（刘病已，在处理爷爷刘据的问题上，他似乎是个不折不扣的“白眼狼”）
中国古人最在意的无非就是个生荣死哀。生前锦衣玉食，尽享荣华富贵，死后则万古流芳，受百姓歌颂。
（范仲淹谥“文正”，所以后人也用“范文正”指代其人）
于是谥号就成了中国独有的产物，它发扬了中国人惜字如金的传统，在人死后以一到两个字对其一生的功绩盖棺定论。
古人有贤有愚，谥号自然也有好有坏，一般来说谥号可以分为上中下三等，美谥诸如文、武、忠、睿、庄这些好词；而平谥则不上不下，如怀、悼、哀、闵、思、殇这些，听起来就惨兮兮的；至于恶谥，什么灵、厉、炀、神、谬、丑、幽等等，都不用详细去了解他们一生究竟做了些啥，光从谥号上看就知道这些家伙不是什么好鸟。
（楚成王，由于儿子给他拟了个恶谥，已经死了的他愣是不闭眼）
您别认为人死万事空，这虚无缥缈的谥号有啥用？其实古人对谥号的看重远超我们的想象，最典型的例子莫过于楚成王和李东阳了。
春秋时期，楚成王被儿子商臣活活逼死，要说这商臣也真是心黑手狠，要了老爹的命不说，还要往他头上扣屎盆子，打算给老爹定个“灵”的谥号，这在古代算是超级臭谥了，毕竟按照《周礼》的解释：不勤成名曰灵；不遵上命曰灵啊！这不就等于向世人宣告我爹是个王八蛋么！也不知道是不是地下有知，成王尸体都凉透了这眼睛还一直不闭，这明显是死不瞑目嘛，商臣胆子再大这下也害怕了，赶忙和老爹商量：不给你谥“灵”了，给你谥“成”你看咋样啊？安民立政曰成；刑民克服曰成，这好歹是个美谥，成王这才安心闭眼。
（李东阳，得知杨一清会为他争取文正的谥号后，重病将死的他从病床上支撑着向杨磕头致谢）
后一个则是明朝首辅李东阳，明朝谥号文官以文正为尊，在李东阳之前还无人享此殊荣，李东阳重病将死时好友杨廷和前去看望他，并拍着胸脯为他保证，老兄你死后我会为你争取到文正的谥号。您猜怎么着？奄奄一息的李东阳竟然激动的从床上爬了起来对着杨廷和磕头感谢，能让死人不闭眼，能让将死之人爬起来磕头，可见一个美谥对古人来说是多么大的诱惑。
（光从字面意义上来看，“戾”这个字是典型的恶谥）
今天咱们来聊聊“戾”字，光从字面意思上就知道这是个典型的恶谥，毕竟用它组不成什么好词（暴戾、戾气），《周礼》上对“戾”字评价也极低：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾，总结来说就是人恶心坏外加头铁，圣人也救不回来。
盘点中国历史，曾有两人得此恶谥，不过很有讽刺意义的是这两人既不恶，也不坏，甚至还颇有一番作为。
（大明景泰帝朱祁钰，朱祁镇复辟成功后对朱祁钰进行政治清算，给他定的谥号就是“戾”）
头一个是大明景泰帝朱祁钰，他得这个谥号很好理解，土木堡事变后英宗被俘，朱祁钰被群臣拥戴登基为帝，可没过多久英宗又被放了回来，这下朱祁钰不高兴了，品尝过权力美妙滋味的他当然不愿意交出还没坐热的皇帝位子，于是尊朱祁镇为太上皇变相将其软禁了起来，朱祁镇就这么过了七年名为尊奉，实为软禁、缺衣少穿的囚徒生涯。
趁着景泰帝病重，英宗谋划“夺门之变”重登帝位，朱祁钰的处境也就可想而知，为了强调复辟的正义性，朱祁镇开始竭力向死去的朱祁钰头上泼脏水，他先是下诏斥责朱祁钰“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤”，接着又废黜朱祁钰帝号，赐谥号“戾”以示羞辱，朱祁钰的谥号虽然难听，但这明显是朱祁镇挟私报复，咱们毫不夸张的说，朱祁钰的皇帝当得比哥哥要称职的多，所以这个谥号，并不具有公正性。
