以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王上》
战国时候，齐国国君齐宣王想仿照其他国家，用武力征服天下，实现自己称霸诸侯的“大欲”。孟子知道后，劝齐宣王放弃使用武力，采用仁慈的政治措施。孟子对齐宣王说：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘缘木求鱼’，结果肯定是徒劳无功，不但达不到目的，还可能造成祸害。” 齐宣王觉得孟子的话很有道理，便听从了他的劝告。
这则故事是成语“缘木求鱼”的由来，现在经常用来比喻按图索骥，墨守成规，是根本实现不了目的的。之所以会提到这个成语，是源自吴晓乐的一本书，《你的孩子不是你的孩子》。
作者吴晓乐在自序中，第一段就写到：我们服膺一套教育方法，往往是因为这套方法教出了一个“成功”的小孩。坦白说，这样的想法其实很空洞，把小孩好的、坏的打包成一团，再归因于“父母的管教”，不仅忽略了其个人特质，也忘了把他所处的环境纳入考量。
在这本书里，吴晓乐用第三者的视角讲述了9个家庭故事，简单而有条理说明了一件事如何发生、又为何发生、为什么会发生。你会看到每一个孩子是真的很痛苦，而每一个父母也不是完全的坏。这本书并不是抨击原生家庭、父母或者孩子，吴晓乐在描述中并没有在夹杂过多的个人情感，更多的时候，就像她自己说的，感觉到更多的无力感，而这种无力感，才是让人最难受的地方。
在这本书里，我们看到了怎么也考不到前几的眼睛仔，看到了家庭复杂的高中生，看到了很会读书却喜欢男生的贾宝玉，也看到了被父母照顾到脾气怪诞的叛逆少年，这些父母在应试教育的大环境下，将梦想当成了必须实现的目标，无限放大自己对孩子的要求。在这样的压力下，孩子的天性受到抑制，家庭关系变得紧张，甚至孩子性格、人生轨迹都产生了无法挽回的变化。
可怜天下父母心，中国教育世界里的一大问题，就是望子成龙。分数固然重要，然而有研究发现，高考成绩与所谓的成功，其实并没有什么联系。
这项研究的背景是美国这个注重全面发展教育环境，教育学家选取了81个表现非常优异、能被邀请在毕业典礼上做报告的好学生，长期追踪他们的发展。这81个好学生，基本上相当于中国的高考状元，而且同中国的高考状元一样，他们上了好大学，也找到了好工作。这些人90%成了医生、律师之类的专业人士，其中40%的人在自己的职业中算是一流人才。
可人才是人才，但这些人中没有像马云、乔布斯这类可以改变世界、负责世界运转的人物。也就是说，这些人没有真正的影响世界，仅仅是一名高级的打工者。就像是奥林匹克数学竞赛的参加者中，很少出现出色的数学家的原因，或许成功的同义词不是成绩，但成功反义词却是平庸。
日本著名管理学家大前研一有两个儿子，都不怎么热衷于学业，但他并没有像书中的母亲一样，逼迫他们去念书。因为他知道，教育要让孩子从自己的兴趣出发，不需要考虑这件事对孩子的未来究竟有多大裨益。他唯一做的就是为孩子创造出合适的环境。最终，他的大儿子放弃了大学的化学专业，成为了一个网络顾问公司的经营者。曾经“沉迷”电玩的小儿子，现在也成了游戏技术公司的日本区总监，同时另开公司，自己担任社长。大前研一并没有用所谓的成绩来局限孩子的发展，相反，他和两个孩子携手拥抱了这个不确定的时代。
什么是时代的不确定性？就是以前从未有过，用过去的数据做判断是没用的。塔勒布为这个不确定性举了个很有意思的例子：养鸡人养了一只火鸡，从火鸡的角度看，养鸡人每天给它吃的，对它很好，火鸡相信养鸡人是爱它的，而且越接近火鸡被杀了吃掉那一天，火鸡越觉得养鸡人对它的爱越深。因为从之前的数据来看，火鸡肯定想不到自己会被杀。这就像斯坦福大学那篇经典演讲，为什么你一直优秀，最终却沦为平庸？
那为什么我们的时代是不确定的呢？在科技革命、互联网浪潮、经济危机、地区冲突、全球化带来的社会变化等因素的共同作用下，我们进入了一个所谓不确定的时代。集成电路上可容纳的元器件的数目，每隔18个月便会增加一倍，性能也将提升一倍，价格降低一倍。苹果产品每年的迭代，伴随着小米走过了创立、生存、成长、触顶、回落、转型的周期。科技信息技术的不断进步导致了这个时代加速变化，互联网+不断的创新，使得每件事的发生会影响到另外一些事情，让每件事从复杂发展成为错综复杂。谁能想到取缔黑车是滴滴，让小偷失业的是支付宝。不知不觉中，打败自己的根本就不是竞争对手，而是不相关的一个事件。
