苏格拉底传

如果这世上真的有人算得上高尚的话，那么苏格拉底无疑是其中一个，而且还是最高尚的那个。苏格拉底作为哲学家的典范——同时也是人类的典范——用最美好的词汇赞扬来他都不为过。德尔菲神谕说他是最有智慧的人。在他死的时候，他的朋友斐多说他是所认识的人中最好、最智慧、最正直的那位。

苏格拉底公元前469年出生于雅典，除了几次参军作战外，从没因其它原因离开过那里。

苏格拉底在法庭上劝告雅典人不要只把心思用在获取财富和名誉上，更要追求智慧，关心如何完善自己的灵魂。这几千年来，不断有一些人被类似的精神感召，献身到完善灵魂的事业中。可这是一项怎样的活动呢？完善灵魂这样一个目标显得有点不可捉摸，仿佛灵魂有一个完整的形态，而人们的灵魂通常是残缺变样的。在苏格拉底的眼中，人类的主要问题首先是拥有太多未经反思的想法。这些想法占领了人们的大脑，使他们草率、疯狂、自以为是，以为自己拥有了正确的见解而实际上脑中的那个观念的楼阁是多么脆弱，经不起推敲。苏格拉底说自己并不知道真理，只是孜孜不倦一直在追求它而已。而神谕说苏格拉底是最有智慧的人。这很有讽刺意味，那些对自己的想法很有把握，自以为知道很多的人反比不上一个总说自己无知的人聪明。这里，我们看到了人们的灵魂第一个要修复的地方，得从自己编织的知识美梦中走出来，看到自己的错误，知道自己所认为的还不是真理。 苏格拉底在法庭上是这样向雅典人劝告的：“我尊敬的雅典人啊，我深爱你们，但我更要听从神的话。只要我还能呼吸，还能活动，我就不能停止追求智慧，就不能不去劝告你们，向我遇到的每个人讲：‘雅典人啊，以力量、智慧和伟大闻名于世的雅典城邦中的公民，你们一心只想着聚斂钱财、追求名誉，却从不关心真理、追求智慧，不关心如何使自己的灵魂得到完善，难道你们不感到羞愧吗？’” 苏格拉底甚至发展了一项技术，称为“助产术”，通过诘问来帮助人们认识到自己的信念的不可信，帮助人们摆脱关于世界、关于正义、关于价值的幻想。不管你是否赞同，完善灵魂确实是一件有趣的事。