（第二位就是汉武帝的太子，含冤而死的刘据，他死后的谥号也是“戾”）
而另一个被谥为“戾”的则是汉武帝的太子刘据。刘据是武帝和皇后卫子夫之子，与雄才大略的父亲相比，刘据性格仁厚善良所以并不太得汉武帝欢心，随着卫子夫年老色衰，父子、夫妻之间情分更见淡薄。武帝晚年信奉方士邪说，宠信流氓江充，这也就为父子反目埋下了种子。
（武帝晚年宠幸巫师、酷吏，父子情分淡薄，这也奠定了太子刘据的悲剧）
江充本是江湖游医，靠着打小报告行酷吏之事发迹，由于行事狠毒，太子对其所为多有不满，再加上两人曾有私怨（当年太子使者私用武帝专用驰道，江充不顾太子说情把这事捅到武帝面前），这小子生怕汉武帝死后被太子清算。
于是趁着武帝在甘泉宫休养的间隙，江充决定先下手为强，他煞有介事的向皇帝禀告说陛下近来病痛缠身皆是因为皇宫有蛊气，一定有人试图下蛊谋害陛下！而武帝晚年多疑，听了这番话后他马上命江充为绣衣使者，专事专办，不分前朝后宫仔细搜查，务必要找到这个下蛊之贼。
江充本来就想碰瓷太子，有了武帝给的这个权力更加肆无忌惮，于是一场针对太子刘据的阴谋就此展开。在江大人的仔细检查下，不但整个后宫被翻得乌烟瘴气，就连皇后和太子宫也没能幸免（史书记载连床都没地方放了），而搜查很快有了结果，江充得意洋洋的宣布：在太子宫中搜出的巫蛊木人最多，除此以外还有诅咒皇上的绢布，没想到太子竟然意图不轨，试图用这些旁门左道诅咒皇上！
（巫蛊之祸，皇后、太子皆受牵连身死，天下冤之）
当然了，甭管是不是江充一边挖一边放，但终究是在太子宫里发掘出来这些玩意，你作何解释？
得，这下刘据算是浑身是嘴都说不清了，他本想亲往甘泉宫向父亲申诉，但江充哪会给他这个机会，他一面派人控制住太子，一面飞速将检查情况上报皇帝，而一旦武帝看到这个结果，一切都完了，于是刘据就这么被逼上了绝路，他虽然仁厚却并不想当扶苏，于是在老师石德的建议下铤而走险，起兵自保。
由于信息不通，还在甘泉宫养病的武帝不明就里，只得到了太子谋反的消息，也赶忙调兵遣将镇压叛军，在朝廷正规兵马面前，刘据临时收拢起来的人马终究只是些乌合之众，太子的反抗终因人马不够连吃败仗一哄而散，包括刘据在内，皇后卫子夫、刘据的妻妾、两个儿子都在长安遇害，只剩下一个几个月的小娃娃刘病已逃过一死，不过也被关在了监狱里，这一关就是五年。
（而刘据的这个带有侮辱性的谥号却是他的亲孙子刘病已所赐）
尽管刘据身背莫大奇冤，甚至还无辜而死，不过从他“戾”字谥号来看，似乎后世对他的所作所为评价并不高（毕竟给了他一个恶谥）
而更为黑色幽默的是，刘据的这个谥号正是被被自己的孙子，后来的汉宣帝刘病已所赐。
对，您没看错，给刘据恶谥的并非别人，正是他的亲孙子，同为巫蛊之乱受害者的刘病已，元平元年刘病已即位，次年皇帝便颁布诏书，不过不是给爷爷平冤昭雪，而是给刘据拟谥号为“戾”（所以刘据又被后人称为“戾太子”）
这就让我们搞不懂了，别人不了解，你刘病已作为直系子孙难道不知道爷爷和父亲的冤屈？为什么还要给他这么一个近乎于羞辱的谥号呢？难道你刘病已是个白眼狼，当了皇帝就把以前的历史都抛之脑后了？
当然不是，刘病已这么做，着实是不得已而为之。
（1）刘据造反是实，且无从辩驳