不确定时代最大的特点，不仅仅不知道未来会发生什么，更不知道未来的抓手在哪里，也就是未来充满着易变性，不确定性，复杂性，模糊性。
如果我们用过去的方式教育现在的孩子，就是在剥夺他们的未来。
——著名教育家 约翰·杜威
在绿海龟的天堂东非科摩罗群岛海滩上，每年都会有上百万只海龟孵化。可这些小海龟刚出生就要面对生死考验。没有妈妈一路相护，小海龟们需要独自从出生地爬进大海，虽然仅有100多米的路程，但一路都有老鹰、乌鸦、沙蟹等在虎视眈眈，速度稍微慢一点，就会命丧黄泉。这个变化不定的时代中充满了危机，但是每个危机看起来既是危险的，却也是充满机会的。
我们虽然不知道这个时代下一步的发展方向，但是，人文精神的撕裂、价值观的分裂，使得这个时代呈现多元化的需求。2016年的种种黑天鹅事件都打破了我们对常规的认知，如果处理问题时只靠过往的经验模式做决策，那么在时代的浪潮中，我们会迷失方向。
在传统的教育里，我们信奉着“万般皆下品惟有读书高”，一代人花整整一代人的时间，煞费苦心的把孩子培养成什么什么样的人。这就像我们拿着一双过去标准的鞋子，为了穿进去鞋子，就用剪刀来修剪未来发展的脚。
既然我们不认识这个时代，不知道如何看待种种难以置信的事，那么我们在教育孩子时又如何自诩“我是为你好”。 2007年10月21日，哈佛时任女校长德鲁·福斯特在她的就职演讲中特别提到一封来自50年前的信，是1951年科南特校长委托哈佛档案馆保存，并转交给“下一世纪开始时”的哈佛校长的。在信中，科南特校长说“我们都想知道，自由世界在未来的50年里会如何发展”。
福斯特校长说，哈佛最新一轮的通识教育改革很大程度上是对这个时代的“不确定性”的一种回应，新课程计划中加重了科学的比例，并且一再强调“国际化视野”和“合作意识”。他们希望培养的，不是象牙塔里孤独的学者，而是能在未来世界里长袖善舞、应付各种各样挑战的人。
小孩不是黏土，任由家长恣意妄为地捏成自己想要的样子，小孩子也有自己的生命，他们属于自己，不是家长或者任何人的所有物。
天下的父母，大概都希望孩子比自己过得更好，有更光明的未来。用鲁迅的话说，就是肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。然而父母不单单是一份称呼，一个职位，更是一种极为深刻而艰巨的岗位，是一个伟大的谜。父母的职责，是守护孩子们在发挥着作为人类之功用的无垠的疆域里成为那个勇敢的骑士。
马云在受邀回到母校演讲中，谈及他对未来教育的一些看法。
教育教的是知识，育的是文化。而学习学的是知识，习是尝试知识、体验挫折，是一种想象力，是一种文化。教和学是对知识来说的，育和习是对文化来说的。未来教育的使命一定不是培养多少高分的孩子，不是培养学习机器，也不是在流水线上培养孩子，而是要让孩子成为最好的自己，成为真正的人。
世界五百强的平均寿命只有40年，未来行业的改变会快到深不可测。家长不能确定孩子将来是否成功，孩子是否聪明，孩子是否幸福，我们的孩子很可能会因为我们的无知，成为最直接的受害人.
家长要做的不是给孩子定制、制定或者指定发展路线，家长能做的，就是给孩子足够的爱，让给予他们成长所需要的安全、温暖、自由的环境，让孩子面对这个充满不确定性的世界，具备抗打击能力、自我发展能力和创新能力。这种爱的目的，是使孩子成为一个独一无二的自己。
为人父母，不是木匠做桌子，把孩子按图纸打造成一个工艺品，即使当时的图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是表面看上去精美。为人父母，更多的是园丁种花，用爱为孩子提供一个温暖、安全的环境。
教育纪录片《极有可能成功》上所说：当学历不等于能力的时候，当人们可以通过互联网获取更多教育资源的时候，面对信息化时代对个人更高的要求，高学历也会被社会淘汰，中产也将不再意味着稳定。而未来的孩子，一定是有全球化的眼光，乐观的心态，丰富的想象力的。只有这样，孩子们才能适应未来、改变未来、创造未来。
《你的孩子不是你的孩子》其实告诉我们，或许父母与孩子间的交流太肤浅、或许父母关注孩子的侧重点有偏颇，甚至父母自以为与孩子熟识，对孩子的思想、心理行为有很多的不理解。但不管怎样，当我们放下焦虑，用心关注孩子本身，关注那些分数之外更重要的问题时，就更可能区分什么是更好的教育，什么是儿孙自有儿孙福。
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