能通过射技改变自己的身份，而后羿正是凭借自己这次展现高超的射技，成为了广受景仰的人物。
拯救了大地，闲下来的后羿在树荫下乘凉。这时，他看到在苦练射箭的人，他叫逢蒙。逢蒙亦称“逄蒙”，他擅长捕猎，几乎所有被他盯上的猎物都逃不出他的箭。
逢蒙还曾经师从甘蝇，而甘蝇也是一个箭术了得之人。逢蒙跟随甘蝇学习了箭术之后，因为想霸占甘蝇家产，便伺机射杀了甘蝇。尽管如此，他似乎还不满足。
● 后羿授徒
而后羿射九日的大新闻早就传遍开来了，这对逢蒙而言，如临大敌，他觉得后羿是阻挡他成为“天下第一射手”的障碍。于是逢蒙决定故技重施，甘愿成为后羿家中的奴隶，向后羿拜师。
后羿发现，虽然逢蒙射箭的命中率颇高，但是射箭姿态和灵敏度都尚有些缺乏。看在逢蒙是个不可多得的射手，后羿便将他收为徒弟，尽心竭力地辅导他射箭。
后羿苦心教学，逢蒙箭术大增。就这样，二人天天练习箭术，百步穿杨也不在话下——师徒俩的箭术几乎可以相提并论了。
● 射技
话说回到后羿射日成功后，向西王母求来了长生不老的仙丹。凡药三分毒，这个仙丹功效强大，但是却有严重的副作用——必须后羿和嫦娥夫妇二人一起吃，否则二人将会永世分离。
逢蒙得知后羿有了长生不老的仙丹，心生贪念，便对仙丹打起了坏主意。那一天是八月十五，后羿带着弟子出门，而逢蒙却假装生病，留了下来。
● 逢蒙打听消息
当天晚上，嫦娥在家准备好菜肴，等着后羿回家一起吃饭。突然，逢蒙闯进家门，开口就嚷道：“快把长生不老药给我交出来！”
嫦娥大吃一惊，拒绝承认有仙丹这回事。她心想：“绝对不能让逢蒙拿到仙丹，此人这番前来，心术不正，若是他长生不老，一定会危害人间。”
逢蒙对后羿的习惯了解得一清二楚，他知道后羿经常出外射箭，不可能把仙丹带在身边，肯定会交给嫦娥保管。但嫦娥不肯交出仙丹，于是逢蒙就把嫦娥的家翻了个遍。
就在逢蒙快要搜到藏着仙丹的百宝箱时，嫦娥飞步上前，抢走宝箱，将仙丹握在手里。逢蒙见着就过来抢，情急之中，嫦娥一口将仙丹吞了下去。
● 逢蒙抢不死药
慢慢地，嫦娥的身体越来越轻，就像挂着个氢气球一样逃离了大地的引力往上升。逢蒙见强取仙丹不成，事态不妙，便趁机溜走。
此时，刚到家的后羿简直不相信眼前的一切。他望着漂浮在空中的嫦娥，任凭他大声的嘶吼和呼唤，都无法挽回渐行渐远的嫦娥。最终，嫦娥飞到了月亮，独自一人住在了广寒宫中。
后来，每年的八月十五，后羿和百姓都抬头观望圆月，在庭院里摆上水果和月饼来纪念她。
● 嫦娥奔月
《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之”。
最早关于嫦娥奔月的史料记载只有短短几句话，虽然没有交代嫦娥偷灵药的事因，但后人却偏将逢蒙强迫嫦娥交不死药的情节安上，可见，逢蒙的名声真是坏透了。
教会徒弟，杀死师父
嫦娥奔月之后，后羿伤痛之余，与弟子依旧时常打猎，由于没看清逢蒙的真面目，对他也没有丝毫戒备。
而正当后羿因自己教出了个有本事的徒弟而感到欣喜时，逢蒙却依然心怀鬼胎——即便抢取仙丹失败，做不了长生不老之人，也要做称霸箭坛之人，享尽荣华富贵。
他最初的计划依旧得进行下去，就算是教授了他如此多箭术的师父，也得设法除去。
● 宋·黄宗道《获鹿图卷》（局部）
有一次，后羿单独去打猎，逢蒙就悄悄地躲在树丛边，趁其不备时施放暗箭。
殊不知，后弈对弓弦的声音很敏感，立马意识到有人朝自己放暗箭。于是他立马抽箭拉弓，两支箭交锋相对，箭头碰撞在一起后皆掉落在地。
逢蒙不甘放弃，连续施放了十发暗箭，可是结果都被后羿的回击所击落，直到后羿用光了身上所有的箭。
逢蒙暗自高兴，以为后羿这次必死无疑了。他对准后羿的喉咙，发射出最后一支箭，远处的后羿果然应声落地。
当逢蒙前去拔箭时，眼前的一幕把他吓得面如土色——后羿并没有死，像武侠作品中常出现的那样，后羿的嘴一口咬住了来自逢蒙的暗箭。
● 逢蒙杀羿
后羿把嘴里的箭吐出来，对他说：“逢蒙啊逢蒙，你连啮镞法都不知道，看来还得好好向为师学习呀。”
逢蒙连忙下跪请求后羿的饶恕，并且辩解道他这么做只是为了和师父进行一番比试。
不知该说后羿心肠软，还是说他不懂带眼识人，他居然就这么轻易饶恕了逢蒙，放松了警惕。
然而，逢蒙不知悔改。随后不久，在树林之中，他趁后羿不备，用挑猎物的木棍向恩师的头部打去。就这样，后羿被自己的徒弟活生生打死了。
● 逢蒙向后羿下跪谢罪
《孟子·离娄下》记载：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿胜己，于是杀羿。”说的就是“逢蒙杀羿”这回事儿了。
俗话说：“教会徒弟，饿死师傅。”比好胜心更严重的是妒忌心。后羿可能万万没想到，自己教会了逢蒙射箭的本领，竟然还惹来了杀身之祸。
逢蒙恩将仇报，固然不可饶恕。但孟子还认为，后羿也要对自己的死负上责任，原因是后羿作为逢蒙的老师，却只传授射箭的本领而不教育他做人的品德。
后记
中国远古的历史往往带有神话色彩，而这些神话故事在带给我们天马行空的想象时，也提供给了我们研究当时历史的一些基础材料。
远古时代要是掌握了弓箭之术这类硬核的本事，意味着能够获得物质、权力和财富。逢蒙就是贪图富贵，不脚踏实地地满足自己的野心，抢丹药，拆恩爱，弑恩师，踏上一条捣毁名声的不归路。
● 亚述石板浮雕
虽然他的形象也有着某种形式上的奴隶反抗意味，但是由于其主要目的并非获得自身的自由，而是以侵占财产和权力为目的，这糟糕的名声怎么洗也洗不白了。
类比职场、官场上背后搞小动作的现象，就算一时平步青云，也会留下遭人唾弃的把柄。所以说，就算有一技之长，没有人品又如何？做智慧且善良的自己，也还要学会“带眼识人”。
不过话说回来，没有逢蒙抢仙丹，我们还拜什么月亮呢？
参考文献：
《中国式的<金枝>故事——由民俗神话学训释“逢蒙杀羿”》文/龚维英
《嫦娥奔月》文/河南早报
（关于“后羿”称呼的补充说明：古文中以“羿”称呼，神话中通常指“大羿”，而“后羿”是古时的暴君，学界对于二者是否是同一个人也有争议，鉴于神话故事版本多样，部分出版图书使用“后羿”作“羿”的称呼，且考虑到大部分人受成语“后羿射日”的影响，本文暂且使用“后羿”作称呼。）
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