天下人都知道刘据是个好太子，也都知道太子冤屈，但站在汉武帝和朝廷的角度来说，不管目的如何，太子调兵明显就是一场叛乱。
（尽管刘据是逼不得已，但他这种行为却并不受朝廷和主流价值观的肯定）
古代就讲究个“小杖则受，大杖则走”如果父亲生气了要揍你，你应该站在原地不动，让父亲给你大嘴巴子，直到他消气为止；而如果是父亲脑子糊涂了，下手没轻没重，你就应该赶快逃走，不过您别自作多情以为是要保护你的人身安全，而是如果你还傻站在那里不走，活活让父亲打死，就会让父亲蒙受“不义”的恶名，终身留下遗憾，说了半天始终都站在父亲的角度，至于儿子如何，谁在乎呢！换句话说就是，第一条：父亲永远是对的。第二条：如果父亲错了，请参照第一条，这也就为古代的“孝子”们确定了行为准则，就算是父亲错了，作为儿子也只能听从，不能有任何反抗。
而刘据还就反抗了，而且这动静还不小，如果说太子最初还只是单纯的为了自保，但他在杀死了江充后的一系列行为就不太好解释了。刘据先是带兵攻打丞相刘屈氂，刘屈氂作为李广利的死党，两人一直谋划立李广利的侄子刘髆为储君，平时没少给太子下绊子，刘据恨他也能理解，但在巫蛊之乱前期，刘屈氂并未做任何对太子不利之事，刘据悍然带兵攻打刘屈氂无非是泄一己私欲而已。而随着叛乱的不断进行，为了扩充兵力，刘据还假传圣旨将长安的囚犯全部赦免，接着又想调动长水和宣曲两地的胡人骑兵和长安北军部队，这些行为早已超越了帝国的底限。所以西晋学者在《汉书·宣帝纪》如此说道：“太子诛江充以除谗贼，而事不见明。后武帝觉寤，遂族充家，宣帝不得以加恶谥也。”没法子，爷爷擅自调动军队是事实，所以刘据再怎么冤屈，再怎么令人惋惜，刘病已也根本没办法给自己的爷爷定上一个美谥，毕竟他也成为了一个帝王，要是儿子不分青红皂白，感觉受了冤屈就造反，谁受得了？所以从刘病已自身角度出发，他对爷爷的行为也未必认同，“戾”字虽然是个恶谥，但却很符合刘据的行为：不思顺受。
（2）即位后的刘病已与刘据再无关系
虽然是刘据的直系血脉，但刘病已并不是以刘据之孙登基，而是以汉昭帝嗣子的身份即位（包括前任皇帝，只当了二十七天皇帝的刘贺，也是以汉昭帝儿子的名义先被封为皇太子，接着再登基称帝）所以登基后的刘病已不但从辈分上来说涨了（由刘据的孙子变成了刘据弟弟的儿子），而且从宗法角度他和刘据再无关系。对于刘病已来说，他即位的合法性来自于汉昭帝，权力来源则来自于托孤大臣霍光，这两位是汉武帝晚年政策的积极推行者，尽管刘据死后武帝知道儿子的冤屈，又是修建思子宫寄托哀思，又是修建归来望思之台希望太子魂魄归来，但官方上却没有为刘据翻案，刘据仍然是朝廷定义的“罪人”和“反贼”。这个时候刘病已如果为刘据翻案，那岂不是打自己的脸？刘病已是个聪明人，为了让武帝、昭帝朝的老臣们安心，他毫不犹豫的给了刘据恶评，也就代表着他对汉武帝晚年政策的坚决拥护，与此同时刘病已还积极谋划给太爷爷刘彻立庙称宗，以此来证明自己皇权的合法性。
既然为汉武帝立了庙，那就更没办法为刘据翻案了，毕竟汉武帝是有着伟大功绩的英君明主，你总不可能再向世人宣扬是刘彻晚年头铁糊涂逼死了儿子刘据吧？所以只能将刘据定义为反面典型，刘病已还得带头踩，这也许就是刘据为什么被谥号“戾”的原因吧！
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